弘揚(yáng)“士大夫精神”，激發(fā)企業(yè)家精神。
謝伯陽州袒，國務(wù)院參事揭绑，全國工商聯(lián)原副主席、中國光彩事業(yè)促進(jìn)會(huì)原副會(huì)長郎哭；中國生物多樣性保護(hù)與綠色發(fā)展基金會(huì)理事長他匪。
導(dǎo)語：
在今天市場經(jīng)濟(jì)的滾滾潮流中，時(shí)代呼喚企業(yè)家精神夸研！現(xiàn)在我們的經(jīng)濟(jì)社會(huì)邦蜜、我們的國家競爭，都亟需一個(gè)企業(yè)家階層亥至，要求企業(yè)家們大顯身手悼沈，這就需要激發(fā)企業(yè)家的精神。
企業(yè)家精神姐扮，如何與我們的中華傳統(tǒng)文化結(jié)合起來絮供？在謝伯陽看來，中國兩千多年以來一直推崇的士大夫精神茶敏，是中華傳統(tǒng)文化精神范疇的主要代表壤靶，與符合時(shí)代要求的企業(yè)家精神有很多是相通的。
士大夫的概念起源于戰(zhàn)國時(shí)期惊搏。在戰(zhàn)國以前大夫是社會(huì)等級概念贮乳，在當(dāng)時(shí)是世襲制。士比大夫的等級低恬惯，隨著官僚制度的興起向拆，士可以憑自己的本事、才能晉升為官員酪耳，學(xué)而優(yōu)則仕亲铡，士就這樣打破了以往大夫靠宗親分封、世襲壟斷的格局葡兑，興起了一個(gè)士大夫階層奖蔓，并逐漸成為社會(huì)主流的精英階層。
因此讹堤，士大夫這個(gè)階層是一種不斷增加新鮮血液吆鹤，又保持進(jìn)取活力的，代表進(jìn)步的一種力量洲守，而士大夫精神疑务，也成為了我們中華主流的文化傳統(tǒng)沾凄，非常值得我們今天繼續(xù)弘揚(yáng)。
那么知允，這對于我們當(dāng)今經(jīng)濟(jì)社會(huì)所需要的企業(yè)家精神撒蟀，士大夫精神與企業(yè)家精神，這兩者之間有什么樣的關(guān)系温鸽？是怎么傳承的保屯？是怎樣的一個(gè)過程？
謝伯陽從實(shí)踐方面介紹了三個(gè)例子涤垫，來闡述士大夫精神和企業(yè)家精神姑尺，在精神上是為何相通的。下面是謝伯陽主席演講的精彩摘要蝠猬。
張謇
從狀元郎到企業(yè)家
回溯中國歷史切蟋，說到辦企業(yè)和社會(huì)責(zé)任，就不得不提到張謇榆芦。張謇是將傳統(tǒng)士大夫精神升華而為企業(yè)家精神的典型代表柄粹。
張謇是清末狀元郎，曾經(jīng)晉升仕途匆绣，從事過高層的政治活動(dòng)镰惦，參與過軍事機(jī)要，但他最負(fù)盛名的是興辦企業(yè)犬绒。毛主席曾經(jīng)講過旺入，中國近代工業(yè)有四個(gè)人不能忘記，其中輕工業(yè)不能忘記張謇凯力。
習(xí)總書記稱贊張謇是中國民族企業(yè)家的先賢和楷模茵瘾，實(shí)干興邦的典型和代表，愛國企業(yè)家的典范咐鹤。張謇在實(shí)業(yè)救國當(dāng)中展現(xiàn)出來的愛國情懷拗秘、創(chuàng)新精神、誠信品格祈惶、民本意識(shí)雕旨，是今天的企業(yè)家應(yīng)該學(xué)習(xí)的。
一捧请、興辦實(shí)業(yè)
為了富民強(qiáng)國而出仕入商
他曾經(jīng)為晚清的名臣張之洞起草過《條陳立國自強(qiáng)疏》凡涩，在這個(gè)奏折中他明確提出了“富民強(qiáng)國之本，實(shí)在于工”疹蛉。他辦廠活箕，取名為大生，源自于《易經(jīng)》的“天地之大德可款，曰生”育韩。他以狀元之身下海克蚂，創(chuàng)辦了30多家企業(yè)，涉及紡織筋讨、機(jī)械埃叭、農(nóng)墾、水利悉罕、物流赤屋、金融、等多個(gè)行業(yè)蛮粮。大生紗廠更是開了民族輕工業(yè)之先河，立了中華民族之品牌谜慌。
二然想、興辦教育
為了富民強(qiáng)國而親力親為
張謇有個(gè)著名的口號(hào)：父實(shí)業(yè)，母教育欣范。他與很多社會(huì)賢達(dá)達(dá)成共識(shí)变泄，把提高國民素質(zhì)、普及知識(shí)作為救國圖強(qiáng)的重要途徑恼琼。他開辦了370多所學(xué)校妨蛹，包括我們國家的第一所師范學(xué)校。
三晴竞、造福鄉(xiāng)梓
為了社會(huì)理想而窮極一生
張謇興辦實(shí)業(yè)蛙卤，不是為了建立自己的商業(yè)帝國，而是要建設(shè)一個(gè)理想社會(huì)噩死。
南通就是在張謇的籌劃下颤难，做了第一個(gè)城市規(guī)劃。從工商布局已维、居住行嗤、交通、教育垛耳、醫(yī)療等城市建設(shè)的方方面面有條不紊地開展建設(shè)栅屏，進(jìn)而成為當(dāng)時(shí)全國的模范縣，時(shí)稱“中國近代第一城”堂鲜。
在這里誕生了全國第一個(gè)民間博物院栈雳，有了第一個(gè)現(xiàn)代醫(yī)院、養(yǎng)老院缔莲，公益和慈善事業(yè)形成了系統(tǒng)甫恩。據(jù)統(tǒng)計(jì)，張謇一生開創(chuàng)性的工作在全國有130多個(gè)“第一”酌予。
四磺箕、不斷創(chuàng)新
為了社會(huì)理想而舍身犯險(xiǎn)
張謇曾說過“狀元辦廠無異于舍身喂虎”奖慌、“我不入地獄誰入地獄？” 等悲壯之語松靡。
現(xiàn)在简僧，辦個(gè)廠創(chuàng)個(gè)業(yè)是國家提倡、社會(huì)認(rèn)可雕欺、親友支持的尋常之事岛马，但在張謇所處的時(shí)代卻大不相同，可以說是破天荒反潮流的事屠列。對于士大夫的人生道路來說啦逆，是冒天下之大不韙的，可稱顛覆性的創(chuàng)新笛洛。
榮氏企業(yè)
從自己的命運(yùn)到國家的需要
以榮德生為代表的榮氏企業(yè)夏志，不僅是為了改善生活，而是把自己的命運(yùn)苛让、企業(yè)的命運(yùn)和一座城市的命運(yùn)沟蔑、一個(gè)國家的命運(yùn)緊密聯(lián)結(jié)在一起，這是后人對榮氏家族的一個(gè)總結(jié)狱杰。
“中國需要什么瘦材，榮氏就挺身而出做什么》禄” 具體表現(xiàn)在榮氏發(fā)展的四個(gè)階段食棕。
第一階段，實(shí)業(yè)救國
初期興辦面粉廠错沽、棉紗廠宣蠕，從吃、穿兩門入手甥捺，滿足大眾日常需要抢蚀，抗擊洋貨橫行。在當(dāng)時(shí)镰禾，發(fā)快財(cái)發(fā)大財(cái)?shù)氖亲鲑I辦皿曲，但榮氏不做這種洋行生意，而是選擇自己扎扎實(shí)實(shí)地?fù)?dān)起實(shí)業(yè)救國的重任吴侦。
第二階段屋休，擴(kuò)大實(shí)業(yè)
五四愛國運(yùn)動(dòng)興起，全國上下開展抵制日貨運(yùn)動(dòng)备韧。榮氏積極地引進(jìn)歐美設(shè)備劫樟、技術(shù)、人才，在上海叠艳、無錫奶陈、濟(jì)南、漢口建廠附较。在別人看來吃粒，這是貪心不足，利小圖大拒课，風(fēng)險(xiǎn)堪輿的表現(xiàn)徐勃。而榮德生說的是，對外競爭非擴(kuò)大不能立足早像，近年失業(yè)者增多僻肖，無法找到工作。如此一想卢鹦，非擴(kuò)大不可臀脏。
第三階段，建立工業(yè)重鎮(zhèn)
在抗戰(zhàn)時(shí)期法挨，中國的物資供應(yīng)緊張谁榜，榮氏把紗廠幅聘、面粉廠搬到了陜西的寶雞凡纳，辦起了窯洞工廠，進(jìn)而帶動(dòng)200多家工廠在一片荒原上落戶帝蒿，寶雞逐漸成為了西北的一個(gè)工業(yè)重鎮(zhèn)荐糜。
1941年日商覬覦榮氏企業(yè)，讓他把廠子賣給日本的豐田紗廠葛超，被他們嚴(yán)辭拒絕暴氏。榮氏企業(yè)無一廠與日偽合作，親屬绣张、同仁與無一人向日偽屈服答渔。
第四階段，堅(jiān)持留錫
1948年解放前夕侥涵，榮德生在無錫登報(bào)表示沼撕，不論形勢如此變化，我絕不離錫芜飘。他說务豺，我若一走，幾萬個(gè)小煙囪將無法出煙嗦明，因此我絕不離錫一步笼沥。
以上榮德生的所做、所言，表現(xiàn)出來的正是一種從士大夫的愛國情懷到實(shí)業(yè)報(bào)國的企業(yè)家情懷的轉(zhuǎn)變奔浅。
晉江民企
從改革開放走出來的企業(yè)家群體
晉江的民營企業(yè)是當(dāng)今代表企業(yè)家精神的優(yōu)秀群體馆纳。
晉江在改革開放初期曾經(jīng)遭受過很大的挫折。但是乘凸，晉江的企業(yè)家們知恥而后勇厕诡、奮起而直追，這些年已經(jīng)成為了全國縣域經(jīng)濟(jì)的一個(gè)模范典型营勤，多年以來位列全國前五灵嫌，28年連續(xù)穩(wěn)居福建之冠。
現(xiàn)在我們常說葛作，民營經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)作用寿羞，是民營經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)“五六七八九”，即“民營經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)了中國經(jīng)濟(jì)50%以上的稅收赂蠢、60%以上的GDP绪穆、70%以上的技術(shù)創(chuàng)新成果、80%以上的城鎮(zhèn)勞動(dòng)就業(yè)虱岂，90%以上的企業(yè)數(shù)量玖院。”
可是在晉江第岖，這個(gè)“五六七八九”早已經(jīng)變成了五個(gè)九：稅收95.3%难菌，GDP91.2%，技術(shù)創(chuàng)新成果96.3%蔑滓，城鎮(zhèn)就業(yè)95.1%郊酒，企業(yè)數(shù)量93.6。
晉江有26萬家市場主體键袱，50家上市公司燎窘，42個(gè)中國馳名商標(biāo)。
知名媒體人秦朔最近曾經(jīng)到晉江和民營企業(yè)交流蹄咖。在與民營企業(yè)的交流當(dāng)中褐健，他感受到了三種力量：
1、發(fā)自內(nèi)心感恩國家改革開放政策澜汤。
2蚜迅、相信國家會(huì)不斷支持實(shí)實(shí)在在做實(shí)業(yè)、心無旁鶩做主業(yè)的民營企業(yè)發(fā)展银亲。
3慢叨、自己還得繼續(xù)奮斗，絕不躺平务蝠。
這三種力量可以概括為三個(gè)關(guān)鍵詞：感恩拍谐、相信、奮斗。
這三個(gè)關(guān)鍵詞表現(xiàn)的無一不是為一種精神的品質(zhì)轩拨。中華文化傳統(tǒng)的主流在古代體現(xiàn)為士大夫精神践瓷，而在當(dāng)代，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的重要意義就是我們今天所要激發(fā)的企業(yè)家精神亡蓉。
國家和人民需要企業(yè)家晕翠，時(shí)代呼喚中國企業(yè)家精神！
