招堤十里藕香寒活鹰，魯日回天篤力單哈恰。
家訓(xùn)如能供豫養(yǎng)，子孫何意作輕看志群？
張南皮原玉：
“龍具凄凄慣忍寒着绷，篋中敞布剩衣單。
留教兒女知家訓(xùn)锌云，莫作遺簪故鏡看荠医。”
清道光十七年（1837）桑涎，張之洞出生于貴州貴筑縣六洞橋（今貴陽市博愛路一帶）彬向，故取名“之洞”，乳名官保石洗。張之洞四歲隨父到興義府（駐南籠幢泼，今安龍）紧显，先入私塾讀書讲衫，師從興義名師何養(yǎng)源，九歲后進入興義府學(xué)繼續(xù)攻讀孵班。11歲時涉兽，其父在南籠招提后金星山所建半山亭大宴賓朋，之洞隨往篙程，酒至酣甜枷畏，其父命其作文，之洞即席創(chuàng)作700余言《半山亭記》虱饿，文驚四座拥诡，呼之為神童，成為貴州文化史上的一段佳話氮发。
但張之洞一生中渴肉，不怎么愛提貴州，忌諱提起自己生在貴陽爽冕、長在安龍仇祭，連父親都死在貴州任上這段歷史，甚有“之洞騰達颈畸，恥為貴州人”一說乌奇。細究起來没讲，可能由于農(nóng)民起義與朝廷彈壓的反復(fù)交織，使其親眼目睹了父親心衰力竭礁苗，直至病亡爬凑，加上鹿、石兩家遭遇等原因试伙，在其腦海里留下了深深的印記贰谣，對農(nóng)民起義的切膚之恨，使貴州成了張之洞的傷心之地迁霎。
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