羅翔在一次講課中向?qū)W生提出了這樣的一個(gè)問題：如果小huang書、郭德綱的相聲践付、莎士比亞能給你帶來同樣的快樂廷支，你會(huì)選擇哪一種频鉴？大多數(shù)人可能會(huì)選郭德綱。
后來他又換了一種問法：如果圖書館里只能留一本書恋拍，留給你的子孫后代垛孔，你會(huì)選擇哪一個(gè)？毋庸置疑施敢，大家都會(huì)選擇莎士比亞周荐。
從而羅翔提出自己的總結(jié)：越能體現(xiàn)人性尊嚴(yán)的快樂，越是一種最大的快樂僵娃。
很多快樂概作，是放縱的快樂，是降低了人的尊嚴(yán)的默怨，而越是體現(xiàn)人性尊嚴(yán)的快樂讯榕，越是最高級(jí)的快樂。我們之所以讀書行路匙睹，就是希望我們能夠不斷享受高級(jí)的快樂愚屁。
這也是最近幾天我在思考的，就是當(dāng)人閑下來垃僚，感到無聊的時(shí)候集绰，做什么會(huì)讓自己獲得一種較為持久的快樂。
無休止地刷視頻谆棺，只會(huì)讓人越來越焦慮栽燕；在五光十色的娛樂設(shè)施前，也總有厭倦的時(shí)候改淑。
那些能觸及到深層次的輸入和交談碍岔，才能真正滋養(yǎng)到自己。
比如朵夏，跟有智慧的長(zhǎng)者對(duì)話蔼啦，那天下班跟之前的老領(lǐng)導(dǎo)聊了四十多分鐘，從孩子的教育聊到個(gè)人修養(yǎng)仰猖、命運(yùn)中的機(jī)緣巧合捏肢，真的是能感受到那種思維的碰撞。
這種與同頻人交談的時(shí)刻饥侵，會(huì)讓人產(chǎn)生一種興奮感鸵赫。
站在十樓看到的風(fēng)景與站在二樓看到的風(fēng)景是不同的，站到三十樓看到的風(fēng)景又與站在十樓看到的風(fēng)景不同躏升。人的成長(zhǎng)辩棒，就是不斷往更高的樓層爬升。
又比如，看一本好書一睁，最近在看的書有《非暴力溝通》钻弄、《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》，都是有助于個(gè)人成長(zhǎng)的書籍者吁，在讀的過程中也確實(shí)能引發(fā)很多思考窘俺。
當(dāng)全身心投入的時(shí)候，也能體會(huì)到一種吸收知識(shí)的快樂砚偶。尤其是若能將這些好的思維運(yùn)用到實(shí)際生活中批销，引發(fā)自己及周遭生活的切實(shí)改變，那這種快樂是難以言表的染坯。
除了讀書均芽、思考、旅行单鹿、交流掀宋，還有很多方式能夠幫助人們獲得一種高級(jí)的、持久的快樂仲锄。但我想這些都只是我們找尋快樂的方式劲妙，歸根到底，還是要有明確的對(duì)待生活的態(tài)度儒喊。
如果覺得生活無趣镣奋，那就去創(chuàng)造有趣，如果覺得人生平庸怀愧，那便盡自己所能奮斗侨颈。
做不到也沒關(guān)系，接受自己的有限性芯义。這并不悲觀哈垢，因?yàn)槟闩^了。
