親愛的各位伙伴，大家晚上好劫侧。這里是身心重建的二十一天埋酬。今天是我們共同成長的第十八天哨啃。不會中心。今天晚上我們將探索生命中最美好的事写妥。去研究通往幸溉颍快樂的大門之道。也就是每一個人都可以回歸到自己內在的中心珍特。來到這個全新的境界醇坝。這就是我們所說的大食境界。真正的大師就是活在自己的中心點上次坡。當我們來到中心的時候呼猪，我們明白一切都無需外求答案。就在當下砸琅。無需回顧過去宋距，也無需放眼未來，我們所要的一切就在當下症脂。這就好像我們從紛繁復雜的世界當中谚赎，回到了最原始的投影中心去看到這個外在紛繁復雜的世界，無非是由自己的一些心念所投映出來的诱篷『剑回歸到我們的中心，就代表著我們兩位了棕所。佛陀所講的闸盔。我所需求無所恐懼以及接納一切。來到這個境界琳省，我們將會知道外面的世界只是我們的想法迎吵，并且我們將開始全然的留意自己的起心動念。在這個過程當中针贬，我們可以去脫離我們外在所有的事項击费。我們可以看到外在所有的這一個事項，只不過是我們內在所有的心念所投注出來的一個老龍桦他。我們越是相信他蔫巩，越是將自己牢牢的固著。我們如何能夠改變這個事項快压，就是開始去改變我們對這個事項的看法圆仔，以及不把所有的這外在的一切看作是如此的真實。我們已經(jīng)找到了他們之間相關聯(lián)的地方嗓节，就是你有什么樣的觀點就會創(chuàng)造出一個什么樣的事項荧缘。所以每個人生命的石像都不一樣。都活在自己所構筑的信念系統(tǒng)和歷史的人生故事當中拦宣。透過呼吸與覺察截粗，可以將我們帶回到身體信姓，心靈和回到中心。我們每一個人都應該懂得如何要回歸中心绸罗。因為在中心的時候意推，就代表著當下，此時此刻就代表著我們可以去經(jīng)驗體驗一切的感受珊蟀。如同我們之前所提及的體驗菊值，既是意識意識，既是體驗育灸∧逯希回歸到我們的中心，就好像完全的回歸了真我磅崭。我們不只找到了自己儿子。也熱愛我們所找到的自己，我們會想起這才是真正的真我砸喻。就好像我們回到了自己生命的核心本質與中心點柔逼。我們將與內在的領袖麗再一次重新的連接，并且超越世界的二元對立性生命的浪潮割岛。我們過去所塑造的這個故事愉适，不再能夠牽絆著我們。但這不表示我們成為大師境界之后癣漆，我一直留在這個境界维咸。而是我們一旦達到這樣的境界，我們就會銘記不忘這個境界扑媚，將會成為我們生命的目標與指示腰湾，指引我們邁向永恒的幸福。因為當我們回到自己的中心點疆股，生命就會從悲傷的噩夢轉變成美麗與充滿愛的美夢。的意念將回歸中心愈合倒槐。我們需要練習更多的呼吸和覺察旬痹。呼吸是我們每天都在做的事情。但大多數(shù)的人并不懂得如何使用回歸中心的呼吸讨越，因而無法回到自己的身體和內心两残。所有的這些修習都是為了能夠活在當下，回到此時此地把跨。只有此時此地人弓，我們才可以深入的探索生命，學習如何深深的生活在日常生活的每一個當下着逐。這是我們真正需要進行的呼吸的練習崔赌。如果我們失去了呼吸意蛀，就失去了在當下的時刻。當然我們也可以通過行走健芭、清潔進食或者其他種方法來讓我們進入在當下县钥。但是這些方法也全部都會涉及到呼吸。我們能夠與我們的呼吸合一慈迈，隨時修行若贮，就不會荒廢我們的生命。因為我們生命就存在此時此地痒留。呼吸讓我們成為自己的身體情緒谴麦、思想以及認知真正的朋友。當我們與自己建立起真正的友情伸头，我們才能在各方面的一轉變匾效。如果我們想與曾經(jīng)傷害過自己的家庭成員或者朋友和解。我們首先要好好的照顧自己熊锭。如果我們不懂得聆聽自己弧轧，又怎么能聆聽他人的。如果我們不懂得覺察自己的痛苦碗殷，就無法獲得和諧的人際關系精绎。每個人都會在成長的過程中產(chǎn)生一點身體或者心理的疾病。最佳的療愈方法就是開始停止一切全然的活在當下锌妻，讓身心進行自我療愈代乃。當我們專注呼吸出入熙就能夠變得平靜與放松。當我們專注的行走仿粹，腦子里不想其他的事情搁吓，也不被任何的東西帶走。我們的注意力吭历，我們就開始在療愈了堕仔。當我們的心被強烈的痛苦所牽引時，返回平靜放松的出入呼吸會對此有所幫助晌区。如果我們能夠做到這樣摩骨，當痛苦的感受再次來臨的時候，我們就能接受它朗若，而不是受他牽引而令自己痛苦不安恼五。我們不與痛苦的感受對抗，因為我們知道這也是自己的一部分哭懈。我們并不想與自己對抗灾馒。煩惱與基督都是我們的一部分，但他們浮現(xiàn)的時候遣总，我們可以用呼吸吸氣與呼氣睬罗，讓他們平靜下來轨功，平靜沉著的呼吸，能夠安撫這些強烈的情緒傅物。當我們的情緒平靜下來夯辖，我們就能夠看到自己痛苦的根源。也能夠看到導致我們受苦的人董饰，其實也承受著巨大的痛苦塔猾。很多時候當我們面臨痛苦的時候家浇，我們會認為自己才是唯一受苦的人，其他人都是幸福快樂的统屈。但事實上傷害我們的那個人也遭受著很多痛苦桐猬，而且不懂得如何處理自己的強烈情緒茫船。透過覺察吸氣愿棋，升起正念的能量，我們就能夠得到智慧自主的處理自己的痛苦诈嘿，獲得慈悲堪旧，也幫助別人處理他們的痛苦。當我們受到傷害的時候奖亚，我們會產(chǎn)生兩種不同的思考模式淳梦，一種會令我們憤怒想要報復。另外一種則嘗試安撫自己昔字，接觸慈悲與諒解爆袍，讓自己的心平靜沉著之后我們就能夠看到傷害自己的人。其實同樣在受苦作郭。消失了陨囊。所以我邀請你找一個方式，讓自己靜靜的坐著夹攒。如果可以的話蜘醋，身體不要靠著背，讓自己記住打直頭頂?shù)陌贂ㄓ匠ⅲ谙蛏宵c一點堂湖。讓整個身體大直，但是全身放松状土。讓你的氣息通暢，讓你能夠更加深度的放松伺糠。如果身體不能靜下來蒙谓，還有很多強烈的情緒存在，我們的呼吸就不能平和训桶。很多人經(jīng)常問我的呼吸無法變得緩慢而深遠累驮。該怎么做酣倾，最好的方法就是任由他去，不要急著去調息谤专，調息是對你呼吸的一種干擾躁锡。你只需要讓他自然的去呼吸，去釋放置侍，去觀察它映之。受到觀察之后慢慢的你的身體將開始進行調整。還有一些人在呼吸的過程當中容易昏沉和睡著蜡坊，這說明你的身體有太多的壓力杠输，有著太多的疲憊。當你給予他關照的時候秕衙，他開始進行自我的修復蠢甲，它需要長時間的睡眠，所以這是好的事情据忘，不要為你失去了一個練習而覺得難過鹦牛，你的身體已經(jīng)得到了。它應該所得到的那一份恢復勇吊。還有些人在非常疲憊曼追，非常勞累之后去練呼吸，這也是不合適的萧福。因為其實連呼吸也需要你身體大量的能量拉鹃。你應該在每一個清晨或者意識清明的狀態(tài)下去練習呼吸。如果你身體過于的疲憊鲫忍，只會導致你的昏沉膏燕，你無法進入一個精進的練習。記得雖然是深度放松悟民，但是他也是需要你投入能量的坝辫。他是一個你身體內在精進修行和權得到流療愈的一個時機。如果你困了或者累了射亏，就讓自己好好的睡一覺近忙，等你意識清醒，身體能量充足的時候智润，再來做這樣的練習及舍。當我們練習回歸中心的呼吸的時候，我們注意到自己的呼吸會逐漸的平靜舒緩與和諧窟绷。我們的壓力會得到釋放锯玛。專注呼吸的引導，我們的心會回到中心。如果能夠持續(xù)的關注呼吸攘残，我們就能夠關注到我們整個的身體拙友，并且完全回到自己的身體之中，與他和解歼郭。我們知道在身體之內發(fā)生的所有事情遗契，做過的錯事，經(jīng)歷的沖突病曾。我們會知道應該做什么牍蜂，不應該做什么，并與身體重新和好知态。通過回歸中心的呼吸捷兰，我們能夠認識到身體就是自己的家。我們可以這樣說负敏。深深的吸氣贡茅。緩慢悠長的吐氣。再次深深的吸氣其做。全然放松的吐氣顶考。非常好保持這樣的呼氣與吸氣，深深的吸氣妖泄。在吸氣的同時驹沿，覺察到自己的身體。緩慢悠長的吐氣啊蹈胡。在吐氣的時候渊季，對整個身體微笑，能夠覺察到自己的身體罚渐，并對他微笑是非常美好的事情却汉。接下來的十個呼吸讓你去覺察。在你吸氣的時候荷并，卻覺察你的身體合砂，在你土氣的時候，對整個身體微笑源织。如果你實在坐不住翩伪，也可以找一個地方躺下來。然后吸氣谈息。我覺察我的身體缘屹。吐氣，我對我的整個身體微笑侠仇。我覺察我的身體囊颅。我對我的整個身體微笑。哦。三踢代。四。不嗅骄。六胳挎。七。八溺森。九慕爬。十。全然您在自己身體的十個呼吸屏积，然后繼續(xù)吸氣医窿。我覺察自己的吸氣。我覺察自己的呼氣炊林。接下來只是靜靜的坐著或者躺著姥卢，只是呼氣與吸氣，每一個吸氣與呼氣就感受身體存在的時光渣聚。我們給自己的身體一個機會独榴，不做任何的事情，只是深度的放松奕枝，像身體傳達關愛棺榔。我們從注意到整個身體開始。從覺察到自己的呼吸開始隘道，吸氣的時候症歇，我覺察自己的吸氣。呼氣的時候谭梗，我覺察自己的呼氣忘晤。我覺察自己的吸氣。我覺察自己的吐氣默辨。我覺察自己的吸氣德频。我覺察自己的土氣。慢慢的將你的注意力轉移到身體的不同部位∷跣遥現(xiàn)在關注你的整個身體壹置，深深的吸氣。我覺察到自己的整個身體表谊。我釋放身體所有的緊張钞护。我們可以從頭部開始，然后在腳趾結束爆办，或者有腳趾開始在逐步的向上难咕。我們的意識能夠全然的覺察身體的每一個部位的存在，并且以正念的能量來擁抱它，允許身體的每一個部位多放松下來余佃。如來如去的觀察就如所示暮刃，不管他是什么樣的感覺，就跟這個感覺在一起爆土，沒有分別椭懊，沒有評判，沒有期待步势，沒有執(zhí)著氧猬，就只是允許和放松。釋放心中所有的緊張感坏瘩，然后開始去注意身體的每一個部分盅抚。我們可以試著用這樣的話語吸氣的時候覺察到這個部分。吐氣的時候對這個部分保持微笑倔矾。深深的吸氣妄均。我覺察到我的頭腦。啊破讨。我對頭腦微笑丛晦。我覺察到我的頭腦。我對我的頭腦微笑提陶。我覺察到我的頭腦烫沙。我對我的頭腦微笑。我們可以為身體的每一個部分都送上一個呼吸隙笆，一個吸汽與一個呼氣锌蓄，或者給予每一個部位十個喜氣或者十個呼氣，直到遍及身體的每一個部位撑柔。這就是回歸中心的呼吸瘸爽，我們可以全身上下的掃描自己的身體吸氣。我覺察我的眼睛吐氣铅忿。我對眼睛微笑剪决。會讓眼睛放松，因為眼睛內常常累積了很多的緊張感檀训，微笑非常有用柑潦，因為它可以松弛臉部，讓我們松開峻凫，牙床完全放松渗鬼。我們可以給身體的各個部位全部都送上微笑。我們臉部有幾百塊肌肉荧琼。當我們憤怒或者恐懼的時候譬胎，這些肌肉會聚集緊張感差牛。當我們懂得吸氣，并且覺著覺察他們呼一口氣堰乔，向他們保持微笑偏化，就是在幫助他們釋放這些緊張的感覺。我們的臉會在一個吸氣以及一個呼氣后呈現(xiàn)出完全不同的狀態(tài)浩考。一個微笑可以帶來奇跡夹孔。我讓眼睛放松，然后給眼睛送上微笑析孽。只是覺察眼睛，然后向他們微笑只怎，我們的眼睛就會變得非常美麗袜瞬。隨后我們可以注意自己的耳朵吸氣。我覺察自己的耳朵起身堡。我這耳朵微笑邓尤。將注意力放到我們的肩膀。我覺察自己的肩膀贴谎。啊汞扎。我對肩膀微笑。同時將它松下來垮下來擅这。放松我們的肩膀澈魄，令他不再僵硬，看看我們的肩膀仲翎，幫我們承擔了多少的壓力痹扇。每當我們害怕的時候，肩膀就不由自主地聳起來溯香，保護自己鲫构。每當我們承擔自己所不能承擔的力挽狂瀾或者獨當一面的時候，我們的肩膀就這樣緊縮著玫坛〗岜浚看著我們的肩膀，對他微笑湿镀，跟他說炕吸。我覺察到你，謝謝你給他一個微笑肠骆，讓自己的雙臂像繩子一樣垂下來算途，不用出任何一點點的力。我們還可以放松我們內在的器官蚀腿，我們可以擁抱我們的肺部嘴瓤，深深的吸氣扫外。我覺察我的肺部。啊廓脆。對我的肺部保持微笑筛谚。肺部非常勤勞的工作，而我們沒有給予他充分的足夠的新鮮空氣停忿。我們的呼吸總是很淺驾讲，讓我們的身體時刻處在缺氧的狀態(tài)。繼續(xù)呼吸席赂，覺察自己的心臟吮铭。我覺察我的心臟。我對我的心臟微笑颅停。我的心臟早晚都在跳動谓晌，現(xiàn)在我決定停止吸煙以及飲酒。因為我開始真正的關心我的心臟了癞揉，他每天都在不同的跳動纸肉，對身體各處輸送血液，他就是這樣強烈的愛著喊熟，我從來都沒有停歇柏肪。我們可以這樣的去覺察自己的身體，用我們的正念之光去掃描我們的身體芥牌，去覺察他烦味，擁抱他，向她微笑胳泉。如果可以的話拐叉，我建議我們每一天可以用十分鐘，十五分鐘或者是二十分鐘的時間扇商。我們可以用這樣的方法去掃描我們的身體凤瘦，并且向每一個部位微笑，幫助每一個部位去釋放它的緊張感案铺。當我們注意力放在身體患病的某一個位置的時候蔬芥，我們可以在那里多停留一點，用多一點的時間去覺察他控汉，去擁抱它笔诵。我們以正念的能量去擁抱它，向他微笑姑子，并幫助他釋放緊張乎婿。你知道當身體的某一部分有痛楚，他就是想要提醒我們街佑，他需要得到愛谢翎。我們的意識會讓我們知道捍靠。這些身體他們的痛楚是需要我們給予他關懷，對他微笑森逮，讓他放松榨婆。有了這種覺知，我們便能夠放松褒侧，并能夠得到最快的療愈良风。當我們開始懂得真正的去照顧自己的身體的時候，就可以開始進入感覺的領域闷供。同樣的我們可以靜觀自己身體滅絕的種種感覺烟央。我們可以覺察到每一個深切的感受，無論他是愉悅的歪脏，不愉悅的是中性的吊档，或者是混雜了不同的感受，照顧痛苦的感受之前我們需要學習照顧那些不痛苦的感受唾糯。佛陀給予我們忠告，處理痛苦的感受之前鬼贱，我們需要孕育喜悅與幸福的感受來滋養(yǎng)自己移怯。就好像一位外科醫(yī)生會判斷病人的身體太過虛弱，而不適合接受手術一樣这难。他會建議這位病人多休息舟误，養(yǎng)好身體，讓自己能夠進行手術姻乓。因而當我們開始專注于痛苦之前嵌溢，我們需要鞏固用喜悅和幸福的能量來滋養(yǎng)我們的身體。喜悅與幸福就像一個種子一樣蹋岩，在我們的行使之中吸氣赖草。我覺察到自己內在喜悅的感受。我對自己內在的喜悅微笑剪个。我覺察自己內在的幸福感受秧骑。我對自己內在的幸福微笑。我們如何能夠得到足夠的喜悅與幸福扣囊，一處理我們的痛苦呢釋放和放下乎折，就是一件我們第一件要做的事情。喜悅來自于放下侵歇，來自于沒有牽掛骂澄。心經(jīng)所說，心無掛礙惕虑，無掛礙故坟冲，無有恐怖磨镶，遠離顛倒夢想，究竟涅槃樱衷。假設我們居住在北京棋嘲、上海、紐約或者巴黎這樣的大城市矩桂，我們需要承受噪音沸移、廢氣以及塵埃的侵蝕。我們或許希望逃離稻香村過一個快樂的周末侄榴。離開城市可能需要一個小時雹锣。但如果我們這樣做，你就會覺得這很值得癞蚕。因為到了鄉(xiāng)村蕊爵，我們會感受到新鮮的空氣，看到高山綠樹桦山、白云和藍天攒射。我們由衷的感到歡喜。因為我們可以暫時的離開城市恒水，享受大自然的美麗会放。但是我們必須知道這樣的喜悅及快樂是不會長久的。因為過一段時間我們還是會返回北京钉凌，上海咧最、紐約或者巴黎，我們都有過這樣的經(jīng)歷御雕。頭幾天在鄉(xiāng)村生活矢沿，內心非常的歡喜，但我不能夠長時間的保存以及滋養(yǎng)這樣的喜悅快樂酸纲。我們開始受苦捣鲸，開始渴望返回城市。因為我們相信自己的家在那里那里有一個甜蜜的家福青。當返回紐約或者是巴黎摄狱，北京又或者是上海，我們感受到喜悅及幸福无午。因為我們回到自己家了媒役，她是苦，所以只有來了宪迟。結果我們就這樣來來回回酣衷。當今社會很多人都有第二個家，因為他們可以逃離惡劣的環(huán)境次泽，一段時間之后再回來穿仪。喜悅與幸福是無償?shù)南麄冃枰粩嗟墓喔龋拍荛L期的與我們在一起啊片。如果我們不懂得滋養(yǎng)喜悅與幸福的藝術只锻，他們就會死亡，我們也會失去享受喜悅與幸福的能力紫谷。喜悅與幸福齐饮，擁有滋養(yǎng)與療愈的功效。但是他們不足以去凈化靜躺在心底的底層的痛苦中笤昨。所以今天我們在答疑的課上有這樣的一個問題祖驱，長期的壓抑，長期的不開心瞒窒，不知道要怎樣去扭轉這樣的局面捺僻。就讓你開始去培養(yǎng)心中的正念，然后去澆灌那個幸福與喜悅的種子崇裁。如果你每一天都將自己的身體置身于緊張壓力和陰暗的這樣的情緒當中匕坯，久而久之身體會變冷，會變量拔稳。我們整個的意識也會處在一個非常低迷的狀態(tài)醒颖。時間長了，不見陽光壳炎，不去連接他人，我們就會在抑郁的角落發(fā)作出來逼侦。這需要我們學會去化解內心深處的痛苦匿辩。內心深處的痛苦。其實最好的化解方式就是用這樣的觀察主治看著他榛丢，任由他身體以及面去不再執(zhí)著于他放下對過去的那些執(zhí)著铲球。海洋的表面是平靜的，但表面之下隱藏的是測硫及硫晰赞。如果我們的修行未能觸及我們的底層稼病，以及我們的家族父母傳遞給我們痛苦的那些硬塊。那我們享受表面的幸福是短暫的掖鱼，底層的痛苦然走，也就是來自我們潛意識無意識。我們的個人原生家庭以及祖先戏挡，以及衛(wèi)生雷士的這一些痛苦芍瑞，他會服氣上來讓我們繼續(xù)受苦。緊抓表面的喜悅和幸福是不夠的褐墅。所以我們說療愈是一輩子的事拆檬，我們要去面對這些問題洪己。也許我們不知道真正的問題和痛苦是什么。但是隨著我們的觀察竟贯，這些痛苦他會慢慢的浮現(xiàn)答捕。我們的痛苦可能是來自于父親，他將他的痛苦作為禮物送給了我們屑那，或者是我們母親未能轉化他的痛苦拱镐，他的痛苦也傳遞給了我們。我們也會這樣齐莲，如果我們沒有去療愈痢站，我們每一天雖然帶著一張非常和藹可親微笑的面具。但是我們底層的這些壓抑和痛苦會傳導在孩子身上选酗。因為每一個孩子來到這個家庭阵难，就是為了有所貢獻，就是為了去承擔父母親所受的那份苦芒填。所以不知道從什么時候開始呜叫，他們也會變得慢慢的不開心。就是因為我們沒有去嚴密的這份痛苦殿衰，已經(jīng)透過能量傳遞到他們的身上朱庆。甚至很多孩子會很自然的去吸納這些痛苦，以此來幫助他的家庭闷祥。所以我們要去了解娱颊，我們必須去消除我們底層的這些能量，我們的心才會逐漸變得清明凯砍。我們必須要學會化解內心深處的這些痛苦箱硕，化解了這些痛苦。他對我們的身體是有好處的悟衩。我們會享受到人生從未有過的甘甜剧罩，清凈而美好。所以來到大致境界座泳，回歸中心惠昔，就是要放下所有過去的執(zhí)著，放下的過程挑势，就是一種經(jīng)驗和經(jīng)歷镇防。回到中心潮饱，我們了解并且知道人生的目的不是有所為营罢，而在于存在的本質。所有的這一切過去的故事都不是我們在這里要去探討的目標，也不是我們此生來到這里的目的饲漾。這些只是我們人生藍圖的一部分蝙搔。透過這些歷史的故事和我們穿越的這些功課，我們將學會一些禮物考传。到我們生命的本質吃型。我們是能量。而所有的這一些痛苦和過去的執(zhí)著僚楞，就是這個管道當中勤晚。因為有著這些堵塞我們。請自己反而掉入了那些小我的陷阱泉褐。當我們初次去站在無意識的大門赐写，把這些痛苦全部掃清的時候，我們發(fā)現(xiàn)膜赃。我在過去占了百分之九十九挺邀，而高層的心靈也就是我們內在的神性打開。是來到大師境界跳座，我們開始放棄抵抗m 完完全全的投降端铛，完完全全的敞開我們放棄最后少數(shù)百分比的。完完全全的成為疲眷。也就是我們百分之一的自我于百分之九十九的高層心靈的組合禾蚕。在這樣的境界里。我們成為宇宙的延伸狂丝，并延伸到全世界换淆。過去如此，現(xiàn)在如此几颜。標的境界就好像你放下了你的小我产舞。寫了自己真正的。并且開始去嘲笑自己過去所調入的那些陷阱菠剩，那些你所謂的痛苦和執(zhí)著。你去消化了這些痛苦之后耻煤，轉換過來的是他的定義具壮。而這些恰恰是你在行使天命與使命當中。在這個境界的時候哈蝇，我們開始卻有意自己棺妓。車夫。是去了解我們的意識炮赦。會知道我們的想法很強烈的時候怜跑，塑造出來的識相也會非常的迅速。來到這個境界，我們不需要自己再去努力性芬。只需要去聆聽召喚峡眶。有任何的召喚，我們無需做任何的事情植锉。在這個過程當中辫樱，你要知道每一件事情事實上都是分點。在這里我們無需隱藏俊庇，并且我們學會擁抱奇跡狮暑，奇跡將會成為我們的一種生活方式。來越多的看到在生活當中沒辉饱。的意識來籠罩著我們自己搬男。在此時此刻，我們是誰已經(jīng)變得無足輕重彭沼。也許我們在知見和領袖的境界缔逛。但是來到回歸中心。表面上我們都過著非常平淡的生活溜腐。仿佛置身于浩瀚的宇宙等译株。就好像印度的一個神話傳說。天神在小的時候被挺益。一手答案歉糜，用打罵來管教。匕首拿在迅馳黑天的時候望众，黑天神對他微笑匪补，結果野獸的在他的口中。不用說也知道他后來烂翰。所以當我們來到這個晉夯缺。的中心，我們已經(jīng)達到了佛家所說的無盡之路甘耿。不受有任何的想法踊兜，自我概念。的信念所左右佳恬，而是活在靈感捏境。這是一個。境界一切心想事成毁葱，充滿喜悅垫言。聽到高層心里的聲音。在回歸中心的境界倾剿，我們知道我們的筷频。可以創(chuàng)造一個幸福的美。我們開始真正重視有價值的東西凛捏。在自己與他人的內在尋找那份天真無邪担忧。有時候做點。也會消失葵袭。而世界真正的本質則呈現(xiàn)在我們的眼涵妥。就我們在這么多年訓練的經(jīng)驗啊。其實真相的面貌有的時候就是天真無邪坡锡』髦ǎ回歸中心的境界岖妄，就是我們放下了自己所有的分別妄想與執(zhí)著鲸拥，完完全全的就在當下珍逸。是完完全全的一個不設防的狀態(tài)。我們需要去處理自己內在更深層次所冒出來的感覺禽额。比如說锯厢。又或者說。無意識心靈敞開之后很多很多脯倒。這個過程就邀請你去呼求高層的心里实辑。傷眼睛。做一個冥想練習藻丢。去想象你生命中一個長期的問題剪撬。這個長期的問題或者e。完全覺得脫離了內心的中心悠反。做好放松残黑，閉上眼睛，然后花一些時間去斋否。放松梨水。保持微笑。這個生命中的長期問題茵臭。你可能完全疫诽。行中心點的時刻。起來你從什么時候脫離了自己內心的中心點旦委。開始偏離你的中心奇徒，開始借用你的想法，開始借有你的這些思想來左右你的人生已經(jīng)不在那社证。跟人與生俱來的那個天真無邪的小孩子的樣子，就是完完全全的在自己的中心评凝。然后可能會發(fā)生一些事情追葡。從此他不在自己的中心點上而創(chuàng)造出。好像有個螺旋旋轉的一個海洛星。現(xiàn)在讓你慢慢的宜肉。我想到你的過去匀钧。回到這個谬返≈梗回到這個長期問題。在這個景象終于看到了身影遣铝。相信你的直覺佑刷。新浮現(xiàn)出來的。當時發(fā)生了什么酿炸？現(xiàn)在你覺察到你人生的這個體驗之后瘫絮。呼叫你的高層心里√钏叮或是任何你所相信的大師顯現(xiàn)麦萤。請求他們將你和景象中的人帶。在這個中心扁眯。在感受這個體驗的壮莹。而是感到慈悲與接納。同時也想象景象中的人也回到了中心姻檀。

現(xiàn)在命满。哭求你的高層心靈或者大師將你帶回到內在更深層次的中施敢。在這里周荐。感到你是幸存的，你不再感到無依無靠僵娃，孑然一身概作，而是感到一體的療愈能量。現(xiàn)在呼求你的高層鑫靈活大師將你帶到更深一層的中心點默怨。在這里你不再感到你是曾經(jīng)違反了什么樣的重大的戒律讯榕，而是感受到天使的存在，讓你受到這份協(xié)助的力量隨時與你同在匙睹。那些天堂境界的存在愚屁，都只需要給你最好的。所以無論你過去做了些什么痕檬，破壞了一些什么樣的戒律霎槐，此時此刻都讓天使將你帶回到天堂之中。破除你所有的罪惡感∶蚊眨現(xiàn)在呼救你的高層心靈丘跌，當你帶回到內心最深層的中心袭景，在這里你不再覺得你背叛過任何的人或事。在這里你感到神圣的愛與你闭树。這種神秘的愛一直在等待著你在這里耸棒，你知道你是一個奧秘。現(xiàn)在你在這個中心想象面前有一個拱門报辱，你看著自己穿越拱門与殃，并且去體驗自己存在中。那最深層次的部分在這里停留一下碍现。熟悉這個地方幅疼。同時想象你將這股能量帶到原來的景象中，敞開心靈鸵赫，讓這股能量灌注到這個景象與世界衣屏。每個人都意識到我們是生命的本源。我們是老天的孩子辩棒，我們是祝福于契機狼忱，我們是宇宙的延伸。我們從來鈺宇宙就是一體的一睁。我們回到自己的中心與源頭相連钻弄。有意自己的呼吸，并且完完全全的保持放松者吁。我們內在有著完完全全的覺知窘俺，有著完完全全的智慧。我們可以親民的看到所有事情的發(fā)生复凳，我們可以去駕馭自己的思想和感覺瘤泪。我們可以去培養(yǎng)新中的正念。我們可以用慈悲去面對自己的身體育八，感受一句情緒对途，還有我們生命中所發(fā)生的任何人與事。我們并不是孤獨的髓棋。然后慢慢的將你的意識帶回到你的房間实檀。無論你這個練習做的怎么樣，就是平等心去面對當下這個感覺按声。你可以多次反復的決定聽這個網(wǎng)課膳犹，多次反復的練習回到中心點。目的只有一個签则，就是讓你把安全全的回歸內在的真我完完全全的知道你自己须床。放下所有這些不貞的幻想，自我概念和負面的自我信念渐裂，用平等心和覺知去觀察和關照自己豺旬。我們今天的網(wǎng)課到這里就結束了余赢。最后送給大家一首歌，讓我們可以慢慢的蘇醒哈垢，慢慢的放松，回歸到日常的生活扛拨。我們明天再見耘分。