讀書(shū)有兩個(gè)過(guò)程，一個(gè)是將厚的書(shū)讀薄本讥，一個(gè)將薄的書(shū)讀厚珊泳，這個(gè)過(guò)程就是知識(shí)轉(zhuǎn)化的過(guò)程。當(dāng)一本書(shū)被你這樣玩轉(zhuǎn)時(shí)拷沸，你就已經(jīng)獲得書(shū)中的精髓色查，并且成為你的知識(shí)體系的一部分。
現(xiàn)今讀書(shū)的人少了撞芍，讀紙質(zhì)書(shū)的人更少秧了，而讀書(shū)之人還常抱怨花錢(qián)買(mǎi)來(lái)的書(shū)看完沒(méi)啥收獲。沒(méi)有收獲序无，也許你讀書(shū)的方法不對(duì)验毡。日本筆記讀書(shū)法創(chuàng)始人奧野宣之所著的《如何有效閱讀一本書(shū)》超實(shí)用筆記讀書(shū)法就是教給我們了這樣一種方法。你想想帝嗡，你花費(fèi)了金錢(qián)晶通，又花了很多時(shí)間卤材，貌似讀完了一本書(shū)粘秆，但讀完了大腦一片空白，一句名言沒(méi)記住立美，一個(gè)深刻的道理沒(méi)學(xué)會(huì)碗降，一個(gè)方法都沒(méi)了解隘竭，那豈不是太浪費(fèi)？
所以按照這本書(shū)的思路讼渊，我想讀完一本書(shū)动看，我不敢保證你有很多的收獲，但你一定會(huì)有收獲爪幻。
筆記讀書(shū)法看起來(lái)挺老土的菱皆，你說(shuō)現(xiàn)在都網(wǎng)絡(luò)時(shí)代了须误，記錄個(gè)啥還需要?jiǎng)庸P嗎？直接拍下來(lái)就是了仇轻，手機(jī)里有云筆記京痢、錘子便簽、印象筆記篷店、記事本祭椰，哪一樣不可以去記錄啊，干嘛還要去弄個(gè)筆記本這么累贅疲陕，帶著麻煩方淤。
但你仔細(xì)想想，你拍下來(lái)的內(nèi)容你有重復(fù)看嗎蹄殃？你想要尋找有用的東西時(shí)你能檢索的到嗎携茂？這個(gè)直接用粘貼功能鍵操作的文字真正有多少被記住被你拿來(lái)用過(guò)？所以你看似是個(gè)有心人诅岩，把有用的東西都找了個(gè)地方儲(chǔ)存起來(lái)讳苦，而實(shí)際上也最后成為一堆電子垃圾。
奧野宣之在這本書(shū)中強(qiáng)調(diào)讀書(shū)的目的性從選書(shū)開(kāi)始吩谦。認(rèn)真選擇每一本能滿(mǎn)足自己需求的書(shū)鸳谜，然后真摯的與每一本書(shū)對(duì)話(huà)，把書(shū)中的知識(shí)轉(zhuǎn)化為“智慧”逮京，這才可能能達(dá)到“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”的境界吧卿堂。腹中有書(shū)才是智慧，書(shū)架上的只是擺設(shè)而已懒棉。
如何選書(shū)草描？
經(jīng)常會(huì)有人問(wèn)，能不能推薦幾本書(shū)看看安哐稀穗慕？其實(shí)別人推薦的未必是你需要的，因?yàn)樗恢滥愕恼嬲枰薜迹涣私饽愕闹R(shí)體系在哪個(gè)層次逛绵，所以有效讀書(shū)是做個(gè)有心人，建立自己的購(gòu)書(shū)清單倔韭，培養(yǎng)自己的讀書(shū)趣味术浪，這是一筆無(wú)形的財(cái)富。
每一步：建立自己的購(gòu)書(shū)清單表格登記寿酌。表格就是包括很簡(jiǎn)單的三項(xiàng)內(nèi)容：書(shū)名胰苏、作者、出版社醇疼。這項(xiàng)內(nèi)容可以放在筆記本的前幾頁(yè)或者最后一頁(yè)硕并。書(shū)中作者介紹用A4紙打印出來(lái)疊好法焰，收納在筆記本里，這個(gè)主要防止太多書(shū)預(yù)留的空間不夠而準(zhǔn)備倔毙。
第二步：獲得自己感興趣的書(shū)埃仪。首先，通過(guò)豆瓣書(shū)評(píng)陕赃、微博讀書(shū)等書(shū)評(píng)人推薦卵蛉，你可以發(fā)現(xiàn)推薦的理由，里面的主要內(nèi)容凯正，這些是否對(duì)你有價(jià)值毙玻。其次，通過(guò)書(shū)中的索引或者作者在作品中提及的書(shū)廊散，這個(gè)尤其是對(duì)于學(xué)術(shù)研究的人來(lái)說(shuō)非常管用。我在學(xué)習(xí)心理學(xué)時(shí)梧疲，經(jīng)常會(huì)看到這個(gè)理論最早是由誰(shuí)在哪本書(shū)中提出來(lái)的允睹，如果我想要再深入一點(diǎn)了解這個(gè)理論，我就會(huì)將這本書(shū)名和作者添加到購(gòu)書(shū)書(shū)單里幌氮。還有紙媒中缭受，比如報(bào)紙上會(huì)有一些有關(guān)讀書(shū)的文章，《讀者》上有關(guān)節(jié)選的文章该互，提到的某本書(shū)米者，如果正好契合你當(dāng)時(shí)的需要，也可以記錄下來(lái)宇智。還有朋友最近讀的書(shū)蔓搞，你覺(jué)得有用，也可以記錄下來(lái)随橘。
作個(gè)有心人喂分，你會(huì)發(fā)覺(jué)到周?chē)罅康目勺x之書(shū)的信息，有效的讀書(shū)首先就是去了解自己的興趣所在机蔗，哪些是幫助自己內(nèi)在成長(zhǎng)的蒲祈，哪些是提高技能的，哪些是陶冶情操的萝嘁，哪些是生活實(shí)用類(lèi)的梆掸，不同的類(lèi)型滿(mǎn)足了自己不同的需要，可以穿插閱讀牙言，枯燥的內(nèi)容可以用有趣的去調(diào)劑酸钦，因?yàn)槲覀儾荒芸傋x自己愿意讀的書(shū)，比如考試類(lèi)的書(shū)籍嬉挡，你為了要拿到一個(gè)證書(shū)必須惡啃钝鸽，那么讀其他類(lèi)型的書(shū)就成為了調(diào)料汇恤，閱讀的效率也會(huì)好很多。
第三步：根據(jù)購(gòu)書(shū)清單再次篩選確定購(gòu)買(mǎi)的書(shū)籍拔恰。我一般一次性會(huì)購(gòu)買(mǎi)3-5本書(shū)因谎，一方面怕家里堆積了太多的書(shū)有壓力，好像一堆的任務(wù)未完成的感覺(jué)颜懊，另一方面這幾本書(shū)可以交叉閱讀财岔，也會(huì)有不一樣的體驗(yàn)。眾多的書(shū)單中河爹，可以分批次購(gòu)買(mǎi)匠璧，當(dāng)下最想讀的，最需要的可以放在第一位咸这，所以不建議一下購(gòu)買(mǎi)很多書(shū)夷恍，因?yàn)楦鷱男牡男枰罱K會(huì)做出最合適的選擇媳维。
如何將一本書(shū)讀蹦鹧？
奧野宣之在《如何有效閱讀一本書(shū)》中提到的筆記讀書(shū)法侄刽，就是制作“蔥鮪火鍋式”的讀書(shū)筆記指黎。我們?cè)陂喿x一本書(shū)時(shí)，將書(shū)中的重要觀(guān)點(diǎn)州丹、優(yōu)美的句子先在書(shū)中標(biāo)注出來(lái)醋安，我通常還會(huì)有個(gè)習(xí)慣，在書(shū)中直接做批注：提煉墓毒，將某個(gè)句子用一個(gè)詞語(yǔ)表達(dá)增加記憶吓揪；聯(lián)想，與我過(guò)往的經(jīng)驗(yàn)連接的部分寫(xiě)下來(lái)蚁鳖，這些都是為作好讀書(shū)筆記作準(zhǔn)備磺芭。
“蔥鮪火鍋式”的讀書(shū)筆記就是通過(guò)閱讀摘抄和寫(xiě)評(píng)論方式將書(shū)中的精髓內(nèi)化成自己的知識(shí)的過(guò)程。將之前做過(guò)標(biāo)記的地方醉箕，值得摘抄的原文摘錄在筆記本上钾腺，前面標(biāo)注“”,然后緊跟其后將你的感想或者評(píng)論寫(xiě)下來(lái)，并在前面標(biāo)注“”讥裤。摘抄可以促進(jìn)放棒、加深對(duì)書(shū)的記憶，也會(huì)加深理解己英，寫(xiě)評(píng)論可以促進(jìn)思考间螟，保存好讀書(shū)過(guò)程中獲得的思考，防止與好點(diǎn)子失之交臂。
亞瑟.叔本華在《論讀書(shū)》中寫(xiě)道：“如果你覺(jué)得讀書(shū)就是為了模仿別人的想法厢破，那么這是思想上的懶惰荣瑟。請(qǐng)丟開(kāi)書(shū)本自己思考∧幔”而這種筆記讀書(shū)法就是幫助我們搭上思想的便車(chē)笆焰，創(chuàng)造自己思想的舞臺(tái)。
通過(guò)這種閱讀方法见坑，我們將一本厚厚的書(shū)就變成了一本薄薄的讀書(shū)筆記嚷掠，隨身攜帶，隨時(shí)都可以拿出來(lái)重讀荞驴，這是一個(gè)有效的吸收過(guò)程不皆。
如何將一本書(shū)讀厚？
讀書(shū)的目的是為了輸出熊楼，當(dāng)你具備了足夠儲(chǔ)存的思想的倉(cāng)庫(kù)時(shí)霹娄，將過(guò)去的讀書(shū)體驗(yàn)運(yùn)用到今天的生活中，成為點(diǎn)亮生活智慧的明燈孙蒙。
我在讀《蘇菲的故事》一書(shū)中项棠，摘抄了亞里士多德提出的“黃金中庸”的觀(guān)點(diǎn)，聯(lián)想到孔子所提的“中庸之道”挎峦，并將先哲們的思想與當(dāng)下的生活相聯(lián)系，在生活中注重節(jié)制合瓢、適度坦胶，包括自己與他人的關(guān)系、與物品的關(guān)系與環(huán)境的關(guān)系晴楔，無(wú)不透露著這樣的人生智慧顿苇。
在讀到《溝通的藝術(shù)》這本書(shū)時(shí)，我記錄下了“理性情緒治療法”税弃，這與我之前學(xué)心理學(xué)的認(rèn)知療法是一回事纪岁。這個(gè)方法告訴我們，影響你情緒情感的的并不是發(fā)生了什么事则果，而是你對(duì)于這個(gè)事件的態(tài)度幔翰。比如，你經(jīng)過(guò)一幢樓西壮，一個(gè)打開(kāi)的窗戶(hù)中有個(gè)人突然將一盆水潑到正好經(jīng)過(guò)的你的身上遗增，你一定會(huì)非常惱怒。你會(huì)想款青，我今天怎么這么倒霉做修，潑水的人怎么這么可惡等等。但當(dāng)你得知對(duì)方是一精神病患者，你的惱怒是否消退了許多了饰及？你是否還產(chǎn)生了一絲同情蔗坯？這個(gè)情緒的變化都是基于同一件事實(shí)，被人潑水燎含，但產(chǎn)生的情感體驗(yàn)卻有天壤之別宾濒。這個(gè)方法我們可以經(jīng)常在生活的沖突中使用來(lái)管理自己的情緒。比如你遇到被領(lǐng)導(dǎo)臭罵一通瘫镇，你如何去解讀這個(gè)事件鼎兽，就決定了你的情緒管理水平。
當(dāng)我們將書(shū)中的道理整合铣除，不斷在生活中實(shí)踐谚咬，你就將書(shū)讀的逐漸厚重起來(lái)。當(dāng)你與他人分享知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)時(shí)尚粘，你獲得了讀者或者聽(tīng)眾的反饋择卦，你對(duì)某一個(gè)事物的理解又進(jìn)了步±杉蓿或許秉继，積累了幾本同一領(lǐng)域的讀書(shū)筆記之后，你也可以去出一本書(shū)了泽铛，你也就成為了這一領(lǐng)域的專(zhuān)家尚辑。
說(shuō)實(shí)在的，看了很多本日本人寫(xiě)的書(shū)盔腔，我了解了日本人做事的匠人精神杠茬，每一樣的事情都可做到極致，做到條理清晰弛随。精進(jìn)瓢喉，從細(xì)微之處開(kāi)始。所以舀透，不要找那么多借口栓票，先去準(zhǔn)備一個(gè)漂亮的筆記本開(kāi)始你的新的閱讀體驗(yàn)吧，那么也不枉你堅(jiān)持將我的這篇文章讀到了最后愕够。
