1 文化主旨
儒家積極進(jìn)日贞铣；
道家順其自然；
佛家無(wú)私奉獻(xiàn)沮明。
儒家講求的是辕坝，一個(gè)人要努力完善自身，修齊治平珊擂，積極入世圣勒，成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
道家講小國(guó)寡民摧扇，無(wú)為而治圣贸，一個(gè)人要尊重天地自然，不要試圖凌駕在自然界之上扛稽，順其自然吁峻。
佛家講：我不入地獄誰(shuí)入地獄，是慈悲和包容在张。一個(gè)人無(wú)私奉獻(xiàn)用含，積極行善，來(lái)世才有福報(bào)可言帮匾。
2 做人標(biāo)準(zhǔn)
儒家文化——仁啄骇、義、禮瘟斜、智缸夹、信、恕螺句、忠虽惭、孝、悌
道家文化——領(lǐng)悟道法蛇尚，淡泊名利
佛家文化——諸惡莫做芽唇、眾善奉行
儒家積極入世，所以側(cè)重點(diǎn)是個(gè)人修身和人際關(guān)系的處理取劫。要求人們心有仁愛(ài)匆笤，待人有禮貌研侣，對(duì)朋友講信用，對(duì)父母孝順疚膊，對(duì)君主忠誠(chéng)义辕，等等共九條標(biāo)準(zhǔn)。
道家認(rèn)為現(xiàn)實(shí)的生活沒(méi)那么重要寓盗，領(lǐng)悟天地大道才是正事，“道生一璧函，一生二傀蚌，二生三”，世界萬(wàn)物都由“道”衍生而出蘸吓，只有領(lǐng)悟了道善炫，才能天下莫能與之爭(zhēng)，才能更好的順其自然库继，不違背自然箩艺。放在個(gè)人修養(yǎng)上，就是淡泊名利宪萄，修心靜心艺谆。
佛家提倡的是輪回因果，善有善報(bào)拜英，惡有惡報(bào)静汤。所以信徒需要為善，多積善果居凶，才能有好報(bào)虫给。
3 人生觀
儒家文化——積極進(jìn)取、建功立業(yè)
道家文化——順其自然侠碧、自我完善
佛家文化——慈愛(ài)眾生抹估、無(wú)私奉獻(xiàn)
夫子講：三十而立。一個(gè)人要在三十歲成家立業(yè)弄兜，有自己能在世上立足的本事药蜻。
道家把更多的關(guān)照放在內(nèi)心，一個(gè)人領(lǐng)悟天地道法挨队，就是最大的圓滿谷暮，至于功業(yè)如何，那就看緣分了盛垦，順其自然湿弦，掌握道的法度，完善自己腾夯，才是最重要的颊埃。他的代表人物是陶淵明蔬充。
佛家文化講的是輪回報(bào)應(yīng)，一個(gè)人要以慈悲渡人班利，無(wú)私奉獻(xiàn)饥漫，才能修得圓滿。
4 世界觀
儒家文化——世界是展現(xiàn)才華的舞臺(tái)
道家文化——大自然是人類賴以生存的環(huán)境罗标，重視自然界規(guī)律
佛家文化——相由心生庸队，心中即世界
對(duì)儒家而言，世界是一個(gè)值得每個(gè)人去展現(xiàn)能力的地方闯割，所以他們主張有教無(wú)類彻消，讓所有人都能有知識(shí)去世界上展現(xiàn)自己的才華。
對(duì)道家而言宙拉，人不能瞎折騰宾尚，自然界很脆弱，違背自然規(guī)律要接受懲罰谢澈，所以我們要重視自然煌贴，順其自然，不要強(qiáng)行用人力打破自然平衡锥忿。
佛家文化主張的是一花一世界牛郑，一樹(shù)一菩提。萬(wàn)事萬(wàn)物都在內(nèi)心世界缎谷，心中貪癡嗔不滅井濒，看到的世界就只有殘忍的爭(zhēng)斗，心中純凈安寧列林，世界也就純凈了瑞你。
5 價(jià)值觀
儒家文化——不斷提升自己實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，促進(jìn)社會(huì)和諧
道家文化——以自然之道希痴，養(yǎng)自然之身者甲，促進(jìn)自然和身心的和諧
佛家文化——在為他人獻(xiàn)愛(ài)心的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值
儒家的世界里，提升自己的才能和道德砌创，創(chuàng)造出一個(gè)更美好的世界虏缸，讓整個(gè)社會(huì)的人可以安居樂(lè)業(yè)，這是他們不變的使命和理想嫩实。
道家文化則有所不同刽辙，他們覺(jué)得一個(gè)人不能太功利，養(yǎng)心養(yǎng)身甲献，戒掉貪欲宰缤。他們不認(rèn)為社會(huì)價(jià)值才是終極價(jià)值，自身的和諧比建功立業(yè)重要。
佛家文化中慨灭，慈悲是永恒的朦乏，在為他人奉獻(xiàn)的過(guò)程，是最快樂(lè)的氧骤，人的精神會(huì)得到最大程度的淬煉和升華呻疹。
6 哲學(xué)傾向
儒家文化——入世哲學(xué)
道家文化——出世哲學(xué)
佛家文化——以出世的思想，做入世的事業(yè)
儒家鼓勵(lì)人奮進(jìn)入世筹陵，努力提高自己刽锤，積極向上，更好的適應(yīng)社會(huì)和生活惶翻，做出一番自己的貢獻(xiàn)姑蓝。
道家更多的是出世的哲學(xué)，邦有道則仕吕粗，無(wú)道則隱。他們淡泊名利旭愧，超凡脫俗颅筋，是中國(guó)知識(shí)分子的另一個(gè)棲身之所。
佛家一方面萬(wàn)法皆空输枯，看透世間的虛無(wú)议泵，但是他們又主張入世修行，無(wú)私奉獻(xiàn)桃熄。他們雖然有出世的精神先口，但做的卻是入世的事業(yè)。
7 物質(zhì)食糧對(duì)精神食糧的比喻
儒家文化——主食瞳收，不吃就會(huì)餓
道家文化——副食碉京，不吃沒(méi)滋味
佛家文化——水果，不吃不甜蜜
儒家是主食螟深，不吃就餓谐宙。在人生的歷程中，儒家的積極進(jìn)取占了大半界弧，只要你活在人群中凡蜻，就不可避免的活在世俗生活中，按照儒家的要求去做垢箕，就能感受到它切實(shí)的幫助划栓。
道家反對(duì)一個(gè)人只知道建功立業(yè)。不懂得停下來(lái)条获，那整個(gè)人生就沒(méi)有縫隙忠荞，沒(méi)有色彩。不要總是兢兢業(yè)業(yè)，孜孜于求钻洒，要懂得留白奋姿。
停下來(lái)，聽(tīng)聽(tīng)內(nèi)心的聲音素标，懂得欣賞自然称诗、欣賞藝術(shù)，這樣可以改善心態(tài)头遭，提升幸福指數(shù)寓免。
人生總要走到最后的關(guān)口，歷經(jīng)最后那一劫计维，佛家替你堪破它袜香，讓你免受恐懼之?dāng)_。放下私欲鲫惶，破除我執(zhí)蜈首，樂(lè)得奉獻(xiàn)，人生自然更加甜蜜欠母。
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