對于空姐坐順風(fēng)車遇害這件事的看法：
? ? ? 首先?我總覺得此刻怪共享經(jīng)濟（平臺經(jīng)濟）似乎沒有太大意義。平臺的屬性是中介性采幌、渠道性渤早，不是實實在在的物理空間，我們不能說侵權(quán)或犯罪發(fā)生在平臺上遮斥，它只是透過平臺得以展現(xiàn)出來。陰險變態(tài)之人古來就有扇丛。
? ? ? 第二??我們要搞清楚术吗，她坐的是順風(fēng)車，與網(wǎng)約車不同帆精，百度百科說順風(fēng)車環(huán)保節(jié)能较屿、減緩交通壓力、促進人與人之間信任的理念…是項公益活動卓练。這隱含順風(fēng)車有社交功能隘蝎，那不得不說的就是人心隔肚皮。從市場準入方面看襟企，滴滴再怎么驗三證嘱么，也終難測人心。從立法規(guī)制角度看顽悼，順風(fēng)車都不受《網(wǎng)約車管理暫行辦法》約束曼振。
? ? ? 故，我覺得滴滴是應(yīng)該承擔(dān)起與其平臺屬性相適應(yīng)的責(zé)任（很難拿捏）蔚龙、有過錯部分的責(zé)任（準入環(huán)節(jié)冰评、監(jiān)管環(huán)節(jié)）和相應(yīng)的社會責(zé)任。但重要的是如何發(fā)揮法律的作用府蛇。法網(wǎng)恢恢怎么可以漏呢？強有力的懲罰怎么感覺缺席了屿愚？救濟就信步緩緩讓親者更痛汇跨？更重要的是一個教化和教育的問題务荆，教化在于教會人控制邪欲邪念。在這個物欲橫流的世界穷遂，最基礎(chǔ)的國學(xué)教養(yǎng)反而重要函匕，很多高科技犯罪分子不是沒有文化而是沒有教養(yǎng)，最起碼的是非之心也缺失蚪黑。（這是《孟子》最經(jīng)典的篇目吧）所以更不敢奢望多數(shù)人能舍生取義了盅惜。而我想教育在于將教化系統(tǒng)化具體化現(xiàn)代化。人應(yīng)該在教育中得到教化忌穿，明白克己抒寂，明辨是非，懂得求助掠剑，學(xué)會自助屈芜。有時候冷冰冰的社會也是好的，它迫使你明白一個鐵打的真理朴译，大多時候你只能靠自己井佑，你要狠著心，把自己磨練成聰明果敢眠寿，堅強有力的那一個啊躬翁。（我覺得也承認人人得教化需要一個漫長過程來完成，很多人都是這場夢圓路上的犧牲者盯拱、鋪路石盒发。）
