乾卦第一 乾下 乾上
乾*元亨-利＾貞。
初*九昏鹃，潛龍勿＾用尚氛。
九*二，見(xiàn)龍在田-利見(jiàn)大＾人
九*三洞渤，君子終日乾乾-夕惕若厲-無＾咎怠褐。
九*四，或躍在淵-無＾咎您宪。
九*五奈懒，飛龍在天-利見大＾人奠涌。
上*九，亢龍有＾悔磷杏。
用*九溜畅，見(xiàn)＾群龍無首-吉
彖*曰：大哉乾^元！萬物資始-乃統(tǒng)天极祸。
云行雨施-品物流＾形慈格。大明終始-六位時＾成。時乘六龍以御天遥金。
乾道變化-各正性＾命浴捆，保合大(tài)和-乃利貞。
首出庶物-萬國咸＾寧稿械。
《象》*曰：天行健选泻，君子以＾自強不^息。
潛龍勿用-陽在下＾也美莫。
見(xiàn)龍在田-德施普＾也页眯。
終日乾乾-反復道＾也。
或躍在淵-進無咎＾也厢呵。
飛龍在天-大人造＾也窝撵。
亢龍有悔-盈不可久也。
用^九襟铭，天德不可為首也碌奉。
文言曰：
元者-善之長＾(zhǎng)也；
亨者-嘉之會＾也寒砖；
利者-義之和＾也赐劣；
貞者-事之干＾也。
君子體仁-足以長＾(zhǎng)人入撒；
嘉會-足以合＾禮隆豹；
利物-足以和＾義椭岩；
貞固-足以干＾事茅逮。
君子行此四德者，
故曰-乾^元亨利 ＾貞判哥。
初九曰："潛龍勿＾用献雅。" 何謂也？
子^曰："龍^德而隱者也塌计。不易乎世-不成乎＾名挺身。遁世無悶-不見是而無＾悶。樂則行之-憂則違之-確乎其＾不可拔锌仅，潛龍也章钾。"
九二曰："見(xiàn)龍在田-利見(jiàn)大＾人墙贱。" 何謂也？
子^曰："龍^德而正中者＾也贱傀。 庸言之信-庸行之＾謹惨撇，閑邪存其誠，善世而不伐府寒，德博而＾化魁衙。 易^曰："見(xiàn)龍在田-利見大＾人。" 君德也株搔。"
九三曰："君子終日乾乾-夕惕若厲-無＾咎剖淀。" 何謂也？
子^曰："君子進德修＾業(yè)纤房，忠信-所以進德也纵隔；修辭立其誠，所以居業(yè)也帆卓。知至至之-可與言幾（jī一聲）也巨朦； 知終終之-可與存義也。 是^故＾居上位＾而不驕剑令，在下位＾而不憂糊啡。故^乾乾因其時而惕，雖危無咎矣吁津。"
九四曰："或躍在淵-無＾咎棚蓄。" 何謂也？
子^曰："上下無常-非為邪＾也碍脏；進退無恒-非離群＾也梭依。 君子進德修業(yè)-欲及時＾也，故無咎典尾∫鬯‘’
九五曰："飛龍在天-利見大＾人，" 何謂也钾埂？
子^曰："同聲相應-同氣相＾求河闰；水流濕，火就燥褥紫。云從龍姜性，風從虎； 圣人作＾而＾萬物睹髓考，本乎天者親上-本乎地者親＾下部念，則＾各從其類也。
上九曰："亢龍有＾悔，" 何謂也儡炼？
子^曰："貴而無位-高而無＾民妓湘，賢人在下位＾而無輔，是以動而有悔也乌询。"
潛龍勿用-下＾也多柑；
見(xiàn)龍在田-時舍(shè)也；
終日乾乾-行事也楣责；
或躍在淵-自試也竣灌；
飛龍在天-上治也；
亢龍有悔-窮之災＾也秆麸；
乾元用九-天下治＾也初嘹。
潛龍勿用-陽氣潛＾藏；
見(xiàn)龍在田-天下文＾明沮趣；
終日乾乾-與時偕＾行屯烦；
或躍在淵-乾道乃＾革；
飛龍在天-乃＾位乎天＾德房铭；
亢龍有悔-與時偕＾極驻龟；
乾元用九-乃見天＾則。
乾元者缸匪，始而亨者也翁狐；
利貞者，性情也凌蔬。
乾^始露懒，能以美利利天下，
不言所利-大矣哉砂心！大哉乾＾乎懈词！
剛健中正-純粹精＾也；
六爻發(fā)揮-旁通情＾也辩诞；
時乘六龍-以御天＾也坎弯；
云行雨施-天下平＾也。
君子以＾成德為行-日可見(jiàn)之行＾也译暂。潛之為言也抠忘，隱而未見(xiàn)-行而未＾成，是以君子弗用也秧秉。
君子學以聚之-問以辯之-寬以居之-仁以行＾之褐桌。易^曰："見(xiàn)龍在田-利見大＾人衰抑，" 君德也象迎。
九三重剛而不中，上不在天-下不在＾田，故^乾乾因其時而惕砾淌，雖危無咎矣啦撮。
九四重剛而不中，上不在天-下不在田-中不在＾人汪厨，故或之赃春。或之者劫乱，疑之也织中，故無咎。
夫^大人者衷戈，與天地＾合其德狭吼，與日月＾合其明，與四時＾合其序殖妇，與鬼神＾合其吉＾兇刁笙。 先天而＾天弗違，后天而＾奉天時谦趣。 天且弗違-而＾況于人＾乎疲吸？ 況于鬼神乎？
亢之為言也前鹅，知進而＾不知退摘悴，知存而＾不知亡，知得而＾不知喪(sàng)舰绘。其唯圣人乎烦租？ 知^進退存亡-而＾不失其正者，其唯圣人乎除盏！
