乾卦第一 乾下 乾上
乾*元亨-利^貞。
初*九昏鹃,潛龍勿^用尚氛。
九*二,見(xiàn)龍在田-利見(jiàn)大^人
九*三洞渤,君子終日乾乾-夕惕若厲-無^咎怠褐。
九*四,或躍在淵-無^咎您宪。
九*五奈懒,飛龍在天-利見大^人奠涌。
上*九,亢龍有^悔磷杏。
用*九溜畅,見(xiàn)^群龍無首-吉
彖*曰:大哉乾^元!萬物資始-乃統(tǒng)天极祸。
云行雨施-品物流^形慈格。大明終始-六位時^成。時乘六龍以御天遥金。
乾道變化-各正性^命浴捆,保合大(tài)和-乃利貞。
首出庶物-萬國咸^寧稿械。
《象》*曰:天行健选泻,君子以^自強不^息。
潛龍勿用-陽在下^也美莫。
見(xiàn)龍在田-德施普^也页眯。
終日乾乾-反復道^也。
或躍在淵-進無咎^也厢呵。
飛龍在天-大人造^也窝撵。
亢龍有悔-盈不可久也。
用^九襟铭,天德不可為首也碌奉。
文言曰:
元者-善之長^(zhǎng)也;
亨者-嘉之會^也寒砖;
利者-義之和^也赐劣;
貞者-事之干^也。
君子體仁-足以長^(zhǎng)人入撒;
嘉會-足以合^禮隆豹;
利物-足以和^義椭岩;
貞固-足以干^事茅逮。
君子行此四德者,
故曰-乾^元亨利 ^貞判哥。
初九曰:"潛龍勿^用献雅。" 何謂也?
子^曰:"龍^德而隱者也塌计。不易乎世-不成乎^名挺身。遁世無悶-不見是而無^悶。樂則行之-憂則違之-確乎其^不可拔锌仅,潛龍也章钾。"
九二曰:"見(xiàn)龍在田-利見(jiàn)大^人墙贱。" 何謂也?
子^曰:"龍^德而正中者^也贱傀。 庸言之信-庸行之^謹惨撇,閑邪存其誠,善世而不伐府寒,德博而^化魁衙。 易^曰:"見(xiàn)龍在田-利見大^人。" 君德也株搔。"
九三曰:"君子終日乾乾-夕惕若厲-無^咎剖淀。" 何謂也?
子^曰:"君子進德修^業(yè)纤房,忠信-所以進德也纵隔;修辭立其誠,所以居業(yè)也帆卓。知至至之-可與言幾(jī一聲)也巨朦; 知終終之-可與存義也。 是^故^居上位^而不驕剑令,在下位^而不憂糊啡。故^乾乾因其時而惕,雖危無咎矣吁津。"
九四曰:"或躍在淵-無^咎棚蓄。" 何謂也?
子^曰:"上下無常-非為邪^也碍脏;進退無恒-非離群^也梭依。 君子進德修業(yè)-欲及時^也,故無咎典尾∫鬯‘’
九五曰:"飛龍在天-利見大^人," 何謂也钾埂?
子^曰:"同聲相應-同氣相^求河闰;水流濕,火就燥褥紫。云從龍姜性,風從虎; 圣人作^而^萬物睹髓考,本乎天者親上-本乎地者親^下部念,則^各從其類也。
上九曰:"亢龍有^悔," 何謂也儡炼?
子^曰:"貴而無位-高而無^民妓湘,賢人在下位^而無輔,是以動而有悔也乌询。"
潛龍勿用-下^也多柑;
見(xiàn)龍在田-時舍(shè)也;
終日乾乾-行事也楣责;
或躍在淵-自試也竣灌;
飛龍在天-上治也;
亢龍有悔-窮之災^也秆麸;
乾元用九-天下治^也初嘹。
潛龍勿用-陽氣潛^藏;
見(xiàn)龍在田-天下文^明沮趣;
終日乾乾-與時偕^行屯烦;
或躍在淵-乾道乃^革;
飛龍在天-乃^位乎天^德房铭;
亢龍有悔-與時偕^極驻龟;
乾元用九-乃見天^則。
乾元者缸匪,始而亨者也翁狐;
利貞者,性情也凌蔬。
乾^始露懒,能以美利利天下,
不言所利-大矣哉砂心!大哉乾^乎懈词!
剛健中正-純粹精^也;
六爻發(fā)揮-旁通情^也辩诞;
時乘六龍-以御天^也坎弯;
云行雨施-天下平^也。
君子以^成德為行-日可見(jiàn)之行^也译暂。潛之為言也抠忘,隱而未見(xiàn)-行而未^成,是以君子弗用也秧秉。
君子學以聚之-問以辯之-寬以居之-仁以行^之褐桌。易^曰:"見(xiàn)龍在田-利見大^人衰抑," 君德也象迎。
九三重剛而不中,上不在天-下不在^田,故^乾乾因其時而惕砾淌,雖危無咎矣啦撮。
九四重剛而不中,上不在天-下不在田-中不在^人汪厨,故或之赃春。或之者劫乱,疑之也织中,故無咎。
夫^大人者衷戈,與天地^合其德狭吼,與日月^合其明,與四時^合其序殖妇,與鬼神^合其吉^兇刁笙。 先天而^天弗違,后天而^奉天時谦趣。 天且弗違-而^況于人^乎疲吸? 況于鬼神乎?
亢之為言也前鹅,知進而^不知退摘悴,知存而^不知亡,知得而^不知喪(sàng)舰绘。其唯圣人乎烦租? 知^進退存亡-而^不失其正者,其唯圣人乎除盏!