這是格物致知功課的具體用法台谍，就是告訴你如何去具體的格物致知。
一吁断，為善去惡
1趁蕊，為善去惡出自王陽明的王門四句教，無善無惡心之體仔役，有善有惡意之動掷伙，知善知惡是良知，為善去惡是格物又兵。千古圣圣的點滴骨血就在為善去惡任柜。自在人生在教給大家的是王陽明的圣人之學，這是獨一無二的沛厨。
2宙地，為善去惡教給你的是一種處理情緒的方法，其中有四個步驟逆皮，這四個步驟并不是一定不變的宅粥，也不一定必須都做到，萬變不離其宗页屠，你只要把握住根粹胯，一切就ok了。王陽明告訴你為善去惡這個處理情緒的方法辰企，已經是終極的了风纠，因為他已經驗證過了。
3牢贸，王陽明說：無善無惡者理之靜竹观，有善有惡者氣之動。不動于氣，即無善無惡臭增，是謂至善懂酱，善惡全不在物，只在汝心誊抛，循理便是善列牺，動氣便是惡。
動氣拗窃，就是感覺不好瞎领，比如失望，焦慮随夸，恐懼九默，抱怨……
善，循理便是善宾毒，什么是理驼修？無善無惡理之靜，所以理就是無善無惡诈铛。
為善去惡乙各，這里的去惡就是把動氣去掉，為善就是讓自己待在不動氣中癌瘾，不動氣就是中性觅丰，和平饵溅，寧靜妨退，禪定。
4蜕企，為善去惡什么時候做咬荷？從你動氣時開始為善去惡，因為動氣你就有善有惡轻掩，有評判了幸乒，你就離開中了。
二唇牧，如何具體的為善去惡罕扎？
王陽明：人若知這良知訣竅，隨他多少邪思枉念丐重，這里一覺都自消融腔召，真是靈丹一粒，點鐵成金扮惦。
1臀蛛，良知是什么？就是覺。為善去惡的一個關鍵步驟就是覺浊仆，為善去惡關鍵的一個字就是覺客峭。
2，覺什么抡柿？覺思想舔琅、念頭，覺情緒洲劣。
覺思想搏明，覺念頭，不管你有多少邪思枉忩闪檬，只要一覺都自消融星著。覺念頭不是讓你無念，因為你也做不到無念粗悯。如何覺呢虚循？比如，你就是一塊電影幕布样傍，無論在上面有什么畫面出現横缔，你都允許他來來去去，而不能讓這個畫面經過衫哥，不讓那個畫面經過茎刚，和鏡子的原理是一樣的，都要允許他撤逢。
覺情緒膛锭，覺此刻你有沒有情緒。王陽明：……是便知是蚊荣，非便是非初狰，……善便存，惡便去互例，何等穩(wěn)當快樂奢入。這里面說的惡就是動氣，善就是不動氣媳叨。
這段話告訴我們腥光，你只要感覺不好，就是動氣糊秆，就是惡武福。這時你只要覺這個惡，這個惡就走了扩然，動氣就變成了不動氣艘儒，這么做的結果你就能成為圣人，徹底解脫。
比如你現在很焦慮界睁，很擔心觉增，你就去覺這個恐懼擔心，你的恐懼擔心就通通不見了翻斟。大道至簡逾礁，簡在哪里？簡在一個覺也访惜，只要守住一個根本嘹履，覺他，如此一來债热，善便存惡變去砾嫉。
三，為善去惡的參考模板
第一步窒篱，覺察你的身體焕刮。如果身體哪個部位不舒服，就和他在一起墙杯，去體驗他配并，觀察他，覺他高镐。比如胸悶就覺這個胸悶溉旋，你覺他，他便去了嫉髓，就恢復了和平观腊，你的本體是和平的，中性的岩喷，在中性中恕沫，中生妙有监憎。但不是所有人都有身體反應的纱意，也有人沒有反應，這樣就不用做覺察身體這一步了鲸阔。
第二部偷霉，允許你的念頭來來去去，不管想到哪里褐筛，都不要去分析类少，抵制，壓抑渔扎，就去覺他硫狞，如來如去，也不要去控制自己無念，控制無念就來到了小我残吩，為善去惡就是覺你的邪思枉念财忽。
第三步，允許你的情緒來來去去泣侮，允許自己動氣即彪，悲傷，你只是去體驗他活尊，去感覺他隶校，不要分析，壓抑蛹锰，轉移深胳。
假我是由信念，情緒铜犬，思想稠屠，行為組成的，而信念與思想情緒是交織在一起的翎苫，所以你在覺思想覺情緒的同時权埠，就已經覺了你的信念，實際上你是把假我覺了一遍煎谍。
第四步攘蔽，覺真相。這一步是念話術呐粘，用真相交換你的信念系統(tǒng)满俗。前三步是療愈你的情緒，這一步是清理你的信念作岖。當你能真正活在真相中時唆垃，你可以不說這段話術了，只要你覺得就靈痘儡。這段話術將在下節(jié)課專門講辕万。
什么時候結束？當你感覺和平了沉删，這時再回想一下讓你動氣的那件事情渐尿，如果還動氣就繼續(xù)療愈，如果不動氣矾瑰，這一輪就結束了砖茸。
或者是不知什么原因引起的莫名不開心，只要你和平就ok了殴穴。
