經(jīng)歷了種種社會(huì)變遷择示，見識(shí)了大量的真相和謬誤令境，經(jīng)歷了社會(huì)機(jī)構(gòu)的改變之后播揪，人類的靈魂可以說已然是面目全非了贮喧，原貌幾乎無可識(shí)辨，我們?cè)谌祟愂防锩嬲也坏揭粋€(gè)一直遵照確定不移的本性做事的人猪狈，找不到那些由他的神圣造物主要賦予他的崇高且莊重的樸素箱沦，所見只是自以為合理的情欲與自以為合理的理智之間的可怕對(duì)立。
更殘酷的是罪裹，人類所獲得的每一次進(jìn)步饱普，都將越來越遠(yuǎn)地帶離其原始狀態(tài)。我們獲得越多的知識(shí)状共，便失去了越多的獲得知識(shí)的手段套耕。因此在某種程度上，隨著我們對(duì)人類自身研究的深入峡继，我們的力量也在不斷的走向枯竭冯袍。…….不難理解碾牌，我們應(yīng)當(dāng)在人體構(gòu)造的一系列變化中康愤、去尋找區(qū)分人與人的各種差異的根源。我們可以設(shè)想舶吗，人與人之間最初的平等是與所有其他同類動(dòng)物之間的平等毫無二致的征冷。
不難想象的是，當(dāng)他們其中一些人的狀況在變好或者變壞之時(shí)誓琼，以及他們?cè)讷@得一些并非與生俱來的美德或者惡習(xí)之時(shí)检激，另一些人卻依然較長時(shí)間的保持著他們的原始狀態(tài)。毫無疑問腹侣，這就是人類不平等的第一個(gè)源頭叔收。（后續(xù)）
