財富對于我們來說迂曲，似乎有著與生俱來的吸引力覆享，金錢能給我們帶來的好處實在大大佳遂，太廣。
因此撒顿，總有些人寧愿選擇冒險丑罪，運用一些不恰當?shù)姆椒ê褪侄我惨カ@取財富，還有一部分人則喜歡做灰姑娘水晶鞋的美夢凤壁，即使并非真的得到吩屹，做夢的片刻也會產(chǎn)生很大的幸福感。
其實投資不是撞大運拧抖，也不是拍腦門煤搜，依靠虛無縹緲的運氣來賺錢是不可靠的，不合理的手段更可能斷送自己的人生唧席。
那么我們該如何去獲得真正的財富擦盾？在回答這個問題之前，我們先來活動一下我們的腦筋淌哟。
我有一個蘋果迹卢，你有一個梨（假設(shè)我愛吃梨，不愛吃蘋果）绞绒，請問我的財富上限是什么婶希？
我一開始想我不愛吃蘋果，那么蘋果對我而言是無用的蓬衡，我的財富上限即為零喻杈。可是我轉(zhuǎn)念一想狰晚，不對呀筒饰，我不喜歡蘋果，別人喜歡壁晒，那么我是不是可以去交換他的梨瓷们？
經(jīng)濟學是研究“資源配置”“統(tǒng)籌規(guī)劃”“物資調(diào)度”的科學，把生產(chǎn)要素最合理地捏合起來秒咐，提升工業(yè)效率谬晕，明確社會分工，就可以產(chǎn)生最大效率携取。
用蘋果交換梨攒钳，物質(zhì)并沒有增加，但利用率卻很大程度的上升雷滋，如果都能后做到物盡其用不撑，那么上升到國家層次文兢，國力自然會相對更強。社會總財富不變焕檬，而創(chuàng)造出更多的利潤姆坚，可謂是雙贏的結(jié)果。
如果你也和我想的一樣实愚，接下來經(jīng)濟學家yevon_ou所說就不那么美好了兼呵，他認為以上種種，可以說是“全錯”爆侣。把經(jīng)濟學用于“效率”和“調(diào)度”萍程，如果不能叫“偽科學”，至少也是“小乘”算法兔仰。境界有限茫负，而且踏空一步，就是謬誤乎赴。
yevon_ou認為經(jīng)濟學的實質(zhì)應(yīng)該是放棄忍法。
他指出你有一個蘋果，我有一個梨榕吼，我拿梨換你的蘋果饿序，這叫“交易”；梨和蘋果都歸我羹蚣，這叫“搶劫”原探。我們個人不喜歡蘋果，反言之顽素，持有梨的人也未必喜歡蘋果咽弦，僵持不下，無法交易又該如何是好胁出？
他說型型，"比交易更重要的，是交易背后的“哲學思想”：放棄全蝶。不論任何交易闹蒜，你首先要學會放棄。你得先拿出一項“對方喜歡”的東西抑淫，而且要蒙受“永久失去”這樣東西的痛苦绷落，才能獲得微小的收益。蘋果變成等重的梨始苇。"
總結(jié)起來就是不愿意放棄嘱函，那么我們的選擇權(quán)就會大大減少，而這過程中我們要想明白兩個問題埂蕊，第一：我想得到什么往弓，第二：我愿意放棄什么，付出什么蓄氧。結(jié)合二者一起思考函似，你會對自己內(nèi)心有一個很大的評估。
我愿意放棄什么喉童，我想得到什么
我想得到更多媽媽的愛撇寞，那勢必我要擠出更多的時間去和媽媽相處，花更多的精力去經(jīng)營和建立情感堂氯。如果相隔甚遠蔑担，即使是一天24個小時都在煲電話粥，愛的感覺也很難深厚起來咽白，空間會稀釋掉很多細膩的東西啤握，讓人無法進入狀態(tài)。
同理晶框，我想得到更多的財富排抬，我勢必要有所突破，解鎖更多的技能授段，提高自己的核心競爭力蹲蒲，為自己一舉成功積攢力量，那這中間要放棄的東西就多了侵贵，可能是健康届搁，可能是愛情。你要仔仔細細的想窍育，用放棄的東西去得到的那些卡睦，你是否會因此后悔，是否良心會過意的去蔫骂，有沒有這個價值和必要么翰。
看到這，你也許會覺得自己受了個大忽悠辽旋，這些跟如何創(chuàng)造真正的財富有關(guān)系么浩嫌？
如果你是用錢來橫量你"真正"的財富，那么你還是需要靠硬實力才行补胚，如果你"真正"的財富來自你內(nèi)心的安全感码耐，和你體系內(nèi)價值的定義，那么我想遵循經(jīng)濟學家yevon_ou定義的經(jīng)濟學的實質(zhì)——放棄溶其，應(yīng)該會有收獲骚腥。
