財富對于我們來說迂曲,似乎有著與生俱來的吸引力覆享,金錢能給我們帶來的好處實在大大佳遂,太廣。
因此撒顿,總有些人寧愿選擇冒險丑罪,運用一些不恰當?shù)姆椒ê褪侄我惨カ@取財富,還有一部分人則喜歡做灰姑娘水晶鞋的美夢凤壁,即使并非真的得到吩屹,做夢的片刻也會產(chǎn)生很大的幸福感。
其實投資不是撞大運拧抖,也不是拍腦門煤搜,依靠虛無縹緲的運氣來賺錢是不可靠的,不合理的手段更可能斷送自己的人生唧席。
那么我們該如何去獲得真正的財富擦盾?在回答這個問題之前,我們先來活動一下我們的腦筋淌哟。
我有一個蘋果迹卢,你有一個梨(假設(shè)我愛吃梨,不愛吃蘋果)绞绒,請問我的財富上限是什么婶希?
我一開始想我不愛吃蘋果,那么蘋果對我而言是無用的蓬衡,我的財富上限即為零喻杈。可是我轉(zhuǎn)念一想狰晚,不對呀筒饰,我不喜歡蘋果,別人喜歡壁晒,那么我是不是可以去交換他的梨瓷们?
經(jīng)濟學是研究“資源配置”“統(tǒng)籌規(guī)劃”“物資調(diào)度”的科學,把生產(chǎn)要素最合理地捏合起來秒咐,提升工業(yè)效率谬晕,明確社會分工,就可以產(chǎn)生最大效率携取。
用蘋果交換梨攒钳,物質(zhì)并沒有增加,但利用率卻很大程度的上升雷滋,如果都能后做到物盡其用不撑,那么上升到國家層次文兢,國力自然會相對更強。社會總財富不變焕檬,而創(chuàng)造出更多的利潤姆坚,可謂是雙贏的結(jié)果。
如果你也和我想的一樣实愚,接下來經(jīng)濟學家yevon_ou所說就不那么美好了兼呵,他認為以上種種,可以說是“全錯”爆侣。把經(jīng)濟學用于“效率”和“調(diào)度”萍程,如果不能叫“偽科學”,至少也是“小乘”算法兔仰。境界有限茫负,而且踏空一步,就是謬誤乎赴。
yevon_ou認為經(jīng)濟學的實質(zhì)應(yīng)該是放棄忍法。
他指出你有一個蘋果,我有一個梨榕吼,我拿梨換你的蘋果饿序,這叫“交易”;梨和蘋果都歸我羹蚣,這叫“搶劫”原探。我們個人不喜歡蘋果,反言之顽素,持有梨的人也未必喜歡蘋果咽弦,僵持不下,無法交易又該如何是好胁出?
他說型型,"比交易更重要的,是交易背后的“哲學思想”:放棄全蝶。不論任何交易闹蒜,你首先要學會放棄。你得先拿出一項“對方喜歡”的東西抑淫,而且要蒙受“永久失去”這樣東西的痛苦绷落,才能獲得微小的收益。蘋果變成等重的梨始苇。"
總結(jié)起來就是不愿意放棄嘱函,那么我們的選擇權(quán)就會大大減少,而這過程中我們要想明白兩個問題埂蕊,第一:我想得到什么往弓,第二:我愿意放棄什么,付出什么蓄氧。結(jié)合二者一起思考函似,你會對自己內(nèi)心有一個很大的評估。
我愿意放棄什么喉童,我想得到什么
我想得到更多媽媽的愛撇寞,那勢必我要擠出更多的時間去和媽媽相處,花更多的精力去經(jīng)營和建立情感堂氯。如果相隔甚遠蔑担,即使是一天24個小時都在煲電話粥,愛的感覺也很難深厚起來咽白,空間會稀釋掉很多細膩的東西啤握,讓人無法進入狀態(tài)。
同理晶框,我想得到更多的財富排抬,我勢必要有所突破,解鎖更多的技能授段,提高自己的核心競爭力蹲蒲,為自己一舉成功積攢力量,那這中間要放棄的東西就多了侵贵,可能是健康届搁,可能是愛情。你要仔仔細細的想窍育,用放棄的東西去得到的那些卡睦,你是否會因此后悔,是否良心會過意的去蔫骂,有沒有這個價值和必要么翰。
看到這,你也許會覺得自己受了個大忽悠辽旋,這些跟如何創(chuàng)造真正的財富有關(guān)系么浩嫌?
如果你是用錢來橫量你"真正"的財富,那么你還是需要靠硬實力才行补胚,如果你"真正"的財富來自你內(nèi)心的安全感码耐,和你體系內(nèi)價值的定義,那么我想遵循經(jīng)濟學家yevon_ou定義的經(jīng)濟學的實質(zhì)——放棄溶其,應(yīng)該會有收獲骚腥。