讀季羨林大師的《人生的境界》（1）
季羨林大師的一套書（四冊剪芥，分別是《我的心是一面鏡子》逞敷、《園花寂寞紅》唆迁、《賦得良久的悔》逢享、《人生的境界》）來到我家有幾年了葵硕，可是我總沒有耐心去讀下去眉抬。其實，說是沒有耐心懈凹，倒不如說我沒有啟動讀書的念頭蜀变，所以，它們就一直被束之高閣介评，塵埃輕落库北。
當初，為什么要買這套書呢们陆？原因是有個朋友說我不夠理性寒瓦，思想境界太低，視野不夠開拓坪仇，只沉迷小情小愛杂腰，不知山外有山，不知樓外有樓椅文，只活得一副小家子氣喂很，毫無智者思想惜颇。
關鍵是那朋友發(fā)來豐子愷大師的《不寵無驚過一生》的一段經典名言：“不亂于心，不困于情少辣。不畏將來凌摄，不念過往。如此漓帅，安好!深謀若谷望伦，深交若水。深明大義煎殷，深悉小節(jié)屯伞。已然，靜舒!善寬以懷豪直，善感以恩劣摇。善博以浪，善精以業(yè)弓乙。這般末融，最佳!勿感于時，勿傷于懷暇韧。勿耽美色勾习，勿沉虛妄。從今懈玻，進取!無愧于天巧婶，無愧于地。無怍于人涂乌，無懼于鬼艺栈。這樣，人生!”讓我去領悟其中的大道義湾盒，可是當時我不知怎么的湿右，腦子一熱，就在某網買了季羨林大師的這套書罚勾，心想是希望自己能從中受益毅人，活成明白人，不拘于情與愛尖殃。
幾年的時間里丈莺，我只翻過幾頁《園花寂寞紅》，大概是它的名字吸引過我分衫。其他的三冊都未動過场刑。
然而，就在前些日子，一個下雨的午后牵现，百無聊賴的我仿佛對所有的書都失去了興趣铐懊，眼睛在書架上搜來搜去，沒有一本能喚醒我對書渴望熱讀的欲望瞎疼，失落的目光垂了下來科乎，心也郁郁的，如同窗外涼涼的滴嗒聲贼急，一股冷意發(fā)散開茅茂，將要包圍了我。
我倚窗而坐太抓，斜斜地靠著空闲，目光掃視著屋內的一切，突然間走敌，拽住了一本書碴倾，是季羨林大師的《人生的境界》。
看到書的同時掉丽，我在想人生的境界是什么呢跌榔？什么才是一個人的人生境界呢？王國維大師在《人間詞話》里寫道：古今成大事業(yè)捶障、大學問者僧须，必經過三種境界。第一境界是“昨夜西風凋碧樹项炼。獨上高樓担平，望盡天涯路”。第二境界是“衣帶漸寬終不悔芥挣，為伊消得人憔悴驱闷。”第三境界是“眾里尋他千百度空免。驀然回首，那人卻在盆耽，燈火闌珊處蹋砚。”
這三境界摄杂，闡釋的名人名師太多坝咐，我只自己大概理解為“青春時對前途的迷茫，中年時對現(xiàn)世的沉迷析恢，老年時對人生的回歸”墨坚。由于我的境界不高，也只能這樣理解了映挂。
季羨林大師的《人生的境界》究竟是什么樣的人生境界呢泽篮？讓我起了好奇心盗尸。我想去書中探路，想去思想里尋求答案帽撑。
于是泼各，我就開始讀了，從中了解到這本書是季大師八九十歲的作品亏拉，可謂是筆下生風扣蜻，思維清透，毫無老氣橫秋氣象及塘，反而幽默詼諧莽使。
這本書共分為三個專輯。第一輯笙僚，人生隨想芳肌。主要寫人生感悟，寫什么是人生味咳，人生之美在哪里庇勃，禪趣人生、養(yǎng)生槽驶、長壽之道责嚷，不完美才是人生，又講一些緣分與命運的事掂铐，還談了關于愛情的話題罕拂，說了壓力，說了生活現(xiàn)實全陨，還有當時只道是尋常的一些感慨爆班。
在“人生”一文中，他說道自己已是望九之年辱姨，看到這一句柿菩，我心里一驚，油然而然地對季大師產生了敬意雨涛。若在如今生活中枢舶，身邊九十歲的老人，有幾位能提筆寫文章且思維清晰呢替久。大多數(shù)凉泄，已是眼花耳聾手顫的光景，糊涂健忘蚯根，哪里會讀書寫文章呢后众。我的身邊，就算我見過，還真沒有這樣的清透人蒂誉。
我的外公外婆都是九十歲時不在的教藻，他們在九十歲時，已經很風燭殘年拗盒，讓人十分憐憫憐惜怖竭。外婆眼不花耳不聾，思維清楚陡蝇，不犯糊涂痊臭，只是對人事想的太多，敏感登夫，氣結而郁广匙，很是傷身體。但這其中也一些外因而致恼策，最終外婆郁郁而終鸦致。外公呢，倒是眼不花耳聾涣楷，有些糊涂分唾，可是，我覺得外公的日子也很難熬狮斗，每天都像是在等待死亡绽乔。如果他們是真心對待的，外公的日子也許會好過些碳褒，但哪有那么多如果呢折砸。寫到這里，心里酸酸涼涼的疼沙峻。一陣一陣地疼惜外公外婆睦授，我最親愛的人啊。
就像季大師說摔寨，生的對立面是死去枷，而死又是被動的死，但也僅有一點主動權是复，基本上是不用的沉填。是啊，有誰愿意主動去死呢佑笋。
人生是個大問題，一時也談不清斑鼻。所以他講了魯迅先生的人性問題蒋纬，說人性，一是要生存，二是要溫飽蜀备，三是要發(fā)展关摇。 這本條對于人或萬物來講，都是最基本的碾阁。比如草木输虱，沖破泥土石頭的壓制而生長，長成一個獨立體脂凶，而發(fā)展自身宪睹。但是人一定要有自己的良知和浩然之氣，才算是一個有道德的人蚕钦。
在《生命冥想》這篇文章中亭病，季大師用清靈的手筆給世人展現(xiàn)了，一個老年人不老的想像力嘶居，是那么美好罪帖，那么靈動，那么唯美邮屁。從而告知人們整袁，無論何時都不要丟棄自己的思想想像力，它會像一雙翅膀佑吝，帶你飛進夢幻天堂坐昙，走進閬苑樂土。比如他寫空氣是“牛乳色的空氣”迹蛤，寫絲瓜如“達摩老祖一樣面壁參禪”民珍，寫綠葉如“濃翠撲人眉宇”等，詩一樣的語言盗飒，畫一樣的靈活嚷量，讓人一讀再讀。
《人生之美》是一篇其他書籍的序言逆趣。文中指出如何評判是一本好書蝶溶，有幾條內容可相互對照。最后說到人生之美的老年美猶如秋天之美宣渗，更似霜葉之美抖所。
對于養(yǎng)生的方法，季老說沒有秘訣痕囱，也就是三不主義田轧。一是不鍛煉，適度鞍恢。二是不挑食傻粘，適合口味的每窖，適度飲食。三是不嘀咕弦悉，意為不嘮叨窒典，不愁眉苦臉。他說他是陶淵明的信徒稽莉，最信奉的四句詩是：“縱浪大化中瀑志，不喜亦不懼。應盡便須盡污秆，無復獨多慮”劈猪。
對于長生之道。他說混狠，養(yǎng)生無術是有術岸霹。最關鍵的是不要讓腦筋閑著，經常動腦将饺，要讓腦筋活動贡避，所以他到八九十歲，還身輕如燕予弧，健步如飛刮吧。
在不完滿才是人生里，季老說掖蛤，不完滿才是人生杀捻。就如蘇東坡的證詞“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺蚓庭，此事古難全致讥。”器赞，又如南宋方岳的詩句“不如意事常八九垢袱，可與人言無二三「酃瘢”
對于緣分與命運请契。季老認為，不能全信夏醉，又不可不信爽锥。他說，信者勝可以做到不驕畔柔，敗可以做到不餒氯夷，決不至勝則忘乎所以，敗則怨天尤人靶擦，只有能做到“盡人事需聽天命”肠槽，對能永遠保持一個人的心情平衡擎淤。
對于壓力。季老言秸仙，人生就是一場拼搏，沒有壓力桩盲，哪來拼搏寂纪？
對于愛情。季老說赌结，不提倡一見傾心捞蛋，要有個相互了解的過程，短則半年柬姚，多則一年拟杉。不必在愛情上浪費過多的時間，把可控的時間做些有意義的事情量承，還是好的搬设。
生活的現(xiàn)實，人人都有生活撕捍，開門七件事“柴拿穴、米、油忧风、鹽默色、醬、醋狮腿、茶”腿宰，人人都必有的。要面對現(xiàn)實生活缘厢，接受現(xiàn)實吃度，而好好生活。
