上善皆方圓
? ? ? ? 今物莫乏。眾人求其厘唾。尤宇宙之家其方圓褥符，地任線「Ю可謂物之原由乎喷楣，何為之此乎趟大？? ? ? ?
? ? ? 吾為益水之瓶，莫? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 今朝古來铣焊，莫乏齊人逊朽。不堪勝數(shù)，儒家之一曲伊。其于春秋魯國(guó)人? 叽讳，名丘，自仲尼——孔子坟募。其創(chuàng)詩(shī)歌總集之第岛蚤，后旬作官方史之古。其儒子傳師之道? 懈糯，步于之后? 塵灭美。豫說，生其戰(zhàn)亂之塵昂利，做大傳届腐，教與子，圓為半之弧蜂奸，若水裝圓瓶犁苏，半裝之下? ，善道扩所。其人不因當(dāng)時(shí)亂期围详，操心之天下 ，放四角于補(bǔ)上祖屏。方才其稱圓助赞。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 方，圓袁勺。各其盡職雹食。王維，其山水期丰，田園之詩(shī)稱其文清新秀麗焕妙，“空山新雨后壁肋，天氣晚來秋"空境幽靈船万，抒暢滨溉。放松于空山之中，享受著雨后晚來的秋天埠通∈昀耄空霧蒙蒙，后轉(zhuǎn)”明月松間照端辱，清泉石上流”梁剔，即各有棱角展現(xiàn)了動(dòng)與靜圾浅。明亮的陽(yáng)光照耀，清泉其攀覆著溜石憾朴。整體的感覺完美莫乏狸捕，若其前，后結(jié)合众雷，應(yīng)稱其方包圓的物架灸拍，猶如酒，又香又清濃砾省，意蘊(yùn)更深鸡岗，構(gòu)成眾人所追求的完美。圓與方之作编兄。而隱于林轩性，其稱方。方與圓傳于世狠鸳，各有不同領(lǐng)略之地揣苏，上善皆若水之益，眾人對(duì)詩(shī)量之印件舵，莫知內(nèi)涵卸察。何以方與圓爾？? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 各地不同铅祸，因物制模坑质。表其涵不同，追其方临梗，追其圓涡扼，呈異之優(yōu)，嘉其乎盟庞。山水吃沪，田園最為方材之料，其展現(xiàn)呈鮮木茫经。文作——詩(shī)歌巷波，官史書其展現(xiàn)呈水萎津。若其單方卸伞，世間各有不同的完美形狀，盡不同的完美锉屈，棱缺角荤傲，方才包圓。酒颈渊，內(nèi)容水遂黍，溶劑等物终佛，眾人皆先圓后方，才展示完美無缺雾家。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 猶世上皆方铃彰，皆圓，而莫趣之族芯咧，不同物各有其才牙捉，猶眾人之塵。追圓敬飒，追方邪铲，是眾人的共同目標(biāo)，若皆方无拗，處處缺棱角带到，是為別人而活，若皆圓英染，處處莫乏揽惹，也乎。異眾人追異不同模四康，才可展現(xiàn)世間完哉永丝。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 無論多少孔子，王維的出現(xiàn)箭养，皆耀見方與圓的關(guān)聯(lián)慕嚷。不同的追求，不同的結(jié)果毕泌，其蘊(yùn)含著方與圓之意喝检。欲兼，必解其涵撼泛。
