《Zen and the Art of Motorcycle Maintenance》--作者：羅伯特 M 波西格
我在新世相上的書評：我們往往會以第一印象作為判斷基礎(chǔ)灵临，將各種標簽強加在某些事物之上。最可怕的是慷垮，我們自己并不是很清楚地了解自己有這方面的傾向谅将。這本書积暖，我乍看書名的時候去扣，產(chǎn)生了強烈的膩煩心理风喇，本能地認定它的內(nèi)容是在講關(guān)于摩托車宁改，然而我自認為目前完全不需要學習這項技能。但為有人已經(jīng)擔保魂莫，這本書絕對有過人之處还蹲，所以我就硬著頭皮看了。
看完之后的結(jié)論：這是一本哲學書耙考。之所以書名中有摩托車谜喊，是因為整個書以作者的遠距離騎行作為主線，深入探討各種哲學問題倦始。題目之所以有摩托車維修斗遏，是因為摩托車是他們旅程的基本工具。如果對自己所依賴的工具都不甚了解鞋邑，那旅途中極有可能拋錨诵次，小則影響旅途心情，大則危及性命枚碗。那我們來這人世間走一遭逾一，我們的身體與思維方式，何嘗不是我們自己的旅行工具肮雨。我們是不是該通過各種手段去嘗試遵堵，去深入了解自己本身的優(yōu)勢與限制？如此酷含，雖不能大富大貴大徹大悟鄙早，但也可以用自己喜歡的方式，漂漂亮亮地度過這一生椅亚。就像了解摩托車維修限番，并不是想成為維修摩托的大拿，只是為了保證旅途的順利與美好呀舔。
1弥虐、對這本書最原始的感覺
看到書名的那一剎那扩灯，我覺得全身有電流通過，那是一種不祥的預感霜瘪。這種預感告訴我珠插，這本書絕對枯燥乏味難讀難懂且毫無用處，因為我生活中幾乎沒有什么機會騎摩托颖对，而且就算是騎摩托捻撑，我也完全不需要學習摩托車維修藝術(shù)。并且缤底，作者還把禪跟摩托車維修放在一起來說事顾患，腦袋有問題吧？
看完書之后个唧，我才知道江解，作者的確精神混亂過，這種混亂應該跟他無休止地追問生命中一些本元的東西有關(guān)徙歼，最終把大腦燒壞了犁河。不過他通過跟自己孩子的這次遠距離的騎行，重新找回了內(nèi)心的平靜魄梯。
2桨螺、書名為啥提到摩托車維修？
題目之所以有摩托車維修画恰，是因為摩托車是他們旅程的基本工具彭谁。如果對自己所依賴的工具都不甚了解吸奴，那旅途中極有可能拋錨允扇，小則影響旅途心情，大則危及性命则奥。那我們來這人世間走一遭考润，我們的身體與思維方式，何嘗不是我們自己的旅行工具读处。我們是不是該通過各種手段去嘗試糊治，去深入了解自己本身的優(yōu)勢與限制？如此罚舱，雖不能大富大貴大徹大悟井辜，但也可以用自己喜歡的方式，漂漂亮亮地度過這一生管闷。就像了解摩托車維修粥脚，并不是想成為維修摩托的大拿，只是為了保證旅途的順利與美好包个。
3刷允、書名中的——禪
再說書名中的“禪”。作者是文學與哲學背景出身，所以言語之間树灶，總是帶一些非常偏向事物本質(zhì)的思考內(nèi)容纤怒。如果沒有基本的哲學知識做鋪墊，看起來不免有點吃力天通。各種黑格爾泊窘、形而上學、唯心論像寒、唯物論等州既，都是信手拈來。但是也沒必要過分糾結(jié)于這些意識形態(tài)的東西萝映，倒是他提出的那種分析事物的方式方法吴叶，值得借鑒學習。比如序臂，中間有一個關(guān)于唯心論的特別有趣的段子：
A: 什么是摩托車蚌卤？
B:就是用各種金屬組件組成的東西~
A:那什么又是金屬？
B:就是那種質(zhì)地堅硬奥秆，不易折斷逊彭，觸摸有些冰涼感的物質(zhì)~
A:那說明，這些東西只是存在于你心中的构订，實際世界都只是眼中的假象……
B:%&$#%*^
4侮叮、書中的三位一體論
作者認為世界是有三種物質(zhì)組成的：心、物和良質(zhì)悼瘾。
心跟物都比較容易理解囊榜。心，是你面對事物時的主管精神亥宿；物卸勺，是世間客觀存在的事物。那良質(zhì)烫扼，到底是什么曙求，因為所讀為譯本的原因，我一度懷疑是不是譯者措辭不太合理映企。但是讀完之后悟狱，我發(fā)現(xiàn)，這個詞還是很有深意堰氓，并且也很適合作其概念的代名詞挤渐。
