在海外進(jìn)修過(guò)教育學(xué)專業(yè)的人士表示：不管是傳統(tǒng)的中國(guó)教育，還是開(kāi)放式的西方教育打毛，更鼓勵(lì)“嚴(yán)父慈母”的教育方針柿赊×┕Γ可是古人亦有云：慈母多敗兒。
這兩句話到底是否相互矛盾碰声？
>>>>從理智上講
如果父親和兒子針尖對(duì)麥芒會(huì)造成內(nèi)耗诡蜓，缺少父子間的良性互動(dòng)。
父親的智慧很大程度上決定兒子的高度胰挑。
>>>>從情感上講
如果父親對(duì)兒子用鞭策的教育方式蔓罚，而把母親的地位定為“兒子受了委屈后跑去求安慰的人”，那么就容易造就兒子的懦弱瞻颂、缺乏管教的傾向豺谈。
嚴(yán)父慈母，慈母多敗兒贡这，共通點(diǎn)是有個(gè)“好榜樣”
而父親的榜樣作用更大
“嚴(yán)父慈母”說(shuō)的是：父親要百煉鋼茬末、是榜樣，要有威信盖矫。而母親哪怕是棉丽惭，也要做棉里針，要拿出明確的態(tài)度辈双。
“慈母多敗兒”說(shuō)的是：沒(méi)有任何立場(chǎng)或主見(jiàn)责掏、一味順從的母親，只會(huì)教出來(lái)白眼狼辐马。
父親教的是氣度拷橘，母親教的是教養(yǎng)
我們現(xiàn)在的家庭角色，大部分已經(jīng)父母角色換位喜爷。
之所以“慈父嚴(yán)母”的情況居多冗疮，一方面是由于父親角色的缺失，另一方面是社會(huì)問(wèn)題檩帐。
但通過(guò)觀察來(lái)看术幔，父母對(duì)孩子的成長(zhǎng)都有著不可替代的作用。因此湃密，一方天平的失衡诅挑，很難依靠另一方來(lái)彌補(bǔ)。
>>>>以養(yǎng)育男孩的家庭為例
成長(zhǎng)過(guò)程中缺少父親參與的家庭泛源，孩子因?yàn)橥耆蕾囉谀赣H拔妥。母親一人分飾父母（男女）兩種社會(huì)角色勢(shì)必顧此失彼，導(dǎo)致兒子成年后什么事情都“媽媽抱”达箍，哪怕結(jié)婚后還是會(huì)把這一套模式帶入自己的婚姻狀態(tài)中没龙，惡性循環(huán)。
>>>>以養(yǎng)育女兒的家庭為例
照理說(shuō)女兒跟爸爸會(huì)比較親、跟媽媽相處各方面也比較方便硬纤。但是如果父親長(zhǎng)期缺少陪伴女兒的時(shí)間解滓，而用其他方式去彌補(bǔ)的話，女兒長(zhǎng)大后會(huì)缺少對(duì)男性的信任筝家、對(duì)婚姻的信任洼裤，還會(huì)出現(xiàn)不懂得如何保護(hù)自己的問(wèn)題。
父母角色平衡得比較好的家庭溪王，一般孩子心理發(fā)育比較健康腮鞍、性格也會(huì)陽(yáng)光一些。
因?yàn)楫?dāng)父母的一些價(jià)值觀相沖突時(shí)在扰，孩子會(huì)從中選擇一個(gè)缕减、并作為補(bǔ)償向沒(méi)有被選擇的另一個(gè)進(jìn)行二次學(xué)習(xí)。這是潛意識(shí)世界里的活動(dòng)芒珠，不受主觀意識(shí)支配的桥狡。這個(gè)時(shí)候，如果少了一方皱卓，孩子就會(huì)不知所措裹芝、會(huì)通過(guò)其他途徑。這時(shí)候娜汁，就出現(xiàn)了學(xué)校嫂易、社會(huì)環(huán)境影響的部分。
但這些都不如父母的影響大掐禁。更有趣的是怜械，有些在社會(huì)上學(xué)來(lái)的竟然也是在父母身上已經(jīng)學(xué)到的，只是在社會(huì)上得到了認(rèn)證而已傅事。
可是缕允，現(xiàn)代父母確實(shí)有很多身不由己的地方。如果父母的存在感都低蹭越，孩子就會(huì)轉(zhuǎn)移到帶他的爺爺奶奶障本、外公外婆身上。而老一輩的人响鹃，正是把我們（父母）養(yǎng)大的驾霜。
換句話說(shuō)，我們的孩子最后變成了我們父母教育的成果买置。
原本社會(huì)是在進(jìn)步的粪糙，可是我們的教育依然停留在上一代的人身上。其結(jié)果可想而知忿项。
所以孩子長(zhǎng)大后蓉冈，“敗不敗”與整個(gè)家庭三代人的品質(zhì)都有直接關(guān)系脆栋。
