佛說(shuō)—過(guò)去因，現(xiàn)在果岗憋；現(xiàn)在因肃晚，未來(lái)果
佛法告訴我們，一方面要修善法仔戈，廣集福德因緣;二方面要修智慧关串，知道明辨是非。掌握住這兩個(gè)原則杂穷，人生就會(huì)越走越光明悍缠，越來(lái)越有福報(bào)卦绣。如果不知廣積福德耐量，也沒(méi)有智慧分辨對(duì)錯(cuò)，一定會(huì)遇到許多障礙滤港。無(wú)論從歷史人物的遭遇廊蜒，或是社會(huì)上種種現(xiàn)象，都是如此溅漾。佛法是人生的真理山叮，依照這個(gè)真理去做，做一分得一分添履，做十分就得十分;如果違背這個(gè)真理屁倔，到處造作惡業(yè)，最后終會(huì)自食惡果暮胧。
福報(bào)代表這一生當(dāng)中的經(jīng)濟(jì)環(huán)境锐借，有福報(bào)的人做任何事都很順利；沒(méi)有福德往衷，做任何事都會(huì)遇到困境钞翔，經(jīng)常一籌莫展，所以福報(bào)的熏修很重要席舍。中國(guó)有句俗話布轿，「大樹(shù)底下好遮蔭」。一棵樹(shù)枝葉茂密，樹(shù)蔭愈大汰扭，就能容納許多人在樹(shù)下乘涼遮蔭稠肘；相對(duì)的，如果大樹(shù)沒(méi)有了东且，眾人也就失去了庇護(hù)启具。就家庭而言，家長(zhǎng)沒(méi)有福報(bào)珊泳，家庭就很苦鲁冯，小孩要念書、做任何事都很艱難色查。公司也是一樣薯演，公司的負(fù)責(zé)人沒(méi)有福德因緣，這個(gè)公司就很難發(fā)展秧了，員工也很苦跨扮。相反的，如果負(fù)責(zé)人有福验毡，就能庇蔭眾多的員工衡创；福報(bào)大，所庇蔭的人就更多晶通。
中國(guó)人常說(shuō)璃氢，福祿壽三星高照。福是福德狮辽、福報(bào)一也，祿是官職、位階喉脖、月俸椰苟，壽是壽命長(zhǎng)遠(yuǎn)；福祿壽都具足树叽，這一生無(wú)論做什么事都能很有成就舆蝴；否則，這一生都是坎坷题诵，諸事不順洁仗。祿就是官位、爵位仇轻、職位京痢，有官位的人就稱為有祿位，執(zhí)事便是一種祿位篷店。福是生活的經(jīng)濟(jì)能力祭椰，生活所享用的種種都是福報(bào)臭家。壽，壽命要長(zhǎng)遠(yuǎn)方淤，身體要健康钉赁，這就屬于壽。福祿壽齊全携茂，能有這三樣就很歡喜了∧悴龋現(xiàn)代的人覺(jué)得福祿壽還不夠，還要加一個(gè)喜讳苦，要多生貴子才是喜带膜，都是在歡喜當(dāng)中也是喜，能雙喜臨門就更喜鸳谜。而這些都要靠我們平常努力膝藕，因?yàn)檫@是一種果報(bào)。人人都?xì)g喜這種果報(bào)咐扭，可是多數(shù)人只知道在果上去祈求芭挽，而不知道在因當(dāng)中去努力。
菩薩畏因蝗肪，眾生畏果袜爪；眾生看到不好的環(huán)境、壞的果報(bào)薛闪，只想趕快逃避辛馆，希望得到一切好的事情。菩薩則不然逛绵，菩薩知道遇到好事情是過(guò)去種的因怀各，現(xiàn)在更要在好境界當(dāng)中加倍努力倔韭；遇到困難术浪、遇到壞的事情，也是過(guò)去所種的惡因寿酌，就要慚愧胰苏、懺悔，面對(duì)現(xiàn)實(shí)去突破醇疼，這就是菩薩的智慧硕并。如果每一個(gè)人都愿意從因當(dāng)中去努力，未來(lái)一定可以達(dá)到福祿壽喜秧荆，成就好的果報(bào)倔毙。
佛法講，不但要修福德乙濒，還要修智慧陕赃。一般人會(huì)認(rèn)為有吃卵蛉、有住、有玩就夠了么库，為什么還要修智慧傻丝？智慧就是正知正見(jiàn)，假使有福報(bào)卻沒(méi)有智慧诉儒，就不知道如何去運(yùn)用福報(bào)葡缰、累積福德，福上增福忱反。社會(huì)上也有一些很富有泛释、卻缺乏智慧的人，他們以放縱的方式在享用福報(bào)温算，拚命地追求胁澳，甚至于造業(yè)、犯法米者。事實(shí)上韭畸，就算是逃避了法律，僥幸得到了財(cái)富蔓搞，最后還是沒(méi)有好結(jié)果胰丁。從這個(gè)角度來(lái)看，智慧非常重要喂分。有錢時(shí)锦庸，知道運(yùn)用錢財(cái)修善法，去培福蒲祈、造福甘萧，不斷地累積福德資糧；有權(quán)勢(shì)梆掸，就要會(huì)用權(quán)扬卷，以權(quán)勢(shì)造福社會(huì)、利益大眾酸钦，這就是修善積福怪得。反之，如果運(yùn)用權(quán)利胡作非為卑硫，就是在造惡業(yè)徒恋。
「過(guò)去因，現(xiàn)在果欢伏；現(xiàn)在因入挣，未來(lái)果∠跖。」佛法不但是真理径筏，而且是真理當(dāng)中的真理风皿。生命是無(wú)窮盡的，人不是只有一生一世匠璧，這一生的努力不僅造福這一生桐款，還有來(lái)生、還有生生世世夷恍。如果認(rèn)為人只有這一生魔眨，就顯得鼠目寸光，淺視短見(jiàn)酿雪。
佛的智慧廣大圓滿遏暴，洞悉一切因緣；能觀察到過(guò)去指黎、現(xiàn)在朋凉、未來(lái)。人人都有佛性醋安，所以杂彭，要有佛的智慧并非遙不可及，只要深入佛法吓揪，從生活上實(shí)踐佛法的道理亲怠，必定能有所成就。
人的福報(bào)非常重要柠辞，有福報(bào)的人不會(huì)短命团秽，也不會(huì)遭難。如報(bào)紙上曾刊登叭首，在一次大型空難前习勤，有一個(gè)人本要搭乘這班飛機(jī)，但是他的名字排不上去焙格，這個(gè)人再去爭(zhēng)取坐這班飛機(jī)图毕，結(jié)果航空公司安排他坐另外的小飛機(jī)到目的地，當(dāng)時(shí)這個(gè)人心里覺(jué)得不舒服间螟，但只能無(wú)奈接受吴旋。不久后傳出空難的消息损肛，他才知道自己很幸運(yùn)厢破，沒(méi)有搭上這班死亡的飛機(jī)。一般人會(huì)認(rèn)為這是巧合治拿，其實(shí)在佛法來(lái)講摩泪，這個(gè)世界上的點(diǎn)點(diǎn)滴滴、所有一切劫谅，都在因緣果報(bào)中见坑，依此道理慢慢去觀察嚷掠，會(huì)發(fā)現(xiàn)任何事情都是如此，佛法的確是亙古不變的真理荞驴。
佛法是不看相不皆、也不算命，但是「相」與佛法也有關(guān)系熊楼。譬如說(shuō)佛有三十二相霹娄，佛陀的相好，是過(guò)去修善積福成就的果報(bào)鲫骗；一般人只要有其中一相犬耻，福德因緣一定非常俱足。佛的鼻相莊嚴(yán)执泰，鼻高且直枕磁，有許多人為了讓自己的鼻子高挺，去開(kāi)刀動(dòng)手術(shù)术吝、去隆鼻计济，雖然也鼻相莊嚴(yán)，可是那是人為的排苍，不是修善修出來(lái)的峭咒；也有人喜歡割雙眼皮、整容纪岁，用種種人為的方法改變外觀凑队，但因?yàn)椴皇亲匀桓５鲁删偷模陀性S多副作用幔翰。
佛有三十二相漩氨、八十種好，都是修善法得來(lái)的遗增，所謂相由心生叫惊，佛陀不但相好莊嚴(yán)，而且缸鲂蓿慧具足霍狰。一般人重視相貌，只圖表面好看饰及；仔細(xì)觀察蔗坯，有些人相貌很好，這一生卻不一定有福報(bào)燎含，煩惱也很多宾濒，這是因?yàn)樾闹袥](méi)有善法，平時(shí)未能廣修钙凉浚慧绘梦；即使相貌美好橘忱，也沒(méi)有福報(bào)可以享用。所以卸奉，人生必須修善才能改變命運(yùn)钝诚。
因果是一種真理，這個(gè)世界上的點(diǎn)點(diǎn)滴滴榄棵、萬(wàn)事萬(wàn)物敲长，都是因緣果報(bào)的呈現(xiàn)。因果是一種定則秉继，不是迷信祈噪，不論科技發(fā)展到什么程度，也無(wú)法離開(kāi)這個(gè)原則尚辑。佛法所說(shuō)的因緣果報(bào)辑鲤，并不是要我們消極地坐在這里聽(tīng)天由命，而是一切要靠自己去努力杠茬，有因才有果月褥，沒(méi)有因地的努力，絕對(duì)達(dá)不到想要的果報(bào)瓢喉。
每日分享佛學(xué)精髓宁赤，周易美文，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化栓票，享吉慶人生决左。
