金庸先生去世，舉世同悼念嗽交。余自少年起讀其書卿嘲，獲益不少颂斜，其家國情懷自不必說夫壁，其文學(xué)詩詞、歷史沃疮、佛道盒让、茶、中醫(yī)司蔬、周易等知識廣博邑茄，近代人所罕及，以吾所見俊啼，或許南懷瑾可以比肩肺缕，然文字能力為南氏所不及，今試論之授帕。

讀金庸小說同木，可以學(xué)到的知識眾多，我曾反復(fù)讀了《鹿鼎記》跛十、《連城訣》彤路。“飛雪連天射白鹿芥映，笑書神俠倚碧鴛”洲尊，除了《鴛鴦刀》我不太欣賞外远豺，其他的小說真為精品。

歷史的知識:從“南慕容北喬峰”論起坞嘀，慕容家族人才輩出躯护，曾先后建立前燕、后燕丽涩、北燕榛做、西燕。慕容家族精英輩出内狸，馳騁于燕趙之地检眯，“五胡亂華”的歷史許多國人也不甚了解，若有讀《資治通鑒》昆淡、《晉書》才能將燕的興衰弄清楚锰瘸，整明白。讀了《天龍八部》昂灵，再看史書避凝，就可以明白為何慕容博要給兒子取名叫慕容復(fù)，“復(fù)國”成了慕容博心里日夜難忘的使命眨补，也是慕容復(fù)悲劇命運的原因管削。慕容復(fù)有漂亮的表妹青睞，照理可以過得很滋潤撑螺，神仙眷侶的生活可期含思。可惜慕容復(fù)為了復(fù)國甘晤，不得不違心競爭西夏駙馬含潘，才令段譽有了機會。到了宋线婚、遼遏弱、金、元塞弊、西夏漱逸，這幾個朝代或者并存，或者互相攻擊吞并游沿，或者合縱連橫饰抒。蕭峰又是其中一個悲劇人物，在宋和遼國之間掙扎矛盾奏候，看見遼國兵將在雁門關(guān)“打草谷”循集，蕭峰很是同情，也很是無奈蔗草，最后在恩和義之間只能選擇死亡咒彤。蕭峰有悲天憫人的情懷疆柔，也有政治眼光，但是沒有政治家的殘忍镶柱，所以死亡是他選擇的最好道路旷档。如果不讀《遼史》就很難懂遼國的蕭太后和呂后是類似的人物，實際統(tǒng)治了遼國幾十年歇拆，在她當(dāng)政期間鞋屈，遼宋邊境還是穩(wěn)定的，蕭峰也許就是蕭太后的親族故觅。完顏阿骨打厂庇、李元昊、岳飛输吏、鐵木真权旷、拖雷這些人名或者部分的史實，在小說里也得到展現(xiàn)贯溅，但是有些偏差甚至杜撰拄氯。鐵木真的老婆真的被韃靼人搶走，自己又搶回來它浅。所以大兒子的出身就很成問題译柏，經(jīng)常被人嘲笑。元朝皇帝蒙哥親征姐霍，史載“死于矢石之下”鄙麦，而小說寫到死于楊過的彈指神通。另外邮弹，還有紅花會黔衡、天地會，乾隆出身是否來自浙江海寧陳家腌乡，明朝的袁崇煥，《飛狐外傳》造反的李自成夜牡，摩尼教的朱元璋与纽，《鹿鼎記》清朝英武的康熙帝，都被寫進小說中塘装，無不體現(xiàn)金庸廣博的歷史知識急迂。

詩詞歌賦:詩詞乃是金庸小說一大特色，金庸引用詩詞隨手拈來蹦肴。從李莫愁口中唱出的“問世間情為何物僚碎，直教生死相許，天南地北雙飛客阴幌，老翅幾回寒暑…”勺阐，訴說了李莫愁對陸展元感情的執(zhí)著和無奈卷中，這首詞來自元好問的曲《摸魚兒》，令人印象深刻渊抽，心有戚戚蟆豫。《倚天屠龍記》里開場引用南宋道家丘處機的《無俗念》懒闷，“渾似姑射真人”及“不與群芳同列”很好的描述了小龍女的美貌與高潔十减。在《神雕俠侶的末尾》，暗戀楊過的郭襄念了一首李白的《三五七言》:秋風(fēng)清愤估，秋月明帮辟。落葉聚還散，寒鴉棲復(fù)驚玩焰，相思相見知何日织阅，此時此夜難為情。風(fēng)清夜冷震捣，深愛的人即將離去荔棉，這首詞運用恰到好處，襯托出郭襄的離愁和癡情蒿赢。小昭唱的曲兒:“到頭這一身润樱，難逃那一日。受用了今朝羡棵，一朝便宜壹若。百歲光陰，七十者稀皂冰。急急流年店展，滔滔逝水⊥毫鳎”則引用自關(guān)漢卿的《不伏老》赂蕴，并非金庸自己創(chuàng)作，只是很少有人會讀到這首曲子舶胀，可見金庸知識之廣博概说。“一見楊過誤終身”嚣伐，《神雕俠侶》里面的程英就是其中的典型糖赔，論美貌性格，才情不在小龍女之下轩端。程英寫了一句“既見君子放典，云胡不喜”，來自《詩經(jīng)》，“看春色三分奋构，半隨流水壳影，半入塵埃”則來自元曲《木蘭花慢》声怔。而段譽的“凌波微步”則來自三國魏陳留王曹植的《洛神賦》态贤。陳家洛在挖開香妃墓穴時，吟的那首“浩浩愁,茫茫劫,短歌終,明月缺醋火。郁郁佳城,中有碧血悠汽。碧亦有時盡,血亦有時滅,一縷香魂無斷絕!是耶非耶?化為蝴蝶〗娌担”應(yīng)該是金庸自己寫的柿冲，寫出了陳家洛復(fù)國無望和對香妃的思念及歉疚，令人心碎兆旬。

佛道:少林寺匾額上寫的“一切有為法假抄，如夢幻泡影，如露亦如電丽猬，應(yīng)作如是觀”來自《金剛經(jīng)》宿饱。這本經(jīng)書有好幾個版本，而以姚秦三藏法師鳩摩羅什翻譯的最為貼切優(yōu)美脚祟∶裕《天龍八部》的鳩摩智取名也是如此，“拈花指”和”小無相功”分別來自佛教典故“拈花一笑”和《金剛經(jīng)》的“無人相由桌，無我相为黎，無眾生相”，大小般若掌法則引自佛教的《般若波羅蜜多心經(jīng)》行您。陳家洛在沙漠中練成的武功铭乾，“如以神遇”和“以無厚入有間”來自《莊子.養(yǎng)生主》之《庖丁解牛》娃循。而天龍八部的逍遙派炕檩，逍遙子，李秋水淮野，丁春秋以及《北冥神功》則引用《莊子.逍遙游》的“北冥有魚捧书，其名為鯤”和“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋”骤星。《射雕里》的全真教爆哑，《倚天屠龍記》里的武當(dāng)派洞难，還有道教的著名人物丘處機和張三豐都寫入小說，只是事跡經(jīng)過許多修改揭朝，不一定都是史實队贱。目前佛教興盛色冀，而道教發(fā)展已經(jīng)式微，在小說里金庸連太極拳的“如封似閉”和“攬雀尾”等招式都非常熟稔柱嫌。

醫(yī)療:幾乎金庸每部小說都有一個神醫(yī)圣手锋恬。《天龍八部》里的“閻王敵”薛神醫(yī)编丘，治療好了阿朱的內(nèi)傷与学，有起死回生之能〖巫ィ《笑傲江湖》的平一指索守，有開胸接骨之能，超過目前的許多胸外科抑片、骨科醫(yī)生卵佛。而《天龍八部》里面，虛竹竟然能把游坦之的整個眼珠移植到阿紫眼眶里敞斋，令只會做角膜移植的眼科羞煞愧煞截汪。而《飛狐外傳》里，程靈素的名字來自兩部醫(yī)學(xué)典籍《靈樞》和《素問》植捎，她的醫(yī)學(xué)水平也高衙解，擅長解毒∨父可惜的是落花有意丢郊，流水無情，胡斐喜歡的是更漂亮的袁紫衣医咨，金庸只能選擇讓程靈素為救情郎而死枫匾。而金庸對穴位的描述令許多中醫(yī)汗顏，“靈臺”拟淮、“環(huán)跳”干茉、“神闕”、“奇經(jīng)八脈”隨手拈來很泊。只是他的藥學(xué)知識還不夠豐富角虫，也很少提到《金匱要略》和《傷寒雜病論》以及孫思邈的《千金方》。倒是小說里面稀奇古怪的毒物和解毒下毒技巧也令人印象深刻委造。

棋琴書畫和酒茶以及花:小說提到嵇康的《廣陵散》戳鹅，《晉書》里記載:嵇康因得罪了鐘會，被鐘會在晉武帝司馬炎面前參了一本昏兆。嵇康被判了死刑枫虏，臨死前嵇康要求再彈奏一曲《廣陵散》，彈完后嵇康長嘆一聲:廣陵散從此絕矣！在《笑傲江湖》里面隶债，魔教長老曲洋發(fā)掘西晉以前漢墓二十九座腾它，結(jié)果在蔡文姬父親—東漢大臣蔡邑的墓地里找到《廣陵散》。蔡文姬曾被匈奴抓走死讹，寫了《胡笳十八拍》瞒滴，她的父親蔡邑也精通音樂，曾經(jīng)制作了名琴—焦尾琴赞警。雖然是杜撰妓忍，但是杜撰得挺合理，體現(xiàn)了金庸讀書的精細仅颇。另外在《連城訣》里狄云和丁霜華都喜歡菊花单默，在漢口重陽節(jié)菊花會上丁典認出了“金孔雀”、“玉牡丹”忘瓦、“美人紅”和”金芍藥等品種搁廓。凌家的女婢菊友提到了家里有“春水碧波”和”綠玉如意”，引起了丁典的好奇心耕皮。也才有了丁典和凌霜華的相識相知境蜕，導(dǎo)演了一幕愛情的悲喜劇×柰＃《天龍八部》里面粱年，在曼陀羅山莊段譽教王夫人識別山茶花。山茶花兼具牡丹和海棠之美罚拟，段譽提到了”紅裝素裹”台诗、抓破美人臉、滿月赐俗、眼兒媚拉队，還說有”十八學(xué)士”、”十三太弊璐”粱快、“八仙過海”叔扼、“七仙女”事哭、“風(fēng)塵三俠”、”二喬”瓜富。后面的幾種山茶花為同株異色鳍咱，在云南確實存在。段譽利用廣博的花卉知識保住自己小命与柑，也因此認識了王語嫣流炕。金庸則用山茶花知識做了很好的小說鋪墊澎现，尤其高明仅胞。

許多人對金庸的人品也有質(zhì)疑每辟，在《鹿鼎記》里懷疑金庸為滿清皇帝涂脂抹粉。但是事實上干旧，滿清除了后期的幾個皇帝沒什么作為渠欺，總體而言比明朝的皇帝靠譜多了。另外在《明史》案里面椎眯，金庸為告密的祖輩查繼佐掩飾挠将，也確實為人詬病，但是情有可原编整√蛳。可是金無足赤人無完人，從古至今許多偉大人物掌测，或多或少存在這樣那樣的缺點内贮，如劉邦逃亡中拋棄親生子女，漢武帝待臣子的刻薄寡恩汞斧，唐太宗的殺兄逼父夜郁。金庸也沒有自稱為圣人，總體來說他的小說帶來的是正面影響多粘勒，論近代小說家知識廣博程度和文筆優(yōu)美竞端，無人能出其右。