柳哲
筆者有幸在一套清代《展氏族譜》上篮撑，發(fā)現(xiàn)了一篇傳承二千余年的《家范》，世所罕見匆瓜，彌足珍貴赢笨。家譜乃傳家之寶，往往秘而不宣驮吱。該《家范》茧妒，長期“藏在深閨人未識”，北宋史學(xué)家司馬光在編撰《家范》一書時(shí)左冬，也未及采入該《家范》桐筏，以致湮沒無聞。
《展氏族譜》《世系》卷拇砰，對柳下惠10世孫展瑞梅忌，有這樣的一段記載：
“瑞，字伏圖除破，景慕先烈牧氮，介節(jié)自持，仰述祖德瑰枫，垂為家范踱葛，與世系自終始焉。其言曰:‘派衍周公，宗魯?shù)婪妒獭７蚴テ拶t甥材，邃矣淵源。三黜不去逊谋，閨門可質(zhì)擂达。岑鼎明信，登對巖巖胶滋。書以三筴板鬓，當(dāng)途欽仰。受命卻師究恤，鄰封服言俭令。蔽賢竊位，孔氏所譏部宿。三公不易抄腔，孟氏特闡。風(fēng)師百世理张，箕裘誰嗣赫蛇。子子孫孫，宜潛玩焉雾叭∥蛟牛’”
展瑞撰著之《家范》，言簡意賅织狐，雖然短短80字暂幼，卻把先祖柳下惠的高風(fēng)亮節(jié)，高度概括移迫，告知后人旺嬉。
《展氏族譜》始修于柳下惠8世孫展邁。家譜有如此的記載：“邁厨埋，字子越邪媳，不求利達(dá)，銳志潛修揽咕，仰溯先德悲酷，創(chuàng)修世系，以垂于后亲善∩枰祝”展邁之孫展瑞在續(xù)修家譜時(shí)，又撰寫了《家范》蛹头，使家譜更為完整顿肺。既有《世系》戏溺，又有《家范》，代代相傳屠尊，教育后人旷祸。
展邁在《家范》中，以“夫圣妻賢”讼昆，贊譽(yù)先祖托享，并非虛言，可謂是實(shí)至名歸浸赫∪蛭В《家范》開首兩句：“派衍周公，宗魯?shù)婪丁奔认浚淮肆禄菁易宓募沂琅c家風(fēng)羡榴。柳氏出于周公之后，尊奉魯國“道范”运敢⌒Ｂ兀《家范》接著這樣記述：“夫圣妻賢，邃矣淵源传惠。三黜不去迄沫，閨門可質(zhì)。岑鼎明信卦方，登對巖巖邢滑。書以三筴，當(dāng)途欽仰愿汰。受命卻師，鄰封服言乐纸〕耐ⅲ”，概述了先祖柳下惠的主要事跡汽绢÷鸢希“蔽賢竊位，孔氏所譏宁昭。三公不易跌宛，孟氏特闡”，以孔孟的評價(jià)积仗，更加說明了柳下惠人格之高尚疆拘。最后四句，“風(fēng)師百世寂曹，箕裘誰嗣哎迄？子子孫孫回右，宜潛玩焉∈浚”要求子孫接續(xù)祖宗事業(yè)翔烁，是義不容辭的責(zé)任。
《家范》涉及的典故不少旨涝，如三黜不去蹬屹、岑鼎明信、受命卻師白华、蔽賢竊位慨默、三公不易等，由于篇幅的原因衬鱼，在這里就不做更多的說明业筏。
《家范》的發(fā)現(xiàn)，對于研究先秦家風(fēng)鸟赫、家訓(xùn)以及柳下惠蒜胖，相信不無裨益，對于《全先秦文》的輯錄出版抛蚤，也是不可或缺的好素材台谢。
筆者在家研究家譜，數(shù)百套春秋魯國大夫岁经、先祖和圣柳下惠后裔的柳氏朋沮、展氏家譜，給我們講述了和圣柳下惠及其家族的輝煌家世與大起大落缀壤，也給我們揭開了柳下惠著作失傳之謎樊拓。筆者不揣淺陋，整理成文塘慕，拋磚引玉筋夏，以饗讀者。
柳下惠图呢，春秋魯國之“正人君子”条篷，德隆道尊，萬世師表蛤织「疤荆孔子稱賢，孟子尊圣指蚜，是我國的“儒學(xué)先驅(qū)乞巧，道德典范”额港。孟子贊譽(yù)他為“圣之和者”钙蒙、“百世之師”，可謂是千古罕見的古之圣賢。
如此這樣一位圣人骄崩，今人對于他的了解扭粱，卻往往只局限于“坐懷不亂”的一個(gè)成語扶歪，柳下惠成了“坐懷不亂”的代名詞狞谱。甚至有人懷疑柳下惠是否確有其人，說他是一位傳說人物免糕。
柳下惠赢乓，一生恪守周禮，堅(jiān)持修身養(yǎng)性石窑。他突破世俗牌芋，體暖寒女；士師任上松逊，執(zhí)法以平躺屁；直道事人，三黜不去经宏；斥祭海鳥犀暑，以民為本；反對逾矩烁兰，以順訓(xùn)民耐亏；心中有信，一言九鼎沪斟；授詞卻敵广辰，消弭戰(zhàn)火；從愛出發(fā)主之，以仁止戰(zhàn)择吊；倡辦私學(xué)，教化子弟槽奕；著書立說干发，影響后世……難道柳下惠一生，道德高尚史翘，立德、立功冀续、立言琼讽，唯有立德而名傳于后。難道柳下惠一生洪唐，述而不作钻蹬，才疏學(xué)淺，無力著書立說凭需？這成了千古之謎问欠，一直也沒有人能夠回答肝匆。
20余年來，作為柳下惠后裔顺献，我走南闖北旗国，尋根問祖，搜集柳氏注整、展氏家譜百余種能曾，經(jīng)過一番研究，終于揭開了柳下惠著作失傳之謎肿轨。正值新春之際寿冕，不揣淺陋，整理成文椒袍，以饗讀者驼唱。
根據(jù)《展氏族譜》、《和圣年譜》等記載驹暑，柳下惠玫恳，54歲，“在魯教育門人”岗钩；64歲纽窟，“教育門人，日益眾”兼吓；90歲臂港，“從游者愈眾，擔(dān)簦負(fù)笈而來者视搏，不下百余人”审孽。其教育規(guī)模，能達(dá)百余人浑娜，這在古代教育史上佑力，已是蔚為壯觀。該族譜對10世孫展瑞有這樣的記載:“展瑞,字伏圖,瑞祖景慕先烈,介節(jié)自持,仰述祖德,垂為家范,與世系自終始焉筋遭。其言曰:‘派衍周公,宗魯?shù)婪?夫圣妻賢,邃矣淵源打颤，三黜不去，閨門可質(zhì)漓滔，岑鼎明信编饺，登對巖巖，書以三筴响驴，當(dāng)途欽仰透且，受命卻師，鄰封服言豁鲤，蔽賢竊位秽誊，孔氏所譏鲸沮，三公不易，孟氏特闡锅论，風(fēng)師百世讼溺，箕裘惟嗣，子子孫孫棍厌，宜潛玩焉肾胯。”足見柳下惠曾“書以三筴（同策）”耘纱，而“當(dāng)途欽仰”敬肚！
柳下惠享壽百歲，其弟子當(dāng)為數(shù)不少束析。目前為止艳馒，有據(jù)可查、有名有姓的柳下惠門人员寇，除了兒子展喜等外弄慰，施仲良就是其中的一位。我認(rèn)為蝶锋，柳下惠創(chuàng)辦私學(xué)陆爽，在其晚年達(dá)到高峰，并影響后世扳缕。柳下惠的學(xué)術(shù)與教育思想慌闭，也深深影響了晚出數(shù)百年的孔子孟子，這在孔孟的著述中躯舔，可以得到有力的證明驴剔。
據(jù)《韓非子·顯學(xué)》記載：“自孔子之死也，有子張氏之儒粥庄，有子思之儒丧失，有顏氏之儒，有孟氏之儒惜互，有漆雕氏之儒布讹，有仲良氏之儒，有孫氏之儒训堆，有樂正氏之儒炒事。” 晉陶潛《集圣賢群輔錄》下記載：“八儒：二子沒后蔫慧，散于天下，設(shè)于中國 权薯，成百氏之源…… 漆雕氏傳《禮》為道姑躲，為恭儉莊敬之儒睡扬； 仲梁（良）氏傳《樂》為道，以和陰陽黍析，為移風(fēng)易俗之儒卖怜。”
其中提及的“仲良氏之儒”阐枣，當(dāng)是柳下惠門人施仲良為代表所開創(chuàng)的仲良氏之學(xué)派马靠，足見柳下惠的道德學(xué)術(shù)，對于后世的影響之大蔼两。
柳下惠在著作傳世方面甩鳄，卻沒有與老子、孔子额划、孟子等圣賢一樣的幸運(yùn)妙啃，給后人留下一部完整的著作。即使片言只語俊戳，也鮮能見到揖赴。據(jù)《展氏族譜》記載，可知柳下惠生前抑胎，并非沒有著書立說燥滑，而是其大量的著作，卻因“遭秦苛政”阿逃，而被“追焚一空”铭拧，實(shí)在令人遺憾！
柳下惠8世孫展邁盆昙，始修《展氏族譜》羽历。其中對柳下惠15世孫展孚，有這樣的記載：“家藏祖遺簡冊淡喜，遭秦苛政秕磷，追焚一空，終日號泣”炼团，揭開了柳下惠著作失傳的千古之謎的主要原因澎嚣。作為后人，觀覽斯譜瘟芝，仍扼腕嘆息易桃，痛惜不已！
孔孟在世時(shí)锌俱，柳下惠子孫代代相傳的柳下惠著作晤郑，并未完全遭毀。作為博學(xué)多聞的孔孟，自然有登門拜閱或者借讀的機(jī)會(huì)造寝。他們的著書立說磕洪，自然深受其影響。
柳下惠著作失傳诫龙，“遭秦苛政析显，追焚一空”，這是主要因素签赃、也是致命的因素谷异。柳下惠著作的不被重視，可能與他的曾孫展卓一家的遭遇滅門之災(zāi)锦聊，也不無關(guān)系歹嘹。該族譜記載：
“始祖和圣，諱獲括丁，字季禽荞下，魯公族上大夫，食邑柳下史飞，謚曰惠尖昏。生于故縣，長于堰頭构资，葬于故趙村抽诉。
二代：喜，魯公族吐绵，上大夫迹淌。子一莊叔；暉己单，子一虞叔唉窃。
三代：莊叔，字恪纹笼，魯公族纹份，上大夫，與季文子同朝廷痘，季氏專政蔓涧，不能有為。子二：大閑笋额，被害元暴；卓。虞叔兄猩，子二：既輔茉盏、明吾鉴未。
四代：大閑，被害鸠姨，無子歼狼；卓，字孟立享怀，魯公族大夫，與公子子仲相交善趟咆，遭南剻之叛添瓷，平子怒，子仲因誤卓與同謀值纱，戮其滿門鳞贷，臨難大呼：‘無辜受戮，天其鑒之虐唠，凡我族人搀愧，倘有漏網(wǎng)，勿仕宦途’疆偿。子二：淇咱筛、溱；既輔杆故，被害迅箩；明吾，被害处铛。
五代：淇饲趋，被害。溱撤蟆，在外戚家奕塑，聞兇變，逃于齊家肯，改姓柳龄砰。子二：如心、念祖息楔。
六代：如心寝贡，歸魯復(fù)姓，子一岐值依；念祖圃泡，未歸魯，姓柳愿险。其后有仕于秦者颇蜡，家于河?xùn)|者价说，遷居解縣者，散處遠(yuǎn)鄉(xiāng)风秤，不便合譜鳖目，故謹(jǐn)記其事，使族輩知柳展一本缤弦，同體之由也领迈。”
根據(jù)以上內(nèi)容記載碍沐，可知柳下惠曾孫展卓狸捅，因?yàn)榕c公子子仲相交善，而后蒙冤罹難累提，遭遇滅門之禍尘喝。根據(jù)族譜所載，被殺的就有5人斋陪，唯一一個(gè)漏網(wǎng)躲過殺身之禍的是柳下惠5世孫展溱朽褪，由于當(dāng)時(shí)他在外戚家，聽到兇變后无虚，逃避到齊國缔赠，改姓柳，生了兩個(gè)兒子骑科。后時(shí)局緩和后橡淑，長子柳如心，回到了魯國咆爽，恢復(fù)展姓梁棠，成為現(xiàn)在展姓的祖先，另外一個(gè)兒子柳念祖（據(jù)傳是展雄斗埂，即柳下跖符糊，存此一說），仍姓柳呛凶，應(yīng)該是現(xiàn)在柳姓的祖先男娄。
家族遭遇變故，全家蒙冤罹難漾稀。偶有逃亡在外者模闲，也是流離失所，柳下惠的著作崭捍，其命運(yùn)可想而知尸折。經(jīng)過這次變故，柳下惠的著作殷蛇，幸存于世实夹，能夠傳至15世孫展孚手上橄浓，可謂是不幸之中的大幸。但最后亮航，仍沒有逃過暴秦的“焚書坑儒”荸实，柳下惠及其家族，仍遭受厄運(yùn)缴淋，在劫難逃准给，實(shí)在令人痛心萬分！
我有時(shí)也在想重抖，隨著考古事業(yè)的興起圆存，柳下惠的著作與思想，他的片言只語仇哆，留存于世的可能性，也還是有的夫植。這次“清華簡”的發(fā)現(xiàn)讹剔，以及各種古老家譜從“秘而不傳”，到“對外開放”详民，相信對于周公延欠、魯公的文化傳人柳下惠的研究，一定有所助益沈跨，以告慰先祖柳下惠的在天之靈由捎！
