人心無限张症。人是無法在有限的事情上安頓的，人總是無時(shí)無刻計(jì)劃著下一步鸵贬，今天要干什么俗他，明天要干什么，但是實(shí)物阔逼，或者講客觀物質(zhì)世界是有限的兆衅。那么這其中充斥的矛盾該如何解決呢？
既然說了人是始終無法在短暫的事情上停留嗜浮，所以人才會(huì)覺得苦羡亩，因?yàn)橐恢睊暝白撸幢隳軌蚪邮苌緛砭蜎]有意義危融，生命沒有意義其實(shí)很合理畏铆，關(guān)鍵在于體驗(yàn)這個(gè)過程。如果把世界看作一灘水吉殃，天空陸地其實(shí)是不一樣的海辞居，其實(shí)本質(zhì)上都是海楷怒，生而為人本來就要在海里，怎么可能擺脫得了漩渦呢瓦灶？海再大也終究是有限的鸠删，而人心是無限的。
可能會(huì)有人講贼陶，那就優(yōu)先做自己想做的事刃泡，從無限里挑選規(guī)劃出自己滿意度最高的有限，這也許是最優(yōu)解碉怔。我覺得這樣子講很荒謬烘贴，想不想做，喜不喜歡做眨层，都還是在這個(gè)有限的海里庙楚，無論如何都會(huì)猶豫和恐慌，如果我選錯(cuò)了怎么辦趴樱？我選擇的到底是不是我最想做的馒闷？在不斷的質(zhì)疑中躊躇，將自己牢牢栓死叁征，永不解脫纳账。歸根結(jié)底講，人真的想安放無限心捺疼，只有一個(gè)正解疏虫，那就是尋找一個(gè)超越有限世界的地方，找一片更大的海域來徜徉啤呼。那么那種地方在哪里呢卧秘？
超越有限的客觀物質(zhì)世界的地方只有一個(gè)——出世。王德峰教授講官扣，出世的方法大致有兩種：宗教和哲學(xué)翅敌。宗教很容易理解，我作為人的無限心既然在有限世界放不開惕蹄，那我可以靠上帝之類的存在來寄托蚯涮，用信仰來填補(bǔ)、滿足自己填不滿的空虛的內(nèi)心卖陵；而哲學(xué)途徑就很難講清楚了遭顶。拿中國最典型的哲學(xué)思想來講，無非就是佛儒道影響最廣泛最深刻泪蔫。
佛家講：無心而為棒旗。人生來是帶著業(yè)力來的，活著的意義就在于消業(yè)鸥滨。方便理解我覺得最通俗的來講消業(yè)就是去執(zhí)念的過程嗦哆。舊業(yè)消了又會(huì)產(chǎn)生新業(yè)谤祖，但這是本應(yīng)如此，那么活著的每一天老速，目的就是為了消除當(dāng)天的業(yè)粥喜，也就不會(huì)苦于被迫往前走，找不到地方安放自己的無限心了橘券。
儒家講：無所謂而為之额湘。做事不要去想它的目的，目的是沒有價(jià)值的旁舰，真正的價(jià)值還是在做本身锋华，可以理解為過程或者說動(dòng)作才有意義，結(jié)果是好是壞就非人的層面該去評(píng)判的了箭窜，一味的追求目的的好壞就已經(jīng)是本末倒置毯焕，自己給自己不去做找借口的托詞了。這說明儒家的思想是沒有一點(diǎn)成敗的思想磺樱，那么活著這件事就無所謂有意義還是沒意義了纳猫，這就不該是人的層面該考慮的，我們需要考慮的就是好好的活著竹捉，重視活著這個(gè)過程的價(jià)值就好了芜辕。可以理解為儒家思想是將人的無限心進(jìn)一步壓縮束縛成更小的體積块差，以便能在有限的世界里安放侵续。
至于道家會(huì)講：無為而無不為。我理解為極簡主義憨闰，人生就是該不斷的做減法状蜗，不斷的減掉人為的因素，而奉行天道鹉动。我們活著就是因?yàn)槲覀冊(cè)摶钪ⅲ聛淼囊饬x就是延續(xù)，不然也不會(huì)存在训裆，不要沉溺在我活著干嘛，無時(shí)無刻不陷在精神和物質(zhì)的矛盾里太痛苦了蜀铲，我活著的意義是什么边琉？你不需要想也不需要知道，作為生命就是該活著记劝，那你就活著变姨，不該去死，這是天道規(guī)定你的厌丑。人之道定欧，損不足以奉有余渔呵，而奉行天道是要自然而然，我看過一個(gè)很恰當(dāng)?shù)谋扔骺仇f吃東西這件事扩氢，遵天道就是餓了就吃，但是不可以吃撐爷辱，吃撐了就違背天道了录豺，而人之道則表現(xiàn)為，明明缺少的是供給肌肉以維持行動(dòng)能力的能量饭弓，但是卻攝入多余的長肥肉的能量双饥，這就是典型的損不足以奉有余。道家來說弟断，活著就是該活著咏花，去追求自己所謂的無限心就是在拋開自己該活著的這一天道要求去追求人之道的私欲。
所以無論是哪家的思想阀趴，所謂出世以求心理或者精神的解脫昏翰，無非就是承認(rèn)自己物質(zhì)層面，比如軀體的有限性是理所應(yīng)當(dāng)?shù)纳峥В缓笞非缶竦某摼馗福?dāng)有限的軀體關(guān)不住超脫的思想時(shí)，人是一定會(huì)痛苦的排霉，那么如果自己能夠找到束縛自己思想的工具以繼續(xù)充當(dāng)一個(gè)比例完美的人窍株，這就是出世了」ツ可能聽到出世也許會(huì)覺得是超脫的球订，但是我有充分的理由可以這樣子認(rèn)為：出世并不是從有限世界解脫自己，而且更深度的將自己束縛在有限世界之內(nèi)瑰钮，將無限心轉(zhuǎn)化為有限心冒滩，存天理，滅人欲浪谴，以擺脫有限與無限之間的困擾开睡。
