人確實(shí)是很復(fù)雜的動(dòng)物畜普。雖然儒道釋家的書讀了很多页眯，但那都是大而化之税稼，勸人向善的理論讥蟆。在現(xiàn)實(shí)生活中，人性的很多表現(xiàn)往往是讓人猝不及防的蚜锨。之前的自己很...

儒道釋三家本質(zhì)上是相通的，都知道世間有高低貴賤之分腐缤，但應(yīng)對(duì)方法不同。儒家以陽(yáng)明學(xué)而言肛响，是以良知去應(yīng)對(duì)這種情況岭粤。佛家以禪宗而言，是明白這一點(diǎn)但又不...

1. 心即理特笋，心外無(wú)事剃浇，心外無(wú)物，心外無(wú)理猎物。 2. 良知即天理虎囚。除去私欲，見(jiàn)天理蔫磨。 3. 致良知即止于至善淘讥。 4. 良知并無(wú)本體，以萬(wàn)物為體堤如，因...

良知與學(xué)問(wèn)是兩回事蒲列，良知不是知識(shí)學(xué)問(wèn)，而是關(guān)于精神靈魂的體系搀罢，它回答了我們的精神如何安放的問(wèn)題蝗岖。 但是當(dāng)下，人們對(duì)學(xué)問(wèn)技能趨之若鶩魄揉，而忘記了自己...

聽王德峰老師的講座剪侮，很有感觸。人都是要出世的洛退，否則無(wú)法安頓自己的靈魂瓣俯。因?yàn)槿说木袷菬o(wú)限的，而人的客觀世界是有限的兵怯，有限與無(wú)限的矛盾決定了人不可...

很多時(shí)候彩匕，人對(duì)好與壞，善與惡媒区，得與失驼仪，成與敗太過(guò)執(zhí)著，而忘了自己的本心袜漩。 個(gè)人的成就和財(cái)富绪爸，名和利，莫不讓人費(fèi)心勞神宙攻，費(fèi)心費(fèi)力奠货，陷入泥潭中無(wú)法自...

日常生活中會(huì)有種種不順利，不如意座掘，所以會(huì)生出很多煩惱递惋。面對(duì)煩惱柔滔，應(yīng)該怎么看待呢？ 有人拒絕它萍虽，不想被其糾纏睛廊，因而想自己躲起來(lái)，但哪里又有真正的凈...

初次看到這八個(gè)字超全，感到深深的震撼，這種感覺(jué)無(wú)法用言語(yǔ)表達(dá)王财。 我感到內(nèi)心的沖突消解了卵迂，很多的擔(dān)憂不見(jiàn)了，有種豁然開朗的感覺(jué)绒净。 重視相见咒，但又不執(zhí)著于...

當(dāng)下，我對(duì)自我成長(zhǎng)的理解就是掌握了在社會(huì)上生存發(fā)展所需要學(xué)會(huì)的本事挂疆。這些本事總的來(lái)說(shuō)就是會(huì)做改览，會(huì)說(shuō)，會(huì)寫缤言。 會(huì)做就是指能夠有效做事宝当，解決問(wèn)題。 ...