原文：子曰：“非其鬼而祭之，諂也荐健。見(jiàn)義不為酱畅，無(wú)勇也〗。”
此篇論祭鬼和見(jiàn)義勇為纺酸。
孔子說(shuō)：“不是自己的祖先而祭祀他們，諂媚之態(tài)也址否。遇到正義的事情而無(wú)所作為餐蔬，沒(méi)有勇氣也≡谡牛”
祭祀祖先用含，孝心之所發(fā)，所重在于誠(chéng)心誠(chéng)意帮匾，故“慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚”也痴鳄。
諂媚者瘟斜，心懷私心而多具巧言令色之態(tài)，故見(jiàn)鬼拜鬼痪寻，遇神供神者螺句，多為求升官保發(fā)財(cái)。
有人講橡类，中國(guó)人沒(méi)有上帝蛇尚，中國(guó)人卻講，我們有各路神仙顾画，送子觀音取劫，龍王爺匆笤，土地爺，山神爺.....
中國(guó)人信鬼神谱邪，多出于諂媚之心也炮捧，意在人與自然之間建立一緩沖地帶也。
諂媚者惦银，多為小人咆课，殘酷現(xiàn)實(shí)之下的無(wú)奈之舉。
無(wú)勇者扯俱，亦多為小人书蚪，小人無(wú)仁心而有私心，故見(jiàn)義不思有所作為迅栅，而思如何自保其身善炫。見(jiàn)義而勇為，君子之仁心所發(fā)库继。
而人之為君子箩艺，還是為小人，人之自我選擇也宪萄，不可求小人與君子一樣艺谆，有孝心和仁心。
