場(chǎng)景重要么，有多重要攀隔？
只有在實(shí)際場(chǎng)景的沖擊作用下皂贩，人性才會(huì)由抽象具化為確定需求，場(chǎng)景是催化劑和助推器昆汹，促進(jìn)了需求的有效落地明刷。
人是感官動(dòng)物，場(chǎng)景通過沖擊感官視覺满粗，讓欲望強(qiáng)化辈末，進(jìn)而情緒化，古語(yǔ)所謂觸景生情說(shuō)的就是此理。
比如分居兩地的親人見面挤聘，見面之后看到對(duì)方的容貌轰枝，聽到對(duì)方的聲音，和對(duì)方交流组去，這種直接的感官體驗(yàn)會(huì)刺激強(qiáng)化心中的親情鞍陨，高興，重逢从隆，驚喜诚撵，興奮，從而讓整個(gè)人陷入高漲的情緒中广料。
再比如相聚幾天后要離別送行砾脑，這一別后幼驶，短時(shí)間不會(huì)見面了艾杏，送行到車站或者機(jī)場(chǎng)雙方互道珍重，整個(gè)場(chǎng)所中人來(lái)人往盅藻，紛雜不已购桑，離別瀟瀟，此時(shí)此景會(huì)強(qiáng)化人心中的不舍氏淑，難過和孤獨(dú)感勃蜘，從而讓整個(gè)人陷入情緒低沉、傷感的狀態(tài)中假残，所謂自古多情傷離別缭贡，此之謂也。
所以說(shuō)沒有貪嗔癡的欲望（貪婪辉懒，傷感阳惹，高興，悔恨眶俩，嫉妒莹汤，憐憫等等），需求就是無(wú)本之木颠印，無(wú)水之源纲岭，人性和欲望是一切需求的源頭，但人類進(jìn)化 了上萬(wàn)年线罕，為了有效生存止潮，欲望被限制在合理范圍之內(nèi)，普通情形下行為被理智和冷靜所接管钞楼，但在場(chǎng)景的催化和助推下喇闸，感官會(huì)將欲望強(qiáng)化和具化，此時(shí)釋放的需求就是產(chǎn)出和外在表現(xiàn)，而產(chǎn)品則是解決方案仅偎，也就是說(shuō)產(chǎn)品是整個(gè)鏈條中的最后一環(huán)跨蟹。沒有意識(shí)到這一點(diǎn)，是很多產(chǎn)品不太成功的原因之一橘沥，大多數(shù)產(chǎn)品差不多是反著來(lái)的窗轩，產(chǎn)品出來(lái)了開始強(qiáng)捋需求，覺得產(chǎn)品本身很酷座咆，所以硬找場(chǎng)景痢艺，還心里很不解，這么好的產(chǎn)品怎么就沒人用呢介陶，一廂情愿強(qiáng)推堤舒，緊接著的就是無(wú)功而返，勞民傷財(cái)哺呜。
產(chǎn)品是一種解決方案舌缤，方案存在的前提和意義是要有被解決的具體問題和需求，而具體需求在特定的場(chǎng)景下才會(huì)具化呈現(xiàn)某残，所以說(shuō)国撵，脫離場(chǎng)景談需求和產(chǎn)品就是耍流氓。一個(gè)厲害的產(chǎn)品經(jīng)理必然是個(gè)理解和感知場(chǎng)景的高手玻墅，同時(shí)深刻理解場(chǎng)景后設(shè)計(jì)出的產(chǎn)品介牙，從用戶的使用體驗(yàn)來(lái)講，最明顯的感覺就是不生硬澳厢，很順滑环础，恰到好處，在需要的時(shí)候很自然地出現(xiàn)剩拢，整體使用過程讓用戶感覺兩個(gè)字：舒服线得。
那么產(chǎn)品經(jīng)理該怎么做？
作為一個(gè)產(chǎn)品經(jīng)理裸扶，不要自high在產(chǎn)品中框都，這點(diǎn)很重要，要不斷的問自己呵晨，產(chǎn)品存在的價(jià)值和意義在哪里魏保，解決了哪些場(chǎng)景下的什么問題和需求。這么做是基于以下一個(gè)事實(shí)：大多數(shù)的用戶不會(huì)因?yàn)槟愕漠a(chǎn)品多么美摸屠，多么炫而去使用產(chǎn)品谓罗，可能小部分粉絲和發(fā)燒友會(huì)，但對(duì)于大多數(shù)普通用戶而言季二，他們很忙檩咱，生活節(jié)奏很快揭措，要處理的事情很多，實(shí)在沒有過多的精力和閑心去體驗(yàn)和感受一個(gè)不能解決問題的產(chǎn)品刻蚯。這就得出來(lái)一個(gè)比較心疼的結(jié)論：任何時(shí)候绊含，不要高估自己產(chǎn)品對(duì)用戶的重要性，不要考驗(yàn)用戶的耐心炊汹。
所以說(shuō)對(duì)產(chǎn)品經(jīng)理而言躬充，場(chǎng)景的重要性往根上講其實(shí)是同理心，忘掉自己讨便，你沒那么重要充甚，也不要把精力都陷在怎么增加新用戶，怎么擴(kuò)大流量上霸褒，要跳出來(lái)伴找，你要去看，去觀察別人废菱，別人的世界是怎樣的技矮，什么對(duì)他們來(lái)講是重要的，這時(shí)候你才可能站在用戶的角度來(lái)想問題昙啄，才可能切實(shí)幫他們解決實(shí)際場(chǎng)景下遇到的問題穆役。
