“當時我上小學(xué)，有一次考試前铅协，我坐在乒乓球臺上看書捷沸，一位老師從旁邊走過，回頭瞥了我一眼狐史，把書拿過去一看痒给，《金庸傳奇》，吐出倆字：我靠预皇。就走了侈玄。”
我去北師大蹭過一節(jié)課吟温，見到了六神磊磊。他分享了自己讀金庸的經(jīng)歷：
“從小到大突颊，對我讀金庸表示過的明確態(tài)度就是‘我靠’鲁豪，時至今日，我仍不明白律秃，當時這位老師說出的‘我靠’到底是什么意思爬橡，我靠，這小子不錯棒动，閱讀面挺廣的糙申。還是，我靠船惨，這不知死活的家伙柜裸，都快考試了還在看閑書……”
六神穿著白襯衣、牛仔褲粱锐，白皙挺拔疙挺，鼻梁上又挺著一副眼鏡，十足的儒雅怜浅，講話亦莊亦諧铐然，如他的文字般有趣蔬崩。
他幾次跑題，講到了家鄉(xiāng)的“余大俠”搀暑、“滅大俠”沥阳，又串到了“慈禧哪個老娘們兒”，還滿懷心痛地分享了少時因看金庸自点，而引發(fā)的金學(xué)研究會的“流血”事件沪袭，大家像聽武俠小說或評書一樣，會場如期響起笑聲樟氢。
六神說你們不要笑冈绊，我講這段經(jīng)歷的時候是很心痛的，說著指燈為誓：“鄙人對今天所說的每個字的真實性負責埠啃∷佬”
笑聲未斷，他又補充道：“因為我是新華社記者碴开，從來只說真話毅该。”
臺下一陣呵呵呵的笑聲潦牛。
繞了一圈算是暖場眶掌，六神終于回頭看了看黑板：今天我們什么題目來著？哦巴碗，金庸到底給我們講了一個什么故事朴爬？
之前有兩種說法，一說金老爺子講的是武功的消亡史橡淆。
十五部武俠小說從春秋跨越至清朝召噩，數(shù)千年間，人類文明不斷進步逸爵，武功絕學(xué)卻越來越少具滴，年代越近武功越差。譬如师倔，降龍十八掌在襄陽城破之后构韵，只剩十二掌了，到元末張無忌趋艘，就只是從謝遜那里學(xué)到了三掌疲恢，再到后來，降龍十八掌就失傳了致稀。
二是說講的是英雄和大俠的矮化史冈闭。
從大俠，到中俠抖单、小俠萎攒、無俠遇八，甚至反俠。即從喬峰耍休、郭靖到楊過刃永、令狐沖、狄云羊精、胡一刀等斯够，再到韋小寶就是這樣一個過程。從降妖伏魔喧锦，到俠之大者為國為民读规，再到江湖爭斗，歷史推演燃少，俠士的情懷和影響力也發(fā)生變化束亏。
天龍八部里，幾個武林高手在藏經(jīng)閣開個會阵具，便是要策劃如何瓜分大宋碍遍。有郭靖鎮(zhèn)守襄陽，便可力保城池不破阳液，到了清朝的陳近南怕敬，幾乎是一事無成×泵螅可見东跪，俠士的武功和影響力越來越弱，英雄逐漸被矮化矮烹。
六神磊磊卻說越庇，金庸講的是大俠的“縮陽”史，足夠戲謔奉狈，但不無道理。
在天龍八部里涩惑，可謂英雄輩出仁期，陽氣旺盛。武林有三大圖書館鼎立于江湖竭恬，交相輝映：少林寺的藏經(jīng)閣代表佛家跛蛋，王語嫣家的瑯?gòu)钟穸创淼兰遥ㄍ跽Z嫣的外婆是李秋水，逍遙派還有無崖子痊硕、丁春秋等赊级，取名都來自莊子），慕容復(fù)家的環(huán)施水閣代表儒家岔绸。
江湖中門派眾多理逊，高手如云橡伞。有三兄弟的手足情，有大仁大義晋被，大慈大悲兑徘，有個人恩怨，有民族興亡羡洛，一時間江湖何其興盛挂脑、熱鬧。
慕容復(fù)為了光復(fù)大燕欲侮，苦心孤詣又不擇手段崭闲，最后自己瘋了，代表儒俠的衰敗威蕉。
再到后來刁俭，道家武功興盛，王重陽創(chuàng)立全真教威震武林忘伞，九陰真經(jīng)更是天下無敵薄翅，再到張三豐張無忌，就由剛轉(zhuǎn)柔了氓奈。
張無忌曾背誦九陽真經(jīng)中的要義翘魄，“他強由他強，清風拂山岡舀奶。他橫任他橫暑竟，明月照大江∮祝”“他自狠來他自惡但荤，我自一口真氣足〗е粒”太極拳是至柔的功夫腹躁，精髓是以柔克剛。
再到笑傲江湖里的方丈大師南蓬，和沖虛道長纺非，他們已經(jīng)不能算頂尖高手了。這代表著道俠和佛俠的衰敗赘方。
這個時候的江湖出現(xiàn)一個新的派別烧颖，“閹”教。儒俠岳不群窄陡、道俠左冷禪爭相獻出投名狀加入閹教炕淮。大俠縮陽到了非割不可的地步。
而最后一部武俠小說《鹿鼎記》里跳夭，無俠和反俠的代表韋小寶涂圆，最終拒絕入朝為官们镜，選擇隱居云南，就是要保持身體的完整乘综，以及過平常人的生活憎账。至此，可以說大俠的縮陽史結(jié)束卡辰。
從至陽胞皱，到至陰，再到閹教九妈，最后回到正常反砌；從擁有絕世武功的大俠，到什么功夫都不會的平常人萌朱，絢爛之極歸于平淡宴树，仿佛是一個輪回。
這也表達金庸一個樸素的武俠觀晶疼，任何絕頂功夫都是要付出代價的酒贬。例如七傷拳、吸星大法翠霍、葵花寶典等都是對身體有傷害的锭吨，歐陽鋒、任我行等都是練武走火入魔的寒匙。
而任何武功絕學(xué)都不值得以傷害身體零如、甚至加盟閹教為代價來研習(xí)，要保持身體的完整以及做正常人的尊嚴锄弱。
最后在提問互動環(huán)節(jié)考蕾，見到了很多金迷，不少也是遠道而來会宪，見識了一些牛人肖卧，有的考究到寫《郭靖傳》。也有人像六神一樣做公眾號掸鹅，于是有人伏案而起提問喜命，“你的文章是如何做推廣的，重點放在哪里河劝？”，“六老師矛紫，是哪篇文章讓你真正火起來的赎瞎，爆款是哪一篇？”
對此颊咬，六神說务甥，無所謂爆款牡辽，因為讀者喜歡的類型不同，你需要做的是持續(xù)地輸出優(yōu)質(zhì)內(nèi)容敞临，而不是研究如何推廣态辛，現(xiàn)在傳播的成本可謂是零，你與讀者也基本是零距離挺尿。
但你對自己的文章真的就那么自信嗎奏黑？重點應(yīng)該放在自己真正擅長的方面，而不是絞盡腦汁研究其他的编矾。
的確熟史，寫文字的人，應(yīng)像習(xí)武之人窄俏，要先練內(nèi)功蹂匹，而不是先學(xué)花哨的招式；習(xí)武初衷應(yīng)是強身健體凹蜈，能者再是仗義行俠限寞，為國為民，但終究不是為了揚名立萬仰坦，稱霸武林履植。
當然，現(xiàn)場也有提及如何比較金庸和古龍缎岗，六神打比方說静尼，金庸就像唐詩里的杜甫传泊，是集大成者鼠渺。
之前有人評價說眷细，杜甫像大壩，詩歌之溪流都匯聚其中溪椎，再分流出去。而古龍像李賀校读，面臨相同的問題沼侣，創(chuàng)作高峰在前歉秫，如何求新求變。
李賀是中唐到晚唐詩風轉(zhuǎn)變期的杰出代表，同時代的詩人像孟郊钞螟、賈島等等，他們都銳意求變鳞滨。李賀詩歌詭麗空靈，奇峭不拘拯啦，被很多人喜歡。
如果你說自己就喜歡李賀不喜歡杜甫显晶，對不對呢溪王？這沒什么不對，也無所謂對錯挪钓。在當時武俠高峰的時代嘁捷，如果沒有古龍躏碳，肯定特別特別遺憾趁餐。
當晚喷兼，我穿梭地鐵后雷、公交季惯、街道，跑進北師大的教室臀突，坐在學(xué)生中間，一股暖流觸及全身候学。
這種暖意并非全是空調(diào)的功勞藕筋，還因久違的校園里的簡單梳码、寧靜隐圾。不禁感慨，若是當年我選擇繼續(xù)做個教書匠暇藏，也未必不是一件好事。
