凱恩斯主義與芝加哥學(xué)派的爭論，是20世紀(jì)至今經(jīng)濟政策最為曠日持久也最為激烈的論戰(zhàn)特碳。索洛這話非常重要诚亚，他在試圖融合兩者。凱與芝午乓，本質(zhì)上就是一枚硬幣的兩面站宗，大框架依然都在自由市場體系內(nèi)，這是和蘇—中計劃經(jīng)濟體系的原則性區(qū)別所在益愈。
“1987年的諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎得主羅伯特·索洛梢灭，針對長期增長與短期衰退對抗的議題，描述了宏觀經(jīng)濟學(xué)家的雙重做法：
從短期觀點而言蒸其，我認(rèn)為凱恩斯派的主張是好東西敏释，確實比新古典經(jīng)濟學(xué)派的任何論點都好。從非常長期的觀點而言摸袁，最適合用新古典主義的架構(gòu)來研究钥顽，不必分心去注意凱恩斯派的主張。而從5～10年的觀點而言靠汁，我們必須盡可能整合蜂大，找出一個可行的混合模型。
經(jīng)濟學(xué)界目前持續(xù)探索介于凱恩斯與新古典之間的“混合模型”蝶怔。因此奶浦，我們應(yīng)該記住的是，宏觀經(jīng)濟政策應(yīng)兼顧短期經(jīng)濟波動與長期經(jīng)濟增長踢星“牟妫”
