一直聽朋友推薦《了凡四訓(xùn)》，看過一些關(guān)于這本書的文章。這次買了《金剛經(jīng)修心課》的作者費(fèi)勇教授翻譯的新版書，學(xué)習(xí)一下這部經(jīng)典新博。這本薄薄的小冊子揭示了關(guān)于命運(yùn)的秘訣。帶我們思考了“命運(yùn)”究竟是怎么回事脚草？給出了改變命運(yùn)的方法赫悄。
《了凡四訓(xùn)》是明朝袁了凡先生寫給兒子的家訓(xùn)，他用自己的親身經(jīng)歷玩讳，教導(dǎo)兒子如何認(rèn)清命運(yùn)的真相涩蜘，識(shí)別善惡，并且告訴他如何自強(qiáng)不息熏纯，用自己的行為來改變命運(yùn)同诫。作者年輕時(shí)大師算他只能活53歲，膝下無子樟澜。因?yàn)檫\(yùn)程中發(fā)生的每一件事都被大師算準(zhǔn)误窖。所以他對自己的未來也深信不疑。后來經(jīng)過云谷禪師指點(diǎn)秩贰，幡然醒悟霹俺，從此斷惡修善，改變了自己的命運(yùn)毒费，不僅有了兒孫丙唧，還活到70多歲。
《了凡四訓(xùn)》就是先生寫給后代的人生法則觅玻，他一生奉行的生存之道想际，有過的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)培漏。希望孩子能夠汲取經(jīng)驗(yàn)，過上好的生活胡本。全文分四個(gè)部分：“立命之學(xué)”牌柄，“改過之法”，“積善之方”侧甫，“謙德之效”移剪。先生教導(dǎo)孩子通過四個(gè)方面改變自己的命運(yùn)诺核，求得福報(bào)顾孽。
立命之學(xué)
常聽到一個(gè)詞“安身立命”从藤。不太懂是什么意思?他早年喪父，母親希望他去學(xué)醫(yī)養(yǎng)活自己僻爽，有次偶遇一位大師虫碉，告訴他是當(dāng)官的命贾惦，并算出了他考試的名次以及官運(yùn)胸梆。后來發(fā)生的一切果然如這位大師所料，于是他對自己的前程命運(yùn)安之若素须板，不思進(jìn)取碰镜。
所幸他遇到云谷禪師點(diǎn)化，明白了每個(gè)人的命運(yùn)习瑰，都是自己造成的绪颖。自己的福報(bào)需要通過努力追求而得。于是他努力改變甜奄，果然生命發(fā)生了奇妙的變化柠横。在他晚年給兒孫留下的話說：“造命者天，立命者我课兄；力行善事牍氛，廣積陰德，何福不可求哉烟阐？”先生用他的親身經(jīng)歷講清了“安身立命”之法搬俊。
改過之法
人非圣賢，孰能無過蜒茄。一輩子我們會(huì)犯無數(shù)個(gè)錯(cuò)誤唉擂，而有些生命中遭遇的不幸，很大程度上跟我們的過錯(cuò)有關(guān)檀葛。所以想做一個(gè)有福之人玩祟，首先要改正自己的過失。欲要改過屿聋，一定要有三顆心：羞恥心空扎，敬畏心庆聘，發(fā)勇心。
人要了解自己勺卢，知道分辨善惡伙判。懂得羞恥，做錯(cuò)事黑忱，有愧疚之心宴抚。即使在沒有人看到的地方，也知道舉頭三尺有神明甫煞，心存敬畏菇曲，不會(huì)恣意妄行。當(dāng)有了過錯(cuò)之后抚吠，要有勇氣及時(shí)承認(rèn)常潮，馬上改正。不要消極對待楷力，得過且過喊式，否則很容易給自己找借口，錯(cuò)過了原本可以改正的機(jī)會(huì)萧朝。
積善之方
《易》曰“積善之家岔留，必有余慶〖旒恚”懂得積累善行的家庭献联，一定有很多好事不斷延續(xù)。先生寫了十個(gè)關(guān)于“善良”的故事何址。細(xì)細(xì)讀來行善事也有真假里逆，有對錯(cuò)。先生并不是一味地主張積德行善用爪，而是教會(huì)我們分辨“是非曲直”原押，再去行真正的“善事”。
幫助別人也有各種各樣的方法项钮。他教導(dǎo)我們：與人為善班眯，愛敬存心，成人之美烁巫，勸人為善署隘，救人危急，興建大利亚隙，舍財(cái)作福磁餐，護(hù)持正法，敬重尊長，愛惜物命诊霹。雖然看上去是在講大道理羞延，不過很多具體事例告訴我們生活中處處可行善∑⒒梗“勿以善小而不為”伴箩，而且我們做的善事，不僅惠及他人鄙漏，也是為自己為家人積福嗤谚。其實(shí)真正的受益者，是我們自己怔蚌。
謙德之效
最后一點(diǎn)是為人謙和巩步。“滿招損桦踊，謙受益”椅野，小時(shí)候就會(huì)背的句子，也仿佛明白的道理籍胯，其實(shí)在生活中做到并不容易竟闪。人取得成就后免不了沾沾自喜，但隨著閱歷的增長芒炼，越來越明白瘫怜，真正優(yōu)秀的人是淡定從容的。為人謙和不僅讓自己的修為提升本刽，也可以讓周圍的人感覺舒服，不累赠涮。
小時(shí)候常聽父母講“半瓶子醋才會(huì)有聲音”子寓，遇到身邊優(yōu)秀的人多了，越來越明白這句話笋除。一個(gè)有能力斜友，有智慧的人總是謙卑而不自夸的，而且他們的包容度會(huì)很大垃它。也許正因?yàn)槿绱讼势粒拍塬@得上天的青睞，不斷積累學(xué)識(shí)国拇，人脈洛史，財(cái)富，并且可以運(yùn)用得當(dāng)酱吝，安然自處也殖。
讀完《了凡四訓(xùn)》，很多感悟务热∫涫龋“命由我作己儒，福自己求”。一個(gè)人先要做好自己捆毫，才有機(jī)會(huì)在這個(gè)紅塵世界“安身立命”闪湾。別人的好運(yùn)氣自然有他們努力的付出和我們沒有看到的修行。若想自己能有同樣的福份绩卤，就好好從“四訓(xùn)”做起响谓。
讀書人真正的成就不是興國安邦，而是先把自己教育好省艳，把孩子教育好娘纷。先“修身”“齊家”后，才能治國平天下跋炕。先生留下的這部“家訓(xùn)”赖晶，其實(shí)是一種生活哲學(xué)。當(dāng)我們一再向往追求外面的世界真精彩時(shí)辐烂，也許該回到內(nèi)在遏插，我覺得真正的好風(fēng)水是一顆干凈，知足纠修，向善的心胳嘲。
