般若品
迷悟有遲疾（三）
（三）只此見(jiàn)性門
這個(gè)見(jiàn)性法門的本身竖独，是超越頓漸裤唠，超越遲疾，也打破了時(shí)間和空間的觀念莹痢。禪宗公案中种蘸，有人問(wèn)：什么是佛墓赴？祖師就舉個(gè)手給你看。你們明白了沒(méi)有劈彪？我舉手的時(shí)候竣蹦，就顯現(xiàn)我有舉手的功能。眼睛睜開(kāi)沧奴，睜眼的功能就表現(xiàn)出來(lái)痘括；低下頭來(lái)，低頭的功能就表現(xiàn)出來(lái)滔吠。如果對(duì)一切眾生生起圓滿的慈悲纲菌，發(fā)菩提心的時(shí)候，這個(gè)功能就顯現(xiàn)出來(lái)疮绷。凡此種種翰舌，只要緣具足了，功能就顯現(xiàn)出來(lái)了冬骚，只是如此而已椅贱。我們要透過(guò)一切相，直接看到這個(gè)功能只冻。生氣了庇麦，知道自己有生氣的功能；高興了喜德，知道自己有高興的功能山橄。其實(shí)這個(gè)功能一直有，只是你不曾看到舍悯。
眾生的心性是完全平等的航棱，沒(méi)有彼此，沒(méi)有上下萌衬，也沒(méi)有十方三世饮醇。在什么緣起下，就彰顯什么作用秕豫。這也是每個(gè)人的行為感召而來(lái)的驳阎。即使你很有福報(bào)，也必須具足相關(guān)條件馁蒂，福報(bào)才能顯現(xiàn)出來(lái)。如果沒(méi)有條件蜘腌，這個(gè)福報(bào)也顯現(xiàn)不出來(lái)沫屡。
我們現(xiàn)在輪回六道，雖然寶藏在身撮珠，卻封在袋里拿不出沮脖。不是你沒(méi)有寶金矛，而是取寶的條件尚未具足。只要把我執(zhí)的封口剪開(kāi)勺届，你會(huì)發(fā)現(xiàn)驶俊，那個(gè)叫“無(wú)我”的寶貝原來(lái)一直都在。你現(xiàn)在始終抱住的那個(gè)我免姿，實(shí)際上是假的饼酿。我們總覺(jué)得：“要為我自己，為家庭胚膊，為子女故俐，為這個(gè)，為那個(gè)……”整天用別人的思想紊婉，用別人的指導(dǎo)药版，把自己一層層包起來(lái)，作繭自縛喻犁。包的時(shí)候還覺(jué)得挺得意：給我多少獎(jiǎng)金槽片，還有獎(jiǎng)狀……提了一大堆，卻不知道這些都是要把你包起來(lái)肢础，讓你不得自在还栓。
只有見(jiàn)性的法門，單刀直入乔妈，截?cái)啾娏黩啤ＡT頭就是六種根性，在眼是見(jiàn)性路召，在耳是聞性勃刨。只要有聲音，聽(tīng)的功能就顯現(xiàn)出來(lái)股淡。如果耳朵聾了身隐，只是這個(gè)機(jī)器壞了，也能聽(tīng)到?jīng)]有聲音唯灵。這個(gè)功能是始終都不會(huì)壞的贾铝，怎么表現(xiàn)，就顯現(xiàn)什么樣的功能埠帕。（未完待續(xù)）
