說起李白，你最先想到的是什么统倒？他是“詩仙”寨典，他是“謫仙人”。是的房匆，沒錯，李白大部分情況下报亩，給人們的印象就是降臨人間的仙人浴鸿，有人說李白是“太白金星”下凡。
瞧弦追，他白衣勝雪岳链，溫文儒雅；他御風而行劲件，逍遙自在掸哑；他文采斐然约急，盛名滿天下。這樣的李白似乎更符合仙人的形象苗分。真的就是這樣嗎厌蔽？實際上并不盡然。
仙人也有流落人間摔癣，落魄凡塵的時候奴饮。可還記得择浊，總管天河十萬水軍的天蓬元帥戴卜，他貶落凡間，投成豬胎人身琢岩，不也受盡世間的白眼和畏而遠之的鄙夷嗎投剥？何況李白本就身處包羅萬象的大唐，即使最榮耀的大唐担孔，也有國事動蕩薇缅，城頭變幻大王旗的時候。那個時候就是“安史之亂”攒磨。
“安史之亂”前泳桦，“李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠娩缰，天子呼來不上船灸撰，自稱臣是酒中仙”。亦或是“繡口一吐拼坎，就半個盛唐”浮毯，或者是“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月泰鸡。天生我材必有用债蓝，千金散盡還復來”。
恣意灑脫盛龄，卓爾不凡饰迹，豪放豁達，這就是“謫仙人”余舶，這就是李白啊鸭，這就是人們心目中李白的最鮮明的形象！
然而匿值，繁華落后赠制，盡是悲涼，悲涼之下挟憔，盡是孤獨落寞钟些。
“漁陽鼙鼓動地來烟号，驚破霓裳羽衣曲。九重城闕煙塵生政恍，千乘萬騎西南行”汪拥。最榮耀的大唐，終于迎來了至暗的“安史之亂”抚垃。甚至尊貴的大唐的天子也“西巡蜀地”喷楣，那么已經(jīng)被“賜金放還”的李白又總能幸免呢？天子蒙塵鹤树，作為平民的李白铣焊，自然無可避免的受難于動蕩的天下危勢。
公元761年罕伯，李白已歲逾花甲曲伊，因在安史之亂出任偽職，而在唐肅宗新朝受到牢獄之災追他，經(jīng)歷了帶罪流放的屈辱之后坟募，曾經(jīng)光芒四射李白，這位“謫仙人”似乎也黯然失色了許多邑狸。李白來到了宣城懈糯。
這一次沒有縱酒狂歡，沒有高朋滿座单雾，沒有“謫仙人”的光芒赚哗，只有獨自一人，步履蹣跚硅堆，獨自佇立敬亭山的孑孑孤影屿储。
于是，在孤獨落寞之際渐逃，李白落筆够掠，誕生了這首孤獨的唐詩——《獨坐敬亭山》。
詩歌鑒賞：
眾鳥高飛盡茄菊，
孤云獨去閑疯潭。
相看兩不厭，
只有敬亭山买羞。
出自唐代李白的《獨坐敬亭山》
這首詩的大意是：
天高云淡袁勺，一大群鳥兒展翅高飛，不一會兒畜普，鳥群就消失得沒有無影無蹤，天上孤單的白云群叶，獨自悠閑自在空蕩蕩的天上飄去吃挑《鄣矗“我”和敬亭山互相不滿足地看著，此刻舶衬，似乎只有巍峨的敬亭山能理解“我”的孤獨寂寞埠通。
看，原來“謫仙人”李白也有了與往日截然不同的形象逛犹，他孤獨端辱，他落寞。
山孤獨虽画，景孤獨舞蔽，詩孤獨，“謫仙人”李白的心境更孤獨码撰。
記得古龍的武俠小說《多情劍客無情劍》中寫道：“美人遲暮渗柿，英雄末路，都是世上最無可奈何的悲哀脖岛。這種悲哀最令人同情朵栖，也最令人惋惜〔癜穑”
也記得《燕壘生》里“人生在世如朝露陨溅。最難堪、英雄老去绍在，美人遲暮门扇。戰(zhàn)策兵書都拋盡，對此青山綠樹揣苏。再不學悯嗓、劉琨周處。曳尾泥涂君莫笑卸察，到今朝脯厨、幾輩儒冠誤。心腹事坑质，更休訴”合武。
是的，“詩仙”遲暮涡扼，李白是孤獨的稼跳，是悲哀的，也一定是令人傷感的吃沪。我想汤善，那時的詩仙李白“心腹事”，也無人可訴說。憶往昔風華滿長安红淡，感當下人生遲暮不狮，此刻正是諳盡孤獨滋味，都來此事在旱，眉間心上摇零，無計相回避。
同樣的桶蝎，我猜想能讀懂李白這首《獨坐敬亭山》的詩歌的人驻仅，同樣有一顆似曾相識的孤獨感。
因為登渣，只有內(nèi)心極度孤獨噪服，才能夠感受到詩中的那種無奈，那種人生遲暮绍豁，且身世浮沉雨打萍的悲哀與襲滿全身的孤獨芯咧。
也許，這就是唐詩的魅力竹揍，總能勾起人的心緒敬飒，打破塵封的歲月，夢回大唐芬位，與千年前的詩仙李白心有靈犀无拗，感同身受。
但是昧碉，孤獨給人悲涼的同時英染，也會教人堅強，賦予生命的勇氣被饿。
時間終會淡化那份悲哀四康，那份落寞。凡是不能打倒你的狭握，必將使你更堅強闪金。我想，是的论颅。
鳳凰涅槃哎垦，枯木逢春，那些傷痛恃疯，那些悲哀過后漏设，你必將堅強，必將重新審視自己今妄，也必將難以被摧殘郑口，被打敗鸳碧。
所以，聰明的你一定記得潘酗，孤獨不是痛杆兵，不是傷雁仲，它是催人蛻變仔夺，成為更好自己的良藥！
