文/香茶
每個(gè)人都會(huì)死辞居，只有象我這樣的平凡人的死才叫死。
在電視劇里蛋勺，經(jīng)常聽到“皇上駕崩了”人家是天子瓦灶，死就不能稱死，那得叫“駕崩”抱完；
大觀園里的老太太死了贼陶，那叫“薨了”。古代稱諸侯或有爵位的大官死去巧娱，或者封王的貴族的死碉怔，叫“薨”。
士大夫的死叫“卒”禁添，士死叫“不祿”不再領(lǐng)取俸祿的意思撮胧。
得道高僧的死叫“圓寂”，為共產(chǎn)主義事業(yè)而死那叫“犧牲”老翘。
對(duì)我不好的人死了芹啥，那叫“哦耶！”
象我這樣貪生怕死的凡人很畏懼“死亡”铺峭，連想想都怕墓怀，然而一次特殊的經(jīng)歷讓我不得不去面對(duì)“人生的無(wú)常”卫键。
我曾經(jīng)不得不待在一個(gè)陌生冰冷的地方傀履，獨(dú)自一人，在焦慮中煎熬莉炉，沒有錢钓账，沒有家人，沒有朋友呢袱，......
一切歸零了官扣，伙伴，房子羞福，工作惕蹄，信用卡......它們不再屬于我了，那些讓我有安全感的支撐轟然倒塌。
這雖然不是死別卖陵，是生離遭顶。我還是把這段經(jīng)歷比喻成“死亡”，總是恍惚覺得自己一定是在墳?zāi)怪欣崮瑁陀H人朋友已陰陽(yáng)兩隔。
一直覺得來(lái)日方長(zhǎng)撩荣，一直覺得我有大把的時(shí)間，可突然命運(yùn)給我開了這么大的玩笑餐曹。還有那么多事沒去做逛拱。
我哭泣著“我干洗的旗袍還沒取台猴，明天約好的聚會(huì)怎么辦？冰箱里還剩有半份小龍蝦呢饱狂！”
我想念家里柔暖的床，想念爸爸的歌聲休讳，想念媽媽做的飯菜的香味讲婚，越想越不能呼吸衍腥。
那些本屬于我的幸福為什么離開了？
如果我拼命擁有的一切不再屬于我婆咸，那和“死亡”又有什么不同？
作為凡人的我尚骄，虛榮块差，偏執(zhí)，占有欲強(qiáng)倔丈『┤颍可凡人不都如此嗎？
不凡的你即使不執(zhí)著于金錢需五，也會(huì)執(zhí)著健康鹉动，即使不執(zhí)著于容顏，也會(huì)執(zhí)著生命宏邮，或者執(zhí)著于美德和名望泽示。
每個(gè)人都怕繁華后的落寂缸血，怕?lián)碛泻蟮氖ァ．?dāng)初佛陀也是因?yàn)楦形蛉松鸁o(wú)常械筛，于是舍棄榮華捎泻，出家修道。
不管你是否準(zhǔn)備好埋哟，有一天一切都會(huì)結(jié)束笆豁。不再有旭日東升，不再有燦爛白晝赤赊，不再有一分一秒的光陰闯狱。
藏語(yǔ)中，身體的意思是“留下來(lái)的東西”砍鸠，像行李一樣扩氢。每次在我們說(shuō)身體的時(shí)候，就提醒自己爷辱，我們只是旅客而已，暫時(shí)住在此生和此身朦肘。
無(wú)論你有沒有準(zhǔn)備饭弓，死亡還是會(huì)如期而至，連偉大的佛陀也不例外媒抠。
死亡既然不可避免弟断，那活著的意義是什么？
畢淑敏語(yǔ)出驚人：“生命本質(zhì)上是沒有意義的趴生。但我們需要給它賦予一個(gè)意義阀趴。”
生命是有限的,我們無(wú)法延長(zhǎng)生命的長(zhǎng)度,但可以展開生命的寬度苍匆。
體驗(yàn)過“死亡”反而更明白如何活著刘急，那些命運(yùn)給予的痛苦竟然讓我喜極而泣。
從死亡的角度看過生命浸踩，才會(huì)懂得如何更好地活在當(dāng)下叔汁。
何必去糾結(jié)明天，把今天過好检碗，你就很了不起了据块，把每個(gè)當(dāng)下過好，你就能過好今天折剃，把每個(gè)今天過好另假，你就能過好這一生！
把每一天都當(dāng)成生命的最后一天時(shí)怕犁，真的無(wú)所畏懼了边篮！
生亦何哀己莺，死亦何苦
不念過往篇恒，不畏將來(lái)
九九八十一難成就了西游，佛說(shuō)：這是個(gè)婆娑的世界胁艰！
