所謂形而上者盆佣，為之道也往堡；形而下者，為之器也共耍。
在各派紛紛陷入唯心唯物虑灰、有神論和無神論中時。哲學痹兜，突然啞光了穆咐。
因為哲學的目的，是為了解決問題佃蚜，而非制造問題庸娱。這時，偉大的革命導師：馬克思谐算，出現(xiàn)了熟尉。他是攜真理而來。
從此世界多了一個論點洲脂、一句真理斤儿、一種信仰。辯證唯物的看待世界恐锦，對立統(tǒng)一往果，具有思辨性的看待周圍的人、事一铅、物陕贮。
他的前面是德國古典哲學的領軍人物：黑格爾和費爾巴哈。于是潘飘，眼前這個大胡子肮之，便學會了如何從理論中拯救和幫助工人階級，免于被剝削卜录、被欺詐戈擒。
往往得民心者得天下，得天下者必施仁政艰毒。
正如哲學提供最方便的辦法就是如何面對筐高、解決眼前的問題。
其實孔孟二位祖師爺丑瞧，早就幫我們揭示了哲學的神秘面紗柑土。治大國猶如烹小鮮。求仁得仁嗦篱，又有何怨冰单？
說到這里，你不禁要反問：聽上去有道理的灸促、符合人的過往經(jīng)驗的诫欠、得到大部分人認同的，就是哲學嗎浴栽？
其實荒叼，哲學這個問題之初始開始，就是和整個世界典鸡，甚至宇宙相關聯(lián)的被廓。只有內(nèi)心大同，才能行事灑脫萝玷。
你不禁又要提問：內(nèi)心和宇宙有什么關聯(lián)嫁乘？
一片樹葉昆婿，都和宇宙有關。這片葉子從樹木的根莖枝椏旁發(fā)芽蜓斧、生長仓蛆、到最后成為樹葉、最后落葉歸根挎春，這里面的象征意義看疙、表面意義，都是無窮無盡的直奋。
比如能庆，樹木為何是向上生長？向心力有多少脚线？是什么促進它一直不停的向上生長的搁胆？樹葉為什么會脫落？來年為何又可以重新發(fā)芽邮绿？
在沒有發(fā)達科技的過去時代丰涉，老祖宗用智慧回答了這些問題。那就是象征意義斯碌。就是善良一死！
樹葉的生長，與宇宙的規(guī)律傻唾，有著不可分割的關系投慈。正因為有太陽，雨水冠骄，冰霜的擊打伪煤，最后落葉歸根。這里面蘊含著無數(shù)的做人道理凛辣。向陽而生抱既、遵循天道、砥礪前行扁誓、懂得感恩防泵、堅持善良……太多的象征意義，于是蝗敢，人類有了自己解釋這個世界的能力捷泞。
哲學，一門深奧但又可以落實到每個人內(nèi)心的藝術寿谴！
