喪禮已經(jīng)成為一場話劇比肄。親生子女可能還會傷痛，那些關系稍微遠點的侄兒（女）囊陡、外甥（女）簡直就是在表演了芳绩。當有人來祭奠死者，他們會瞬時嚎啕大哭撞反，哭的傷心欲絕妥色、天地為之動容。祭奠完成遏片，他們又能瞬時恢復如常嘹害。也許這就是內(nèi)功高強之人收發(fā)自如的狀態(tài)。
逝者家族內(nèi)的長輩安排喪禮的一切活動吮便。根據(jù)子侄輩血緣關系的遠近吼拥，分配穿不同的衣服、站在不同的地方线衫。兒媳婦輩、女兒輩被分成幾組惑折，分坐不同的車授账。在安葬逝者的路上，每一個路口跪一次惨驶。路上白热，許多居民旁觀這一出活話劇。他們在品評誰的演技好粗卜、哪一個人的步伐到位屋确。火化、下葬攻臀，整個話劇演出結束焕数。這是一出主角——逝者——不能參與直至結束的節(jié)目，這是一出主角——逝者——無需表達喜怒哀樂的節(jié)目刨啸。
本來喪禮是為了表達傷痛堡赔、思念逝者，結果喪禮取得了生命设联，逝者唯一的作用就是彰顯喪禮的存在善已。每一個人的行為不是發(fā)自內(nèi)心，而是由喪禮規(guī)定在什么時間离例、做什么動作换团。腳本已經(jīng)寫好，只待下一個人死宫蛆。
服務我們的工具最終具備了生命艘包，我們不僅僅使用它們，更多地是依賴它們洒扎。
小麥本來是諸多野草中的一種辑甜。它要跟其他野草競爭資源，人類無需對它負責袍冷×状祝可是，有一天胡诗，我們的某個祖先決定以小麥為食邓线，從此，人類成為它的奴仆煌恢，我們要割除雜草骇陈，幫助它獲得更好的生存環(huán)境；我們要修池挖渠瑰抵，喂它喝水你雌；我們要挑糞施肥，喂它吃飯二汛。終我們的一生婿崭，我們都要勤勤懇懇地為它服務。自由的人肴颊，被束縛在了小麥的腳下氓栈。
當我們談論喪禮時，我們其實在隱喻失去的自由婿着。
