文|周馴璐
一、我為什么要讀這本書舱馅？
很久以前代嗤，我就聽說過 “21世紀是生命科學(xué)的世紀” 這個說法缠借，雖然近幾年在這個方面好像沒有什么重大的突破，比如癌癥硝逢、艾滋的治愈渠鸽，基因改造工程等等柴罐。但是作為普通讀者，了解遺傳的鑰匙——基因凿试，我覺得還是很有必要的似芝。
二国觉、內(nèi)容簡介
我相信讀者一看到這本書，一定會帶著“基因為什么說是自私的”疑惑去讀痕寓，我也一樣蝇闭。
讀完全書后，我認為確實如此礼仗。
首先，這本書的作者道金斯是達爾文派的學(xué)者韭脊，達爾文的生物進化理論就是“物競天擇”沪羔，只是達爾文說這句話的前提是以生物個體為基本單位象浑，而道金斯卻認為基本單位是“基因”。
雖然只是進化單位的不同愉豺，可他想表達的現(xiàn)實卻是十分殘酷的。
因為如果進化生存的是基因的話杖剪，那包括我們?nèi)祟惖乃猩w算什么外盯？
道金斯認為生命體只不過是這些基因生存的載具罷了饱苟。
其實他這樣說并無道理箱熬，確實各個生命體之間的基因相似度其實非常高，比如做實驗的小白鼠和我們?nèi)祟悺?/p>
基因的自私性就體現(xiàn)在其不斷復(fù)制自己城须、永遠地延續(xù)下去糕伐，它會操縱各種各樣的生命體保證自己的存在良瞧。
但是，自私的基因也是會“合作”的挚冤。
在每一個生命體內(nèi)赞庶，某一個基因所作出的貢獻和另一個基因所作出的貢獻幾乎是分不開的，制造人體是一種相互配合的为肮、錯綜復(fù)雜的事業(yè)肤京，比如控制眼睛顏色的基因是有幾組基因共同控制。
當(dāng)然，不同物種間也存在相互幫助的情況饭庞，但是相互協(xié)作的表面內(nèi)核還是保證基因的延續(xù)舟山。
所以說卤恳，基因能不能夠生存下去，不取決于其本身好壞若债、強大與否拆融，而是取決于它能與在基因庫中的其他基因一起工作的好壞镜豹。
我想趟脂，這點和人類社會很像泰讽，值得我們好好借鑒學(xué)習(xí)已卸。
三咬最、感受與思考
讀完這本書永乌，讓我對未來有了新的思考。
包括霍金在內(nèi)很多學(xué)者認為AI人工智能未來會毀滅人類圈驼，成為這個世界新的主人。
如果從基因的角度分析绩脆，確實是那么回事，因為基因控制了所有的生命體橄抹，利用我們維持他們的存在靴迫，而人工智能卻甩掉了這個“主人”。
但是我想是否存在另外一條道路楼誓，即是我們反過來控制了基因玉锌。
從目前人類社會來看確實有這種趨勢。
比如說有的人類有不婚不育的理念疟羹，這當(dāng)然與基因的自私性所違背主守，還有的人類無私地保護其他生物免受災(zāi)難等等。
這背后所蘊藏的是一種文化的力量榄融，使我們違背了天性参淫，產(chǎn)生了無私的利他主義。
不僅是文化愧杯，在生命科技方面涎才，我們是否能夠?qū)蜻M行精確的控制改造，完善我們自身力九，這當(dāng)然會帶來不少倫理問題畏邢，但不失是人類未來的一種出路（感興趣的推薦電影“變種異煞”）程储。
有很多人讀完這本書后咆贬，產(chǎn)生了悲觀主義皱蹦，但是我認為沈自，我們雖然是一臺基因機器籍滴，但我們更是一臺文化機器，有足夠的力量對抗這位控制所有生命體的“上帝”。
