人類一直在尋找造物主堵漱。在漫長(zhǎng)的人類歷史中，人們找到了諸神勤庐，西方的上帝示惊，東方的女媧愉镰。一個(gè)七天創(chuàng)世造人，一個(gè)用泥捏出人丈探。后來(lái)，我們知道了人是動(dòng)物進(jìn)化而來(lái)类嗤，在神造與自然改造中，我們愈來(lái)愈相信進(jìn)化論遗锣。
可當(dāng)我自己胡思亂想著，我是誰(shuí)創(chuàng)造的弧圆？首先想到的是父母笔咽。父母生了我搔预。說(shuō)父母創(chuàng)造了我的根源是什么呢叶组。是遺傳基因。正因?yàn)檫z傳了父母的基因甩十，我的外貌、性格等都與父母有相似性侣监。那這基因從哪里來(lái)的，肯定是父母的父母橄霉，父母的父母的父母……可以這樣說(shuō)，我的基因按厘，從上一代看來(lái)自2個(gè)人，再往上二代是4個(gè)人刻剥，再往上三代是16人，一直推到最初一代的話，我的基因可能分布在每一個(gè)人猿中。
那到頭上來(lái)說(shuō)麦箍，人猿的基因從哪里來(lái)漓藕。用科學(xué)解釋也就是自然物競(jìng)天擇中產(chǎn)生。當(dāng)?shù)谝慌锓N或原始人出現(xiàn)后挟裂，大自然不再是單一改造的主體享钞，人類也開始改造和影響自然。我們暫且把人類改造自然這一過(guò)程籠統(tǒng)的稱為文明诀蓉。我們知道栗竖，這時(shí)候就出現(xiàn)了一種雙向改造和影響的過(guò)程，無(wú)論這種改造和影響的程度大小渠啤。打個(gè)形象的比方狐肢，人與自然雙方在對(duì)打，人打自然一拳沥曹，變樣的自然打人一拳份名，變樣的人再打變樣的自然一拳，被打的2次變樣的自然再打1次變樣的人一拳……就這樣經(jīng)過(guò)千萬(wàn)年打出現(xiàn)在的人妓美。如果把自然的反擊看成一種規(guī)律僵腺，那么我們可以推論出：人每打一拳，經(jīng)過(guò)自然變化后反打到人自己身上壶栋，也就是我們每揮一拳辰如，最后都經(jīng)過(guò)某種變化折射到人自己身上。這樣贵试，就可以理解為，人類現(xiàn)在這個(gè)樣子是人自己造成的锡移，只是我們不了解這種創(chuàng)造內(nèi)在的規(guī)律而已呕童。簡(jiǎn)而言之，人所創(chuàng)造的文明創(chuàng)造了人淆珊。不同的文明創(chuàng)造了不同的人夺饲。
延著這個(gè)思路想下去：文明創(chuàng)造了“人”（這里的人是指人的思維、行為等模式）施符，而文明又是每個(gè)獨(dú)立個(gè)體的人集體創(chuàng)造的（即使我什么也不做往声，只要是存在著就會(huì)影響和創(chuàng)造文明，這點(diǎn)從蝴蝶效應(yīng)可以推導(dǎo)出戳吝，我只要呼吸就會(huì)影響世界）浩销，縮小到獨(dú)立個(gè)體的話，可以得出一個(gè)結(jié)論：我時(shí)時(shí)刻刻在創(chuàng)造自己听哭、也在創(chuàng)造人類慢洋，當(dāng)然這種創(chuàng)造多么微乎其微暫且不論塘雳。
從另一個(gè)角度思考，文明創(chuàng)造人類（也可以說(shuō)是改造普筹，但對(duì)一個(gè)獨(dú)立個(gè)體的誕生而言败明，此時(shí)的文明就是創(chuàng)造）。從文明的發(fā)展趨勢(shì)來(lái)看太防，人類文明將隨著科技飛速發(fā)展以及全球化進(jìn)程的加劇妻顶，日漸趨向單一，最后地球上將只剩下一個(gè)文明蜒车。在一個(gè)文明的籠罩下讳嘱，文明再次創(chuàng)造出的人類將只能是一類人。這里說(shuō)的一類人酿愧，主要是在一樣的教育沥潭、醫(yī)療、政府寓娩、體制等模式下產(chǎn)生的思想和行為習(xí)慣叛氨、生活方式等等，每個(gè)人的差異將微乎其微棘伴。那再往極致推論下去的話寞埠，人類最終可以被看成一個(gè)“人”，這里可以把這個(gè)人定義為上帝焊夸，而每個(gè)人則可以理解為上帝的一個(gè)細(xì)胞仁连。
綜合以上，得出的結(jié)論有三個(gè)：一是我們常說(shuō)X氏五百年前是一家并非虛言阱穗，炎黃子孫一脈相承饭冬；二是自然演化出人類，人類創(chuàng)造的文明異化了人類揪阶，每個(gè)人都是人類的創(chuàng)造者昌抠；三是人類發(fā)展的盡頭是大同，人被自己創(chuàng)造的文明改造成一元鲁僚，一個(gè)文明模子刻出來(lái)一樣的人炊苫，差異微乎其微。
想起老子道德經(jīng)冰沙，一生二侨艾，二生三，三生萬(wàn)物拓挥。最后唠梨，萬(wàn)物歸一。
