其實(shí)現(xiàn)在很多大學(xué)生是不知道在大學(xué)里面真正應(yīng)該學(xué)的是什么的鳄橘。有人說声离，上大學(xué)就是要多參加社團(tuán)的活動(dòng)，讓未來就業(yè)多點(diǎn)談資瘫怜，而且還可以豐富大學(xué)生活术徊。有人說，上大學(xué)要爭(zhēng)取拿獎(jiǎng)學(xué)金鲸湃，最好能拿國(guó)家獎(jiǎng)學(xué)金赠涮。有人說，上大學(xué)應(yīng)該多做兼職暗挑，一來多點(diǎn)社會(huì)經(jīng)驗(yàn)笋除，二來還可以賺點(diǎn)生活費(fèi)……這都沒錯(cuò)，可是卻不是最關(guān)鍵窿祥、本質(zhì)的株憾。
大學(xué)里面更應(yīng)該學(xué)的是：（廣度的）思考、反思晒衩、獨(dú)處嗤瞎、認(rèn)識(shí)并創(chuàng)造自我、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)听系。
一贝奇、學(xué)會(huì)思考，廣度的思考
威廉·德雷謝維奇在《優(yōu)秀的綿羊》一書中用了這樣一段話形容常春藤名校的學(xué)生：“當(dāng)前系統(tǒng)下培養(yǎng)出來的學(xué)生大都聰明靠胜，富有天分掉瞳，而且斗志昂揚(yáng)，但同時(shí)又充滿焦慮浪漠、膽小怕事陕习，對(duì)未來一片茫然，極度缺乏目標(biāo)感：他們被包裹在一個(gè)巨大的特權(quán)泡泡里址愿，所有人都在老實(shí)巴交地向著同一個(gè)方向前進(jìn)该镣。他們非常善于解決手頭的問題，卻不知道為什么要解決這些問題响谓∷鸷希”反觀自己省艳，我們又何嘗不是？我們甚至還沒有他們聰明嫁审、有天分跋炕、斗志昂揚(yáng)！
在我們的教育中律适，有很多固化的模式辐烂，比如要爭(zhēng)取做一名好“學(xué)生”，完全接受教科書的內(nèi)容……我把這些稱為「不成文的規(guī)定和認(rèn)可」捂贿。我們長(zhǎng)期沉浸在這樣的模式下棉圈，甚至還察覺不到不妥之處。
那么如何改善這種情況眷蜓？那便是思考分瘾。
思考并不是簡(jiǎn)單地為某個(gè)領(lǐng)域服務(wù)，也不是為了獲得學(xué)科的工作能力吁系，思考實(shí)質(zhì)上是培養(yǎng)出思辨的習(xí)慣德召，并把這一習(xí)慣運(yùn)用于實(shí)際生活中。
「學(xué)會(huì)思考就是以批判的眼光審視身邊的事物汽纤，不自以為是上岗，不妄下結(jié)論≡唐海」
我們不應(yīng)該滿足于做知識(shí)的搬運(yùn)工肴掷，而應(yīng)該有更遠(yuǎn)大的追求：對(duì)知識(shí)進(jìn)行思辨。面對(duì)任何信息背传，我們要判斷它的真實(shí)性呆瞻，學(xué)會(huì)收集論據(jù)、分析現(xiàn)有的權(quán)威觀點(diǎn)径玖、預(yù)見駁論痴脾、合成新的論點(diǎn)、表達(dá)自己的結(jié)論梳星。學(xué)會(huì)分析他人觀點(diǎn)赞赖，并獨(dú)立闡述自己的觀點(diǎn)。我們要思考信息背后的其他問題冤灾。
這世上的很多事情是沒有一個(gè)絕對(duì)的真理可言的前域，很多事情也不是非黑即白。所以韵吨，我們不能只是一味地接受別人的知識(shí)匿垄，而不進(jìn)行思辨。
思考固然重要，但還需進(jìn)行升級(jí)年堆，即廣度的思考，學(xué)會(huì)不同的思考方式盏浇。比如你想了解人類的行為特點(diǎn)变丧，除了可以從心理學(xué)的角度去了解之外，你還可以從文學(xué)的角度去體會(huì)人類行為绢掰⊙髋睿「通過諸多的角度進(jìn)行比較，你的頭腦才會(huì)越來越敏銳滴劲、靈活攻晒；你也因此變得更加善于質(zhì)疑，思想更加嚴(yán)謹(jǐn)班挖。最重要地是鲁捏，你學(xué)會(huì)了自我引導(dǎo)∠糗剑」
二给梅、反思
《論語(yǔ)》中的「吾日三省吾身」是很值得推崇和學(xué)習(xí)的，經(jīng)常反思自己的好處就是不斷加強(qiáng)思考的同時(shí)双揪，你還發(fā)現(xiàn)了自己的不足动羽、局限。人是在不斷反思中成長(zhǎng)的渔期。沒有反思运吓，你會(huì)容易盲目的自以為是，進(jìn)而變得越來越無知甚至變得自大疯趟。
每個(gè)人的知識(shí)體系拘哨、為人處事其實(shí)都是基于自己的認(rèn)知水平。在反思后信峻，覺察到自己有哪些不足和局限宅静，就可以相應(yīng)去改善，升級(jí)自己的認(rèn)知水平系統(tǒng)站欺。不斷循環(huán)姨夹，不斷反思，不斷成長(zhǎng)矾策。
三磷账、學(xué)會(huì)獨(dú)處
獨(dú)處不是孤立。獨(dú)處一開始可能會(huì)讓人覺得孤獨(dú)贾虽，那是因?yàn)槟氵€沒有領(lǐng)悟到獨(dú)處的境界逃糟。獨(dú)處其實(shí)是反思的前提。
獨(dú)處的力量是強(qiáng)大的。它讓你脫離嘈雜的世界绰咽，回歸到自己的內(nèi)心菇肃，與自己進(jìn)行深度對(duì)話。你不需要考慮周遭人的看法取募，你要做的只是忠于自己琐谤、解剖自己，進(jìn)行一系列的思考玩敏、反思活動(dòng)斗忌。獨(dú)處，在某一層面上旺聚，是找尋自己的方式织阳。
四、認(rèn)識(shí)并創(chuàng)造自我
《優(yōu)秀的綿羊》有這樣一句話：大學(xué)的使命就是把青少年轉(zhuǎn)變?yōu)槌扇恕?/p>
如何檢驗(yàn)自己是否轉(zhuǎn)型成功呢砰粹？
「看看自己在大學(xué)畢業(yè)之際與入學(xué)初期是不是有所區(qū)別唧躲，自己的信念、價(jià)值觀碱璃、愿望以及人生目標(biāo)是不是有所變化惊窖。」
哈佛大學(xué)前校長(zhǎng)詹姆斯·B.柯南特提出了一個(gè)觀點(diǎn)「教育是當(dāng)你忘記了所學(xué)的一切之后所存活下來的那一部分」厘贼，通俗講就是「我們?cè)诖髮W(xué)的大部分所學(xué)必然會(huì)慢慢淡忘界酒，剩余的部分其實(shí)就是你自己。」
而要認(rèn)識(shí)并創(chuàng)造自我嘴秸，就是要從思考和反思中獲得毁欣。而大學(xué)恰恰給我們提供了這樣一個(gè)機(jī)會(huì)：「遠(yuǎn)離社會(huì)，暫時(shí)擺脫來自家庭影響和職業(yè)規(guī)劃的束縛岳掐，站在遠(yuǎn)處以純凈并批判的眼光審視整個(gè)世界凭疮。」
自我是我們每個(gè)人都擁有的串述，只是很多時(shí)候执解，我們?nèi)狈ψ晕业膬?nèi)涵。這就需要我們學(xué)會(huì)思考纲酗，明白自己已經(jīng)是個(gè)什么樣的人（認(rèn)識(shí)自我）衰腌，要成為什么樣的人、過怎樣的生活（創(chuàng)造自我）觅赊。
五右蕊、樹立目標(biāo)
目標(biāo)即方向，找到自己擅長(zhǎng)的吮螺、感興趣饶囚、關(guān)心的領(lǐng)域帕翻，才能更好的激發(fā)奮斗的動(dòng)力。然而在奮斗的過程中萝风，很有可能會(huì)遭遇挫折和失敗嘀掸，很可能會(huì)讓人滋生恐懼。所以规惰，這里需要我們培養(yǎng)睬塌、具備“面對(duì)恐懼”的勇氣。
當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)了奮斗目標(biāo)不是自己真正想要的時(shí)候卿拴，或是面對(duì)無數(shù)選擇無從下手時(shí)，也不必恐慌梨与。我們每個(gè)人一輩子可不是只能做一次選擇而已堕花，當(dāng)我們的三觀發(fā)生變化時(shí)，可能會(huì)萌生新想法粥鞋，選擇可能就會(huì)有所變動(dòng)缘挽。你要做的只是想想自己真正可以做什么，想好現(xiàn)在可以做什么就好呻粹『韭「因?yàn)槟悴蛔觯B選項(xiàng)都不會(huì)有等浊。」
六腮郊、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)
當(dāng)代，學(xué)習(xí)的途徑越來越多筹燕，但概括起來就是實(shí)踐轧飞、讀書向他人學(xué)習(xí)。而前面的五個(gè)方面其實(shí)就是學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的過程撒踪。每個(gè)人最后總要走入社會(huì)过咬，在學(xué)校學(xué)習(xí)的東西往往不足應(yīng)對(duì)工作的需要。所以制妄，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)能幫助我們盡快適應(yīng)工作掸绞，學(xué)會(huì)工作的相關(guān)技能。事實(shí)上耕捞，學(xué)習(xí)能力往往就是人與人拉開距離的決定性因素衔掸。
大學(xué)，其實(shí)是我們修煉自己的黃金時(shí)期俺抽，如果能學(xué)到一些本質(zhì)的東西具篇，對(duì)我們塑造三觀，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值都有幫助凌埂，也將有助于我們應(yīng)對(duì)這個(gè)瞬息萬(wàn)變的世界驱显。如果錯(cuò)過了這個(gè)黃金時(shí)期怎么辦？有一句話說「 種樹的最佳時(shí)間是二十年前，僅次于它的最佳時(shí)間是現(xiàn)在埃疫。 」伏恐。人生沒有太晚的開始，最怕你不開始栓霜！
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