? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 簡(jiǎn)序

? ? ? ? 在我接觸到基督徒之中瓢剿，有兩個(gè)提到她們教會(huì)受洗的條件搓茬，一位說(shuō)她們教會(huì)規(guī)定決志一年才能受洗（那是在北京遇到的一位外地的姊妹）旦事，一位說(shuō)她們教會(huì)規(guī)定決志兩年才能受洗（這個(gè)姊妹是洛陽(yáng)西工區(qū)的姊妹）么翰。第一位姊妹說(shuō)的時(shí)候，我告訴她暴心，那只能說(shuō)是她們教會(huì)的規(guī)定妓盲，不能說(shuō)是圣經(jīng)教導(dǎo)的受洗條件。她不相信专普。那時(shí)悯衬，正是我組織受洗的前一天；她要我問(wèn)問(wèn)牧師；我說(shuō)不用問(wèn)筋粗，如果要說(shuō)是受洗條件策橘，肯定是錯(cuò)誤。結(jié)果第二天牧師分享的信息正是受洗的條件娜亿，其中說(shuō)到有教會(huì)會(huì)有這樣的要求丽已，那只能算是他們教會(huì)的規(guī)定，不能說(shuō)是受洗條件买决，嚴(yán)格來(lái)說(shuō)是錯(cuò)誤的沛婴。以后我們雖然未再提這事，但那個(gè)姊妹傳遞給我的信息已經(jīng)改變了督赤。這次在遇到這樣的事情嘁灯，我就委婉的對(duì)姊妹說(shuō)了我的意見(jiàn)。

? ? ? ? 想到這些姊妹（她們一個(gè)已信了好久了躲舌，一個(gè)做慕道友有一段時(shí)間了）丑婿，她們都對(duì)受洗不甚了解，只是簡(jiǎn)單的聽教會(huì)說(shuō)到此事没卸，就這樣沒(méi)有從圣經(jīng)學(xué)習(xí)羹奉，簡(jiǎn)單的相信了。由此想办悟，還有多少已經(jīng)受洗的弟兄姐妹對(duì)受洗不甚明白尘奏，只是稀里糊涂的受了洗滩褥；而那些將要受洗的弟兄姐妹因著各自教會(huì)的習(xí)慣性可能會(huì)受到誤導(dǎo)病蛉，不符合圣經(jīng)真理的教導(dǎo)。為此瑰煎，結(jié)合查經(jīng)铺然，對(duì)照教會(huì)生活和弟兄姐妹的實(shí)際需要，分享一下受洗的有關(guān)事情酒甸。

一魄健、洗禮是

? ? ? ? 洗禮是傳承著舊約以色列民的經(jīng)歷（林前10:2節(jié)），表明我們借著水的洗禮得著耶穌基督的拯救（彼前3:21節(jié)）插勤。

二沽瘦、為什么要受洗禮

? ? ? ? 徒22:16節(jié)，18:8節(jié)农尖，分別說(shuō)到析恋，洗禮可以洗去人的罪，和他們相信了就受了洗禮盛卡。這就是說(shuō)助隧，我們受洗有兩方面的緣故。一個(gè)是要洗去我們的罪（關(guān)于罪滑沧，在另外單獨(dú)分享）并村，使我們成為可以來(lái)到主臺(tái)前的圣潔之人巍实；一個(gè)是表明我們內(nèi)心的相信，是內(nèi)心相信的一種外在表征哩牍。

三棚潦、受洗的條件

? ? ? ? 受洗的條件并不難，也不多膝昆，只要這三條就可以瓦盛。

? ? ? ? 1信。在馬可福音16:16節(jié)說(shuō)“信而受洗”外潜，就是說(shuō)原环，受洗的首要就是你得信、你愿意信处窥。不信之人嘱吗，給他受洗有什么意義？他也不愿意受洗滔驾。

? ? ? ? 2要奉主耶穌基督的名谒麦。人受洗要奉耶穌基督的名，因?yàn)槭蔷戎饕d為我們上十字架完成了救贖大工哆致，我們只能奉他的名受洗绕德。使徒行傳2:38節(jié)和19:5節(jié)，都說(shuō)到要奉耶穌基督的名受洗摊阀。

? ? ? ? 3有水耻蛇。受洗只要有水就可以。在使徒行傳8:36節(jié)胞此，埃塞俄比亞太監(jiān)說(shuō)“看哪臣咖，這里有水，我受洗有什么妨礙呢漱牵？”腓利就給他受了洗夺蛇。

? ? ? ? 說(shuō)到水洗禮，各教會(huì)有不同的認(rèn)識(shí)和傳統(tǒng)習(xí)慣酣胀，大致分為點(diǎn)洗禮刁赦、浸洗禮和撒水禮三種。至于選用哪一種洗禮不重要闻镶，各有不同的認(rèn)識(shí)甚脉，不必爭(zhēng)執(zhí)。主要的是要合乎洗禮自身的要求儒溉，而非人的習(xí)慣宦焦。

? ? ? ? 在受洗的條件這里沒(méi)有提到的是，受洗的地點(diǎn)。一般情況下波闹，不用講酝豪，受洗者也是到施洗的教會(huì)去接受水洗禮的。但是精堕，在一些特殊情況下當(dāng)有特殊的條例孵淘。如突然出現(xiàn)意外的慕道友和重病在醫(yī)院的老年人等，可以實(shí)行特殊的施洗歹篓，就是到他們所在之處實(shí)行施洗瘫证。

四施洗者的資格

? ? ? ? 一般都是教會(huì)的牧者來(lái)給決志之后，經(jīng)過(guò)慕道友培訓(xùn)課的接受者施洗庄撮。關(guān)于施洗的具體事宜背捌，教會(huì)會(huì)提前安排。但是洞斯，也有意外毡庆，就如前面提到的突然的意外，這時(shí)聯(lián)系不到教會(huì)的牧者或有關(guān)的同工烙如，也可以有已經(jīng)受洗的生命較好么抗、認(rèn)識(shí)清楚的基督徒代為施洗。

五亚铁、施洗儀式

? ? ? ? 這個(gè)蝇刀，各教會(huì)的情況，選擇都不太相同徘溢，可以按教會(huì)的要求與儀式進(jìn)行吞琐。只要不是異端，也不是特別問(wèn)題的甸昏，一般都按自己教會(huì)的執(zhí)行顽分。

六、一點(diǎn)題外話

? ? ? ? 除了圣經(jīng)教導(dǎo)之外施蜜，人不可加什么，因?yàn)橐磺卸际侵魃竦拇朴纾褪墙虝?huì)也是屬主的翻默，所以一切都當(dāng)按著主的吩咐進(jìn)行∏∑穑可是在歷史長(zhǎng)河里修械，人們總是想把自己的認(rèn)識(shí)和想法加進(jìn)去，以致出現(xiàn)各種各樣的情況检盼。就如前面提到的肯污，有教會(huì)規(guī)定多長(zhǎng)時(shí)間才能受洗（你能保證他的生命在此期間不出現(xiàn)任何情況？你能保證到時(shí)他的認(rèn)識(shí)就一定好？）有的教會(huì)規(guī)定小孩子不能受洗（圣經(jīng)哪里有這樣的要求蹦渣？）還有人教導(dǎo)哄芜，受洗可以得著恩典，可以醫(yī)治疾病柬唯，難道你能替上帝做主认臊？種種的認(rèn)識(shí)，合乎圣經(jīng)的教導(dǎo)嗎锄奢？我們一定要像使徒行傳17:10-12節(jié)講的失晴，“天天考查圣經(jīng)，要曉得這道是與不是拘央⊥科ǎ”不敢人云亦云，盲從盲信灰伟。