如果我問你：“你吃過橘子嗎按声？“
你會(huì)怎么回答？
你大概會(huì)因?yàn)檫@樣一個(gè)顯而易見的問題感覺匪夷所思恬吕，
你大概也會(huì)因?yàn)檫@樣一個(gè)很白癡的問題對(duì)我不屑一顧签则。
那我接著問你：
你吃橘子的時(shí)候關(guān)注過自己的心境嗎？
你是否能體會(huì)橘子在口中的感覺铐料？
你能在吃橘子的過程中體會(huì)到“當(dāng)下”嗎渐裂？
如果以上問題你的答案都是“否”，那么余赢，你和我一樣芯义，是一個(gè)不會(huì)吃橘子的人。
《正念的奇跡》這本書里就講述了一個(gè)關(guān)于吃橘子的故事妻柒。書的作者一行禪師和一個(gè)叫吉姆的人到美國(guó)旅行扛拨。有一天，他們坐在樹下分吃一顆橘子举塔。吉姆一邊吃橘子绑警，一邊開始談?wù)撍麄儗硪龅氖虑椤．?dāng)談?wù)摰揭恍┝钊苏駣^的計(jì)劃時(shí)央渣，吉姆就深深陷入其中计盒。他往嘴里扔一瓣橘子，在還沒開始咀嚼之前芽丹，就又準(zhǔn)備往嘴里扔進(jìn)另一瓣北启。他完全沒有意識(shí)到自己正在吃橘子。直到一行禪師告訴他：“你應(yīng)該先把已經(jīng)含在嘴里的那瓣橘子吃了拔第」敬澹”他才恍然大悟，意識(shí)到自己原來在做什么蚊俺。在這之前懈涛，吉姆好像根本沒在吃橘子，如果說他吃下什么泳猬，他是吃下“未來的計(jì)劃”批钠。一行禪師告訴吉姆：“一顆橘子有很多瓣宇植，如果你懂得好好吃一瓣，你大概就懂得吃顆完整的橘子埋心。但如果你連一瓣橘子都不會(huì)吃指郁，那么你根本就不會(huì)吃橘子】酱簦”當(dāng)吉姆意識(shí)到自己的“游離”坡氯，他開始專注地吃那瓣已經(jīng)在他嘴里的橘子，仔仔細(xì)細(xì)地咀嚼后洋腮，才伸手拿另一瓣箫柳。后來，吉姆因?yàn)閰⒓臃磻?zhàn)活動(dòng)被捕入獄啥供。一行禪師很擔(dān)心他能不能忍受監(jiān)獄的囚禁悯恍，就寫了封短信給他：“記得我們一起分享的橘子嗎？你在那里的生活就像那顆橘子伙狐。吃了它涮毫，與它合二為一，不用擔(dān)心明天會(huì)怎么樣贷屎“辗溃”
這個(gè)故事很讓我感動(dòng)，也讓我開始反思自己的生命狀態(tài)唉侄。我走路時(shí)咒吐，腦子里想的是會(huì)不會(huì)遲到；我開車時(shí)属划，因?yàn)槁窙r和行人而感到暴躁恬叹；我坐著時(shí)，完全沒有意識(shí)到自己的坐姿體態(tài)同眯；我躺著時(shí)绽昼，還在擔(dān)憂第二天的計(jì)劃是否順利進(jìn)行。我沒有對(duì)自己的言行舉止和從事的一切活動(dòng)保持覺知须蜗，我是為了做事而做事硅确，為了趕路而趕路，我的每一息呼吸明肮，每一瞬移動(dòng)菱农，每一絲意念與感覺是處于脫離狀態(tài)的。我在進(jìn)行機(jī)械的思考晤愧，而不是投入體悟的覺察大莫。因?yàn)殚L(zhǎng)期缺乏心靈的專注蛉腌，入口的食物只是為了裹腹官份，已經(jīng)體會(huì)不出食材原本的質(zhì)地和味道只厘；所做的事情也成了一件又一件任務(wù)，高效快速的完成就是唯一目標(biāo)舅巷，而自己的情緒也沒有被足夠的接納和覺知羔味，只停留在表層且急于得到發(fā)泄。壓抑彌漫全身钠右，伴隨著一種無意識(shí)的空虛赋元。
而一個(gè)“會(huì)吃橘子”之人的狀態(tài)是截然不同的。他們把一切事情都當(dāng)做修行的機(jī)會(huì)飒房。洗碗時(shí)搁凸，不會(huì)因?yàn)橛湍伓臒喾春萏海麄儠?huì)細(xì)細(xì)體會(huì)水流在手上的感受护糖，會(huì)感知碗碟的材質(zhì)，會(huì)認(rèn)真的將油漬洗掉嚼松，看到一個(gè)油膩膩的碗變得光潔干凈嫡良。在這個(gè)過程中，他們專注的只做洗碗這一件事献酗。不會(huì)思考接下來會(huì)發(fā)生什么寝受，不會(huì)擔(dān)憂第二天要做的工作，也不會(huì)一邊洗碗一邊想著茶幾上那杯熱茶罕偎。這種完全的覺知和投入讓他們擁有自我控制和冷靜的心很澄，讓他們能更深的體會(huì)到生命的存在。
生命本無意義颜及，所有的意義都是人賦予的痴怨，但生命本身就是一種存在，倘若不能深刻體會(huì)到這種存在器予，生命就是無價(jià)值的浪藻。正因?yàn)榇耍覀兯龅氖虑椴⒉荒茏屛覀兊纳幸饬x乾翔，反而是那過程中的觀察爱葵、覺知和全然的接受，才讓生命成為它本身反浓。
