01
有人寫(xiě)文章時(shí)唉工，如蒼蠅亂飛法严，想到哪里寫(xiě)哪里，無(wú)問(wèn)西東手负。有人寫(xiě)文章時(shí)贤重，噴如泉涌茬祷，卻不見(jiàn)泉眼。有人寫(xiě)文章時(shí)并蝗，像鬼畫(huà)符祭犯，或許有內(nèi)涵，但卻極難揣摩滚停∥执郑可見(jiàn)，寫(xiě)文章時(shí)出現(xiàn)的種種狀況键畴，著實(shí)令人撓腮抓耳最盅。
本書(shū)是你寫(xiě)文章時(shí)迷茫的指南針。書(shū)中介紹的是如何撰寫(xiě)論述文起惕，從內(nèi)容涡贱、結(jié)構(gòu)、技術(shù)等方面展開(kāi)惹想，闡述了信息的重要性问词，文章的框架，增強(qiáng)說(shuō)服力的方法嘀粱，以及潤(rùn)飾文章的要領(lǐng)激挪。
其中最有收獲的，莫過(guò)于有關(guān)內(nèi)容部分的框架锋叨。作者先從冒險(xiǎn)故事的情節(jié)展開(kāi)方式說(shuō)起垄分，總結(jié)出冒險(xiǎn)故事的五個(gè)共同要素：離開(kāi)故鄉(xiāng)去旅行、有伙伴加入悲柱、有敵人出現(xiàn)锋喜、最終爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)、回到故鄉(xiāng)豌鸡。接著通過(guò)回答為何要旅行嘿般，為何又要回到故鄉(xiāng)，為何需要惡人涯冠，以及論述了故鄉(xiāng)與旅行炉奴、善良與邪惡的關(guān)系，由模仿冒險(xiǎn)故事建立論述文的框架蛇更。
論述文框架的構(gòu)筑方法有：一中有二瞻赶、由二而一赛糟、善良與正邪的逆轉(zhuǎn)、與原來(lái)不同的二分法砸逊、矩陣法璧南。最為實(shí)用的，我認(rèn)為是前面三種师逸。
02
“一中有二”是指一個(gè)事物的兩面性司倚。看待一個(gè)事物篓像，我們可以從正反兩個(gè)方面去著手动知，論述這個(gè)事物好的方面以及壞的方面。作者舉的兩個(gè)例子是日元貶值的好與壞和裁員的好壞员辩，做到了從一個(gè)事物的好壞兩個(gè)方面去看待盒粮。立足當(dāng)下，手機(jī)已經(jīng)必不可少奠滑，人們分分鐘不離身丹皱。從好壞兩方面來(lái)說(shuō)，手機(jī)在給我們帶來(lái)便利的同時(shí)宋税，也占據(jù)了我們太多的時(shí)間种呐，消耗我們的精力。由此弃甥，好壞顯而易見(jiàn)。
“由二而一”指的是不同事物中的相同點(diǎn)汁讼。用作者的話說(shuō)淆攻，就是“大家都認(rèn)為不同的事情，其實(shí)可以用同一個(gè)理論來(lái)說(shuō)明”嘿架。比如蘋(píng)果從樹(shù)上掉下來(lái)和月亮圍繞地球旋轉(zhuǎn)都可以用萬(wàn)有引力來(lái)解釋瓶珊。很多情況下，我們不愿意學(xué)習(xí)耸彪，不愿意工作伞芹，二者都是因?yàn)閼校瑧芯褪窃斐蛇@兩種行為的共同點(diǎn)蝉娜。
“善惡和正邪的逆轉(zhuǎn)”指善與惡唱较、正與邪可以逆轉(zhuǎn)，可以互相轉(zhuǎn)化召川。善與惡南缓、正與邪不是原原本本的，也不是一成不變的荧呐，有時(shí)候善會(huì)變成惡汉形，惡也會(huì)變成善纸镊，正會(huì)變成邪，邪也會(huì)變成正概疆。關(guān)鍵是逗威，你要找到一個(gè)立足點(diǎn)，從這個(gè)視角上去看待善惡與正邪岔冀】瘢《巴黎圣母院》的敲鐘人卡西莫多是一個(gè)相貌丑陋的人，但心靈卻甚為美麗楣颠。站在外表的角度尽纽，你可以說(shuō)他是丑陋的，但站在心靈的角度童漩，他卻是美麗的弄贿。不僅在寫(xiě)文章時(shí)，我們要看到事物對(duì)立面的可能性矫膨，在生活的其他事情上亦然差凹。
03
換個(gè)角度看，“一中有二”運(yùn)用的是發(fā)散思維侧馅，“由二而一”體現(xiàn)的是聚合思維危尿，“善惡和正邪的逆轉(zhuǎn)”則是逆向思維。由此說(shuō)明馁痴，寫(xiě)文章與思維活動(dòng)密不可分谊娇，運(yùn)用多種思維，文章也就能夠出現(xiàn)多種架構(gòu)罗晕。
其實(shí)济欢，在生活中，很多事情都需要從多種角度去思考小渊，每一種角度得出來(lái)的結(jié)果法褥，也不盡相同。當(dāng)我們局限在問(wèn)題本身而找不到解決方法時(shí)酬屉，不妨換個(gè)角度去想半等，可能馬上便迎刃而解了。寫(xiě)文章算是對(duì)生活的一個(gè)交代呐萨，是生活經(jīng)驗(yàn)的累積杀饵，所以也同樣適用。
文章是有法可循的垛吗，胡亂而來(lái)難以寫(xiě)出好文章凹髓。循著文章之法，打開(kāi)你的思維怯屉，那將是另外一片天空蔚舀。
