宗教在人類社會(huì)中占有非常重要的地位，為什么在科技高速發(fā)展的今天官册，宗教始終無法被取代生兆？當(dāng)然就宗教這一話題，一直廣受爭(zhēng)議膝宁。
在很多關(guān)于宗教的學(xué)術(shù)文章和書籍中鸦难，對(duì)宗教都有很詳盡的介紹根吁，首先，宗教是人對(duì)自然界的異己力量無法認(rèn)識(shí)和理解而產(chǎn)生敬畏感合蔽，同時(shí)認(rèn)為在現(xiàn)實(shí)物質(zhì)世界之外击敌，還存在著一種超自然的力量，進(jìn)而將其作為神靈加以崇拜拴事；其次沃斤，當(dāng)人們?cè)馐茇毟F苦難而無法擺脫時(shí)，渴望借助神靈的幫助刃宵；再次衡瓶，在人類思想的初期對(duì)情感和欲望沒有科學(xué)和客觀的理解，希望通過宗教神靈解惑牲证。最后哮针，人在心理方面存在依賴性，期盼得到神靈幫助以實(shí)現(xiàn)對(duì)物質(zhì)愿望的滿足从隆。
不可否認(rèn)的是诚撵，宗教的的確確為我們精神上帶來撫慰，但是這僅僅是作為一種輔助键闺，而非人們真正意義上的需求寿烟。那么宗教如何來滿足人們的需求？人們究竟想通過宗教得到什么辛燥？我們生而為人筛武，或者說作為地球上的高級(jí)生命存在，無外乎在“生”與“死”之間挎塌，而“生”本身是一種希望徘六，往往不會(huì)有所顧慮，但是“死”卻一直困擾著人們榴都，加之人的一生伴隨著諸多困難疾病待锈，又非常短暫，因此在對(duì)死亡表現(xiàn)出的恐懼嘴高，才是宗教能夠一直存在的原因吧(這里并非特指?jìng)€(gè)別竿音，不怕死的人）。
我相信這一點(diǎn)并不難想到拴驮，所以這一定不是什么新的發(fā)現(xiàn)春瞬。很多人又會(huì)說：“我并不懼怕死亡"、“我是無神論者”套啤、“我相信科學(xué)宽气，我沒有宗教信仰”等等。當(dāng)然如果僅僅將宗教的存在都?xì)w結(jié)在死亡上，確實(shí)是非常片面的萄涯。然宗教文化有幾千年的發(fā)展歷史绪氛，而每個(gè)宗教教派都有其各自文化，也都蘊(yùn)涵非常深?yuàn)W的哲學(xué)思想涝影。但是钞楼，死亡卻是宗教存在的根本，也是所有宗教教派都想解決的問題袄琳。
那么宗教真正能夠解決死亡的問題嗎？不同宗教對(duì)于死亡有不同的解釋燃乍。有的魂歸天堂唆樊；有的來世為人；也有修當(dāng)世不死之身等等刻蟹。無論這些是否屬實(shí)逗旁，至少?gòu)木駥用鎭頊p輕對(duì)于死亡的恐懼，也可以給人帶去新的希望舆瘪。
在科技發(fā)展和人類的繁衍的同時(shí)片效，也在破壞這個(gè)承載無數(shù)生命的地球。無論是環(huán)境污染英古、轉(zhuǎn)基因食品淀衣，還是各種意外所帶來的或疾病魂拦，或殘疾扔罪，或死亡。而人畢竟是肉體凡胎浙踢，即便科學(xué)家在生物基因等領(lǐng)域不斷突破唠叛，而現(xiàn)代科技已經(jīng)能夠治愈多種疾病只嚣，又或許可以通過麻痹神經(jīng)的藥物，減少肉體的痛苦艺沼，但卻無法做到不死不滅册舞。宗教無論真真假假、虛虛實(shí)實(shí)障般，無論自欺欺人调鲸，還是確有存在。宗教的存在彌補(bǔ)了現(xiàn)代科學(xué)無法解決的問題剩拢，并在精神層面帶給人們撫慰和寄托线得，在宗教的引導(dǎo)和信仰建立的同時(shí)，讓人們對(duì)追求不滅的帶來新的希望徐伐。
