我們的生命歷程并不是平淡無奇的灼捂，你可以將生活過成一潭死水波瀾不驚离例，也可以將生活變得五彩斑斕精彩紛呈，一切取決于自我的意識悉稠，說白了你不僅要做自己的主人還要做生活的主人宫蛆。而不是隨波逐流陷入盲目的群體無意識當中，潛意識中的自我才是深層次的自我的猛，才是真正的自我耀盗，意識療法里面最高層次的療愈就是活出自我。

大家對活出自我卦尊，普遍都有認知上的偏差叛拷。你可能會說等我有錢了，我就活出了自我岂却。財富可以說是活出自我以后的一個額外饋贈忿薇，但有的人為了金錢會出賣自己的靈魂，從而喪失了自我躏哩。也有的人說這個人很自我署浩，自我并不是自私更不是孤僻的人格，是酣暢淋漓的人生軌跡扫尺，是活過生命的印記瑰抵，如同天空有飛鳥掠過，空谷有幽蘭盛開器联，這是一個人人格成熟的標志二汛，它能夠幫助我們讓自己的心靈進入到意識領域。比如我們在潛意識層面有過某種過人的天賦拨拓，但是意識當中并沒有這類信息的反饋肴颊，那么你的這種天賦就會被埋沒，你沒有辦法活出自我渣磷。

活出自我的人是幸福的婿着，想要活出自我是困難的，有目的有意識的行為和潛意識習慣性自發(fā)的行為這兩者會為活出自我提供了必要的保障，作為靈長類的人類竟宋，相對于其他的動物擁有更多的腦容量提完，我們很難說清楚有多少感覺行為判斷是受到潛意識支配的，多少是靠意識的決定丘侠，我們只會在這兩點之間來回地穿梭徒欣。但是在意識層面的思維，會慢慢的在潛意識層面現(xiàn)實化蜗字，潛意識層面的行為又在頭腦層面建立新的神經(jīng)元連接打肝，并以習慣的形式表現(xiàn)出來。

如果沒有潛意識為你提供天賦挪捕，靈感以及解決問題的經(jīng)驗粗梭，那么你的生命就會凋謝枯萎，問渠哪得清如許级零，為有源頭活水來断医，潛意識為意識層面提供了源源不斷的精神能量跟創(chuàng)造力。但在大部分時期你會發(fā)現(xiàn)在這兩者之間往往好像會存在障礙奏纪，像是被什么東西擋住了一樣孩锡！潛意識并不能夠全然地浮現(xiàn)到你的意識層面為你所用。

形成障礙的主要原因亥贸。除了我們在前面章節(jié)里面所分析的人體的自我抑制，以及彌補的心理機制外浇垦，還有一個最重要的原因炕置，那就是群體意識的影響。群體意識會給自我意識造成很大的困擾男韧！盲從群體意識會導致毫無主見隨波逐流朴摊。會將潛意識層面的自我屏蔽掉，比如在《皇帝的新衣》這恰如其縫地表現(xiàn)了群體意識的盲目此虑！

當一個人站在人潮洶涌的街頭往天上看的時候甚纲，周邊的人會不約而同地做類似的動作。換句話說即所謂的集體意識就是群體無意識朦前，當一個人陷在群體意識當中就會變得非常的狂熱盲目介杆。但是我們也沒有辦法離開群體的生活，因為畢竟人也是高級的群居動物罷了韭寸！

每個人在潛意識層面都隱藏著各種各樣未曾被開發(fā)的天賦春哨，只有當你竭盡全力地遵從潛意識層面的要求，順應那種最原始本能的召喚恩伺。努力地在意識層面保留存在的形式赴背。擺脫群體意識影響下的不切實際幻想跟愿望。你的自我就會慢慢的浮現(xiàn)。但是在世俗的世界凰荚，人們總是用功利的心態(tài)來看待自我燃观。所以才有了：有錢了才能夠活出自我，等我鮮衣怒馬便瑟，等我光宗耀祖缆毁，等我振臂一呼應者云集的時候，我就活出了自我胳徽。這都是來自群體意識對自我的影響：別人都這樣做积锅，我沒有理由不這樣做。

如果用哲學的角度來解釋這個問題养盗，那就是人活著的意義缚陷，當你認為活著就是賺錢的時候，你就失去了潛意識層面賦予你的其他的天賦往核。到最后你會發(fā)現(xiàn)你整個的人生就是一個巨大的浪費箫爷。在《莊子·逍遙游》記載了這么一個小故事∧羧澹惠子對莊子說：“我見到一棵大樹虎锚，人們都叫它‘樗’。它的樹干疙里疙瘩衩婚，不符合繩墨取直的要求窜护，它的樹枝彎彎扭扭，也不適應圓規(guī)和角尺取材的需要非春。雖然生長在道路旁柱徙，木匠連看也不看，這棵樹活著又有什么意義呢奇昙？

莊子就回答說：你難道沒有看過那些捕食的黃鼠狼跟貍貓嗎护侮？它們?yōu)榱艘稽c利益東奔西跑，為了一點蠅頭小利就上躥下跳储耐，結(jié)果無不落入獵人設下的陷阱羊初。這棵樹看似沒用，所以讓它避免了一次次的災禍什湘，讓它長成如今的參天大樹长赞，生命的意義并不能全然地用現(xiàn)實主義的觀點來詮釋。那么你就會將自己的天賦全部給扼殺了闽撤，有人一輩子都沒有找到自己活著的意義無法活出自我涧卵，最大的問題就出在這個地方。

比如家長們會給孩子灌輸萬般皆下品腹尖，唯有讀書高的信念柳恐，在這個功利的社會里面伐脖，只會不斷扼殺孩子的天性。孩子也錯誤地把它當成自己的夢想乐设，而當夢想破滅的時候讼庇，你可以聽到心碎的聲音，讓孩子讀書接受教育的目的在于讓孩子的人生有更多的選擇近尚。幫助孩子提升自己的認知蠕啄，如果你沒有擺脫這種功利的心態(tài)，那么孩子就可能會逼上絕境戈锻，也不可能自我挖掘潛意識里面的天賦歼跟。

每一個人的生命意義各不相同，即便遇到的問題相似格遭，也有很多本質(zhì)的區(qū)別哈街，就像山上的樹木，每棵樹木看似相同拒迅，但這個世界上沒有完全相同的兩片樹葉骚秦。所以家長把人生的意義寄托在孩子身上。把未曾活出的自我也投射到孩子身上璧微，試圖讓孩子活出自己未曾活出的樣子作箍！家長的任務就是幫助孩子完善自己的人格（在意識療法專欄里面有詳細的闡述跟方法），對自我有更多的認識前硫，發(fā)掘內(nèi)在潛意識層面的天賦胞得！不是用世俗的標準去鑒定孩子評判孩子！讓孩子成為想成為的那類人屹电，鮮衣怒馬是一種生活平平淡淡何嘗不是另外一種生活阶剑，問題不在于物質(zhì)的豐富而在于心理的成長。

當一個作曲家在作曲上面沒有任何創(chuàng)新嗤详，那么他想要因此獲得財富也是鏡花水月，當一個科學家在他的科研領領域沒有任何建樹瓷炮，那么他想獲得名譽地位也無異于癡心妄想葱色。換句話說當一個人他正在做的他最不想做的事。過著他最不想過的生活的時候娘香，他就不可能全身心地去投入苍狰，那么他也不可能會有所謂的創(chuàng)新建樹跟成就，他也不可能活出自我烘绽，財富地位名譽不過是活著自我以后的額外饋贈淋昭，多少人會在自己目前的這種狀態(tài)下飽受煎熬，哪怕他在別人看來已經(jīng)功成名就錦衣玉食安接。

當你在做某件事情或者正在經(jīng)歷某件事而在情緒上有反應翔忽，身體上有不適，心理上的沖突的時候，那是潛意識傳達信號的方式歇式，接受這個信號驶悟，當你在群體意識里開始迷失自我的時候，你必須要排除群體意識對你的干擾材失，不畏浮云遮望眼痕鳍。主動去做那些讓你感到痛苦的事情。潛意識中的痛苦的事情笼呆，它會讓你的自我不斷地得到成長，也會充分發(fā)揮自己的主觀能動性诗赌，假以時日你就能夠活出自我。