究竟什么才叫知識
知識套蒂，是人類認(rèn)識世界的成果钞支。
這個說法似乎很寬泛，在此我將其分解出來操刀。能稱得上知識的烁挟，必須同時滿足以下三個條件：客觀的，能被驗(yàn)證的骨坑，相對正確的撼嗓。
“客觀的”很好理解，知識是不以人們的主觀意志為轉(zhuǎn)移的欢唾，不以擁有共識的人數(shù)多少為轉(zhuǎn)移且警，知識就是知識，人們相信它與否并不妨礙客觀世界的運(yùn)行礁遣。
“能被驗(yàn)證的”這一點(diǎn)可能很多人會有疑問：“很多不能被驗(yàn)證的并不代表永遠(yuǎn)不能被驗(yàn)證斑芜，可能是暫時還未具備驗(yàn)證它的能力啊∷罨簦”的確是這樣的杏头，那些未能被驗(yàn)證的諸如滿天神佛、陰陽五行之類沸呐，在自己的框架里也能自圓其說醇王，但對不起，知識并不是猜測崭添。也許未來厦画，某些猜測真的會成為知識的一部分，但在被切實(shí)驗(yàn)證之前，它們依然不能算作知識根暑。
“相對正確的”力试，這就表明知識是可證偽的。有人會說：“知識不該是絕對正確的嗎排嫌？”當(dāng)然不是畸裳，任何正確的東西都是建立在某個框架之上的，比如現(xiàn)有的科學(xué)水平淳地，當(dāng)框架本身發(fā)生了變化怖糊，原來正確的東西當(dāng)然就不正確了。知識颇象，只能隨著人類認(rèn)識世界的深入而被不斷修正伍伤，但只要人類的探索還在繼續(xù)，就只能說相對正確遣钳、現(xiàn)有正確扰魂。
所有同時符合這幾個特征的人類認(rèn)識世界的成果，都叫作知識蕴茴。知識的定義是如此寬泛劝评，或許是一種思想，或許是一種技能倦淀，又或許是一種方法論蒋畜。然而在很多人的心里，學(xué)知識依然等同于去學(xué)校上課撞叽，讀書也不是廣泛意義上的讀書姻成，而是讀規(guī)定的書。當(dāng)他們認(rèn)為自己真正意義上相信“知識就是力量”“知識就是財(cái)富”的時候愿棋，其實(shí)他們的潛臺詞是“高分就是高等學(xué)府的通行證”科展，以及“高等學(xué)府就是高薪的象征”。
這種認(rèn)知非常狹隘初斑，因?yàn)橹R的面是無窮的。當(dāng)你真正信仰“知識就是財(cái)富”的時候膨处，你就該知道见秤，任何維度上的有效知識只要找對了合適的變現(xiàn)路徑，就能轉(zhuǎn)化成財(cái)富真椿。因此鹃答，很多人并不真的認(rèn)為知識就是財(cái)富，他們求學(xué)也不是為了求知突硝，而是別人給他們畫了一條由此及彼的路测摔，他們就順著往下走而已。若是將知識換成迷信，這些人同樣趨之若鶩锋八。
