不少的寫作者预烙，尤其是所謂的嚴肅文學作者墨微，特別喜歡在故事里藏一些“私貨”，生怕讀者不相信這世界沒救了扁掸，也生怕大家不把ta當成救世主翘县。
這一番做派最域，神似中世紀的歐洲主教，痛心疾首地高護“改悔吧罪人們”…看到信徒恐懼流淚锈麸，惶惶不可終日镀脂，心中充滿了某種可惡的滿足感。
誠然忘伞，這世上有無數(shù)苦難薄翅，這并不是寫作者板起臉撇起嘴，寫著那些個——除了外表上的高大上之外只有滿滿惡意氓奈，只為騙人心灰意懶賺人幾把眼淚的鬼東西——的理由翘魄。
回顧歷史，文學起過的移風易俗的作用探颈，是有的熟丸，但也并沒有那么大训措。尤其是官方文學伪节。
小說起過的作用就更小了，更何況官方小說绩鸣。
螢火蟲一樣大的光亮怀大，還非擺出一副“都給朕跪下，朕是太陽”的樣子呀闻。比較丟人化借。
不過，更丟人的捡多，則是連自己究竟是哪里發(fā)的亮蓖康，發(fā)不發(fā)亮都不曉得，就去假扮太陽了垒手。
小說成為文學蒜焊，的確與苦難相關(guān)。我這么看：當小說以某種形式超越苦難的時候它才足以稱之為文學科贬；當書寫以某種形式超越苦難的時候泳梆，它才足以稱之為寫作。
超越苦難的方式不止一種榜掌。但我并不認可“嚴肅”优妙，尤其是官僚化“嚴肅”為其之一。
嚴肅產(chǎn)生嚴苛憎账，進而孳生虛偽套硼。當虛偽被習以為常，罪惡和骯臟司空見慣的時候胞皱，麻木就會蔓延開去邪意。
而麻木看政，從來不能超越苦難。
麻木抄罕，只是苦難的容器和溫床允蚣。
擺渡苦難的舟楫很多，但智慧呆贿，堅強嚷兔，虔誠之類的大船太難登上。
我能用的只有名為真誠的竹筏做入。
這世界不完美冒晰，但人們也并不愚蠢。并沒有誰能教給誰應(yīng)該如何生活竟块。尤其是終日喋喋不休地追著你說教的人壶运。他們并不會教你如何活著。
你信了浪秘，他們也只會看著你怎么死蒋情。
而且管殺不管埋。
沒有誰能替另外一個人生活耸携，所以想不通的最終還須想的人自己去通棵癣。
用高傲壘起虛偽的布道臺，別指望真的不倒夺衍。
相比之下狈谊，反而是酒肆茶坊間的醒木聲，悅耳的多沟沙。
至少河劝，聽過之后，還會記得矛紫，這個不完美的世界赎瞎，有多么的可愛。
