? ? ? ? 在人類智慧箱残、科學(xué)和藝術(shù)中滔迈，處于皇冠位置的是數(shù)學(xué)，其次是哲學(xué)被辑。
? ? ? ? 就是說數(shù)學(xué)是排第一位的燎悍，哲學(xué)是第二位的。第三位盼理，沒有第三位谈山，誰排第三都可以。
? ? ? ? 哲學(xué)是源于數(shù)學(xué)的宏怔。1生2奏路，2生3，3生萬物臊诊。
? ? ? ? 數(shù)學(xué)中又分工具和藝術(shù)兩個(gè)層次鸽粉。認(rèn)為數(shù)學(xué)是理科的人們，顯然是在工具層次妨猩。認(rèn)為數(shù)學(xué)是藝術(shù)的潜叛，顯然是在拿著工具準(zhǔn)備創(chuàng)作的層次。有沒有更高的一個(gè)層次，有的威兜。就是從藝術(shù)的角度去看工具销斟，制作出新的工具用來創(chuàng)作。
? ? ? ? 這就好比畫畫椒舵，畫筆蚂踊、墨汁、顏料笔宿、畫布宣紙犁钟、畫板這些都是工具，掌握它們的用法這就是數(shù)學(xué)的工具層次泼橘。
? ? ? ? 當(dāng)你意識(shí)到可以拿起這些工具來畫畫涝动，這就進(jìn)入了藝術(shù)層面。
? ? ? ? 當(dāng)你看穿了數(shù)學(xué)的工具性和藝術(shù)性炬灭，開始想象制作一種新的創(chuàng)作工具的時(shí)候醋粟，就進(jìn)入了第三個(gè)層面。
? ? ? ? 愛因斯坦就介于第二層和第三層之間重归，他并沒制作新的數(shù)學(xué)工具米愿，而是用微積分這個(gè)工具干了兩件事：一是，描繪出狹義相對(duì)論和廣義相對(duì)論這兩幅優(yōu)美壯麗的時(shí)光畫卷鼻吮；二是育苟，制作了一個(gè)新的物理學(xué)工具―—―量子。
? ? ? ? 為什么說哲學(xué)是第二位呢椎木？哲學(xué)源于數(shù)學(xué)违柏，同時(shí)它對(duì)數(shù)學(xué)和其它科學(xué)、藝術(shù)拓哺、社會(huì)的發(fā)展起到了一個(gè)總結(jié)和開悟的功能勇垛。
? ? ? ? 可以這么說，如果沒有愛因斯坦10歲時(shí)那個(gè)推薦他看幾本哲學(xué)書的醫(yī)科大學(xué)生出現(xiàn)士鸥。他會(huì)一直困在數(shù)學(xué)工具的層面上，也就不會(huì)去思考時(shí)間和光了谆级。
? ? ? ? 正是哲學(xué)讓愛因斯坦開悟了烤礁，認(rèn)識(shí)到1，工具很重要肥照。2脚仔，我要用工具來進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造。而微積分舆绎，依然是今天理解世界最犀利的工具鲤脏。有了它，你可以輕易地進(jìn)入任何一個(gè)領(lǐng)域，進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作猎醇。
? ? ? ? 這下就很容易洞悉愛因斯坦的大實(shí)話了窥突，藝術(shù)創(chuàng)作靠的是什么？想象力硫嘶。所以阻问，“想象力比知識(shí)更重要÷偌玻”
? ? ? ? 這也就是愛因斯坦為什么會(huì)拉小提琴称近，不但會(huì)拉，而且經(jīng)常參加業(yè)余演出哮塞。因?yàn)閿?shù)學(xué)刨秆、物理等等在創(chuàng)作的層面上，本身就是藝術(shù)忆畅，都是相通的衡未！
? ? ? ? 每個(gè)小孩都是天才，而時(shí)光就是雕刻師邻眷。
