又是一年清明到。
“千里趕上墳”厦幅，在外人員一般都要趕回來掃墓沾鳄。有的地方是在清明前掃墓，有的地方是清明當(dāng)日掃墓确憨。清明前掃墓译荞，是寒食節(jié)的傳統(tǒng)套媚；當(dāng)日掃墓，是清明節(jié)的習(xí)俗磁椒。
寒食節(jié)來源于晉文公火燒綿山后，下令在介子推忌日禁火冷食以祭祀介子推的故事玫芦，后來民間逐漸形成寒食節(jié)祭祖的風(fēng)氣浆熔，至唐朝時得到官方認(rèn)可。寒食節(jié)亦稱“百五節(jié)”桥帆，指在夏歷冬至后一百零五日医增，算下來多在清明節(jié)前一二日±铣妫“冬到寒食一百五叶骨，家家祭祖添墳土”、“相傳百五禁廚煙祈匙，紅藕青團各祭先?”忽刽。
清明節(jié)在春分后十五日，《歷書》說：“春分后十五日夺欲，斗指丁跪帝，為清明，時萬物皆潔齊而清明些阅，蓋時當(dāng)氣清景明伞剑，萬物皆顯，因此得名市埋∩┥。”清明掃墓據(jù)傳來源于古代帝王將相“墓祭”之禮带猴，后來民間仿效沿襲為俗。
老家的習(xí)俗是清明當(dāng)日掃墓。我清明前一天下午回到村凡橱，晚上邀請了同村一把十幾位發(fā)小一聚。發(fā)小大部分在村里兵扬，回到村里還能聚起來酸休。世事倥傯，人生難得幾回聚洋访。當(dāng)年“驢死籠頭爛”的對手镣陕，現(xiàn)在一起喝酒，談笑間姻政，往事如煙呆抑。大家擁有共同的童年故事，一壺老酒汁展，幾多感慨鹊碍！一聊就快到12點才散厌殉。真如張孝祥的詞：“有酒一尊，有棋一局侈咕，少日親朋公罕，舊家鄰里。世故紛紜耀销，但蚊虻過耳楼眷。”
這幾年熊尉，隨著車輛普及罐柳，清明當(dāng)天回家，一路堵車狰住，特別是出城時张吉，逢村過鎮(zhèn)時。村里陵園早上那一陣子也是擁堵催植。弟弟當(dāng)天回來的遲肮蛹，母親和妻子在廚房做飯，我坐在廚房窗臺下曬太陽创南。村莊的寧靜不時被突然響起的大喇叭打破蔗崎，不過是喊叫南楊樹下、大隊門口賣蔬菜扰藕、食品或者賣農(nóng)藥缓苛、化肥之類。喇叭過后邓深，村莊又恢復(fù)了寧靜未桥。
當(dāng)?shù)厍迕鞴?jié)要炸“油飥”、蒸“?指扶饃”芥备《ⅲ“指扶饃”也叫杏花饃，饃上有面捏的杏花萌壳，饃里面包有雞蛋亦镶。“指扶饃”按風(fēng)俗只給男娃吃袱瓮，“指扶”是指靠兒子扶養(yǎng)的意思缤骨，或許應(yīng)寫作“子福饃”〕呓瑁“油飥”绊起、“?指扶?”，也是上墳的祭品燎斩。
上墳掃墓虱歪，照例是去除雜草蜂绎、平整墳堆、培添新土笋鄙，插紙幡师枣、燒紙錢祭奠。男子上墳萧落，女性不去践美，但近年來已經(jīng)不講究了。現(xiàn)在作紙幡所用的谷桿難尋铐尚，今年母親也不作紙幡了，讓我們把白紙折疊壓在墳頭哆姻，叫壓墳頭紙宣增，在陵園里還是唯一一家。墳頭插上紙幡或壓墳頭紙表明后繼有人矛缨。
我們到陵園已是最后幾家爹脾，沒有了熱鬧和擁堵。山山叔他們也因為川川叔一家回來遲了箕昭，正好在陵園碰上灵妨。
鬼天氣太長時間不下雨了，地里干透了落竹。往年清明節(jié)還象征性的飄灑一陣小雨泌霍，今年連這個象征性的小雨也沒有了。三弟開著三輪拉了一大桶水去澆了墳地的柏樹述召≈熳“清明時節(jié)雨紛紛”，古人的清明節(jié)是濕漉漉积暖，這時節(jié)的雨一則以欣喜藤为，有利農(nóng)事；一則以?惆悵夺刑，稱作“斷魂雨”缅疟。“冥冥重泉哭不聞遍愿，蕭蕭暮雨人歸去”存淫，已是令人無限哀傷，何況不得歸家掃墓的在外游子沼填，當(dāng)此時節(jié)纫雁，當(dāng)此時雨，真是雨草萋萋倾哺，淚眼凄凄轧邪。蘇東坡《寒食帖》刽脖，記述了被貶黃州時、寒食暮雨中的蒼涼落寂心情忌愚，成就了書法史上的名篇曲管。
寒食、清明硕糊、上巳三節(jié)相連院水，上巳節(jié)在農(nóng)歷三月三。上巳春浴的習(xí)俗來源于上古祭祀前齋戒简十。上古齋戒用蘭湯沐浴檬某，到周代演變?yōu)樗疄I祓禊，再往后演化為水邊飲宴螟蝙、郊外游春恢恼。杜甫有詩句“三月三日天氣新，長安水邊多麗人”胰默。農(nóng)歷三月三场斑，也是傳說中王母娘娘的生日，是其開蟠桃盛會的日子牵署，因此上巳節(jié)也有祭高禖（管理婚姻和生育之神）漏隐、會男女等祈求婚姻生育的活動。
寒食奴迅、清明青责、上巳三個節(jié)日前后相隨，漸漸合為一起取具，內(nèi)容就有禁火爽柒、掃墓、宴游者填、踏青浩村、蕩秋千、插柳等一系列風(fēng)俗占哟。村里近年來形成清明古會（大仙會）唱大戲的習(xí)慣心墅，算是最重要的農(nóng)村文化娛樂活動，今年依舊榨乎。
