世界上的道理包括經(jīng)驗(yàn)都是通過歸納演繹方法推理出來的。好的道理以及經(jīng)驗(yàn)需要經(jīng)得起考驗(yàn)，最有效的考驗(yàn)方法莫過于被批量復(fù)制后仍然可以發(fā)揮作用。所謂學(xué)習(xí)即是復(fù)制“抄襲”前人總結(jié)的的道理經(jīng)驗(yàn)，這最大效率的利用了知識(shí)喂链。
但是前人的道理和經(jīng)驗(yàn)并不一定總是對(duì)的，這些道理很多情況下帶有很強(qiáng)的局限性妥泉。并不是說這些道理是他們總結(jié)錯(cuò)了椭微，而是歸納演繹的方法和使用此方法的人都有其局限性，導(dǎo)致了其下的結(jié)論并不一定完全適用于所有情況涛漂，即便有時(shí)候表面上看兩件事情情況是完全一樣的赏表。這就像是統(tǒng)計(jì)學(xué)，給定同樣的樣本匈仗、條件瓢剿，如果不約束其他變量，得到的結(jié)論可能會(huì)大相徑庭悠轩，然而沒有人可以計(jì)算和控制所有變量间狂。所以任何將別人的道理拿來不加思索的直接套用，或者處在困境中的人期待他人能直接給自己一劑濟(jì)世良方的思想都是危險(xiǎn)的火架。
解決問題鉴象、實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的第一法寶是獨(dú)立思考，這對(duì)每個(gè)人來說是最珍貴的東西何鸡。
從前有個(gè)菩薩纺弊，人人都敬仰他、參拜他骡男，渴望菩薩能夠幫助自己消災(zāi)降福淆游。直到有一天人們?cè)趶R里遇見菩薩自己也在那里參拜祈福。眾人不解，菩薩答曰：求佛即是求己犹菱！這里的求己就是獨(dú)立思考拾稳。
獨(dú)立思考不是胡思亂想，而是需要“大膽假設(shè)腊脱，小心求證”访得，是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬐评硭枷牖顒?dòng)。獨(dú)立思考最難的地方不僅在于求證假設(shè)陕凹，更在于找到關(guān)鍵悍抑，提出假設(shè)。小心求證的方法是不斷試錯(cuò)捆姜，目的是逐步改進(jìn)假設(shè)传趾。
由于每個(gè)人的見識(shí)迎膜、經(jīng)歷及所處的角度有限泥技，因此看到的事物也是不全的，獨(dú)立思考并不意味著摒棄他人的看法磕仅。相反珊豹，更是要學(xué)會(huì)接納其他人的推理邏輯，從多個(gè)視角去看待同一問題榕订，哪怕這個(gè)角度帶有批評(píng)的聲音店茶。看書看文章核心也是看別人分析問題的思路劫恒，目的是為了給自己思考問題提供不同的視角贩幻。切記不能抱著一看書問題就解決掉的態(tài)度。
當(dāng)我們從各個(gè)角度分析了一件事情之后两嘴，我們?nèi)匀徊荒艿玫揭患虑榈淖罱K答案丛楚，因?yàn)槊總€(gè)看法都具有兩面性：既有他獨(dú)有的利，也有他獨(dú)有的弊憔辫。這時(shí)候我們需要做選擇題趣些，人總會(huì)面臨選擇，無法逃避贰您，“選擇大于努力”這句話是非常有道理的坏平，人生就是由無數(shù)個(gè)選擇題組成的。
做選擇題的核心在于你的目的是什么锦亦，有了目的才知道如何權(quán)衡利弊舶替，當(dāng)你站在不同角度對(duì)事情分析判斷作出選擇之后，剩下的就是交給概率了杠园。毫無疑問人們應(yīng)該選擇大概率事件顾瞪，不過大概率不等于100%，所以做事情不能等一切都準(zhǔn)備好后再做，不存在100%的時(shí)機(jī)成熟玲昧，當(dāng)我們看到大概率下可以成功后就應(yīng)該努力為最后的勝利不斷的創(chuàng)造條件栖茉，這樣才能做到“因?yàn)橄嘈牛钥匆姟狈跹印Ｗ鲞x擇題之前一定要想明白兩件事情：目的是否真心想要吕漂？風(fēng)險(xiǎn)是否可以承擔(dān)？之后一切就聽天命了尘应。
聽天命不是說測(cè)出一件事情成功率70%后就撒手不管了惶凝，大概率事情并不意味著不會(huì)失敗，它仍然需要拼盡全力才能保證那70%概率實(shí)現(xiàn)的條件不被其他因素干擾犬钢，甚至做到提高其概率才是正確的苍鲜，也只有這樣才能問心無愧。這才是所謂的“盡人事玷犹，聽天命”混滔。
