今天是我閱讀打卡第19天巾陕，這本書的閱讀也要接近尾聲了，還有些不舍鄙煤，因為吳老師真的是語重心長，用最質(zhì)樸的語言向我們傳授經(jīng)驗梯刚，給吳老師一個大大的贊。推薦給愛讀書的你澜共！
閱讀近十頁的內(nèi)容嗦董，我一直在思考這樣一個問題：
何謂仁愛之心？
吳老師記起有位青年的故事，這位青年他患的疾病發(fā)病率在人群中是十萬分之一匹摇，這就說明，也許就有9999個人可以免去那十萬分之一的可能冗栗，所以他覺得可以使9999個人免去這種疾病的困擾供搀，自己能有如此擔(dān)當(dāng)钠至，真是太幸運了。
聽到這兒我們會不解屿脐，患上這樣的疾病宪卿，怎還會有如此好的心態(tài)呢！如果換作是我西疤，早就自生自滅了代赁。吳老師告訴我們芭碍，此所謂仁愛之心孽尽。
仁愛之心就是有一顆仁義和慈愛之心，即使我們非親非故狐蜕，但是我也愛“你”卸夕，這種愛是博大的快集，是無私的，每個人只有以仁愛之心對待身邊的每個人乖寒，我們才能摘到友情的果實院溺，才能嘗到親情的佳釀！無論他是否與你志同道合或曾經(jīng)與你水火不容逐虚，在他最需要幫助的時候叭爱，我們應(yīng)該放下心中的怨氣漱病，以最真誠的笑臉和一顆仁愛的心去幫助他杨帽，這就是“仁愛之心”。
“贈人玫瑰，手有余香”
對于得失当凡，從小我們就被教育“福禍相依”“塞翁失馬焉知非秆亓浚”“吃虧是福”权纤，但是西方的教育是汹想，“失”是好事，因為失去的東西能夠幫到有需要的人。
凡事需要辯證地去看槽唾。雖然結(jié)果都是“失”，但東西方教育對于“失”的認(rèn)識卻是兩種完全不同的心靈選擇，對于西方的認(rèn)識钝计，我是更認(rèn)同的，不是我崇洋媚外，而是我覺得在西方的教育中践付，我看到了“仁愛”，我們應(yīng)該把這樣的仁愛教給學(xué)生提针，在得失面前保持好的心態(tài)，學(xué)會“留點麥穗在田野上”饲宛，學(xué)會幫助別人艇抠，使我們的學(xué)生能夠?qū)崒嵲谠诘刈鰝€好人久锥。
是什么讓一位弱小的女士為盲人受到恥辱對待而站出來？是什么讓我們的社會少蒙受一次恥辱呢絮重？是愛與同情，是勇敢督怜。在弱者受到冷漠的對待狠角，在公平和正義受到挑戰(zhàn)丰歌，在同情與愛被悲切猥瑣取代時动遭，我們應(yīng)該堅守正義厘惦，堅守原則與底線，勇敢地站出來宵蕉，我們以身示范地告訴學(xué)生：你應(yīng)該做這樣的人羡玛！
莫道善小好行稼稿，
怎奈世俗亂心，
恥辱崇高一步遙敞恋，
裝滿善良你就贏硬猫。
究竟什么是“教養(yǎng)”改执？
吳老師說：“看見別人跌跤不笑辈挂，看見窮人心里難過，這就是教養(yǎng)蛹尝∠の玻”
我想教養(yǎng)就是體現(xiàn)在細(xì)節(jié)里的悲憫和同情心吧构眯。作為教師，我們應(yīng)該有悲憫和同情心猫缭，如果教育者沒有猜丹，將很可悲硅卢，那我們教育出來的孩子將會是什么樣的将塑？我們都知道“東郭先生與狼”的故事，如果學(xué)生像狼，我們將難辭其咎敢辩。
所以親愛的同行們將傳播仁愛當(dāng)做教育理想啊碾褂，哪怕周圍開滿了惡之花历葛，我們也要堅信自己的選擇是正確的恤溶。作為平凡的每一個人帜羊，我們也都要有一顆“仁愛之心”讼育。
