微言大易15_先天八卦形成揭秘

20190822謙牧

接上一講跑慕，四象再生就是八卦闲先，伏羲觀察萬事萬物之后羞酗，而作八卦腐宋，最主要是天地人。

謙奉老師是給我們作一引導(dǎo)檀轨，好讓我們自己再深入研究學(xué)習(xí)《易經(jīng)》胸竞。

二的一次方等于二

二的二次方等于四

二的三次方等于八

《老子》“道生一，一生二参萄，二生三卫枝，三生萬物《锟妫”

從下往上校赤，如種子破土發(fā)芽，生長筒溃，慢慢長高马篮。

先天后地，先陽后陰怜奖。

從下往上浑测，先陽后陰，是事物生成的兩大規(guī)律歪玲。

如圖所示迁央，生長的規(guī)律。

共有40320種排列方式（也就是8的階乘滥崩，從1乘到8）岖圈。

最后要的就是兩種，先天八卦（伏羲八卦）夭委，后天八卦（文王八卦）幅狮，兩種次序，兩種方位株灸，各有奧秘崇摄，各有用途。

二進制慌烧，與八卦有關(guān)聯(lián)逐抑，

沒有二進制，就沒有計算機屹蚊，二進制同于八卦厕氨，所以沒有八卦，也可能沒有計算機汹粤。

從第一次讀《易經(jīng)》經(jīng)文命斧，到現(xiàn)在再次聽老師詳細(xì)分析講解，四象里說到星宿嘱兼，感謝自己眼前就是有這些活靈活現(xiàn)的動物合身的星宿在浮現(xiàn)国葬。

說到太極生兩儀，兩儀生四象芹壕，仿佛自己正行走在陰陽兩氣所包圍的氛團中汇四，隨著風(fēng)的流動，分散成四象踢涌，八卦......

陰陽通孽，八卦，就是在我們?nèi)粘Ｉ畹淖笥艺霰冢汶S時可以感受到它的氣場和力量背苦，畫在紙上可能是只是一個平面的圖形，但是用心去感受堡僻，就看到立體的八卦形象糠惫。

今天我去上了工業(yè)4.0的企業(yè)成本管理智慧，浙財大的教授也是鄭重說到關(guān)于中國現(xiàn)在的時期钉疫，過去20年是處于土硼讽，似是潛龍勿用，是生產(chǎn)期牲阁，對于房地產(chǎn)行業(yè)是相當(dāng)順風(fēng)順?biāo)谈螅磥淼?0年，中國將是屬于火的時期城菊，更有利屬火的行業(yè)發(fā)展备燃，而且易經(jīng)這股偉大的力量一定會將中國立于世界之首，這是道的力量凌唬，這是來自天地的力量并齐。

這一點，我是感同身受，雖然我只讀讀《易經(jīng)》况褪，但是正如智慧一樣撕贞，他是看不到的，但是確實存在的测垛。

讓我們一起期待明天更深入的奧秘捏膨，感恩主持人，感恩老師的用心付出食侮。

2019.8.21

《微言大易》第14講 四象的奧秘? 常瑞芳

智慧點：

1号涯、易經(jīng)是國學(xué)之母，國學(xué)之魂锯七。是生命寶藏链快，智慧之海。國學(xué)的源頭是易經(jīng)眉尸，易經(jīng)的源頭古易久又，古易的源頭是河圖洛書，河圖洛書的源頭是象數(shù)效五。

2地消、什么是象數(shù)？

象指形象畏妖，狀態(tài)脉执，象征和比例的意思，易經(jīng)中指卦象戒劫，爻象半夷。通過卦爻的變化關(guān)系描述事物的發(fā)展趨勢、發(fā)展規(guī)律迅细。數(shù)指陰陽之術(shù)巫橄。數(shù)是占卜算卦的基礎(chǔ)。

3茵典、宇宙的萬事萬物都有數(shù)湘换。都在變化。

4统阿、易經(jīng)的四象彩倚。易有太極，是生兩儀扶平，兩儀生四象帆离，四象生八卦。兩儀所生的四象為：金木水火结澄。木為春哥谷，火為夏岸夯，金為秋，水為冬们妥。土能夠分別去旺于四季囱修。四象代表方位，代表神獸王悍。少陰少陽，太陰太陽餐曼。左青龍右白虎南朱雀北玄武压储。

5、太極的氣一分開生出了陰陽兩儀源譬，兩儀生出了四象集惋，四象就生出了八卦。用數(shù)字表示為：01248踩娘。從太極到產(chǎn)生萬事萬物刮刑，一共經(jīng)歷了三個階段：兩儀、四象和八卦养渴。四象是少陽和太陽（老陽）雷绢，太陰（老陰）和少陰。少陽就是陽氣少一些理卑，太陽就是陽氣多一些翘紊，少陰就是陰氣少一些，太陰就是陰氣多一些藐唠。他們的數(shù)量和程度不同帆疟。

6、四象在空間的排列和布局宇立。東西南北四個方位踪宠。從陰陽的角度看，熱和溫為陽妈嘹，冷和涼為陰柳琢。熱是太陽，溫是少陽润脸，冷是太陰染厅，涼是少陰。南邊是太陽津函，北邊是太陰肖粮，東邊是少陽，西邊是少陰尔苦。

7涩馆、南朱雀行施，北玄武，東青龍魂那，西白虎蛾号。每一個方位都有七個星宿，一共28個星宿涯雅。東方七宿：角鲜结、亢、氐活逆、房精刷、心、尾蔗候、箕怒允。好像一條飛舞在春天和初夏夜空中的一條巨龍，被稱為東宮蒼龍锈遥。第一個宿是角宿纫事，像龍角，氐和房宿像龍的身子所灸，尾宿像龍尾丽惶，所以是青龍的形象。

北方七宿：斗爬立、牛蚊夫、女、虛懦尝、危知纷、室、壁陵霉。北宮玄武琅轧。它像一條蛇，像龜踊挠，出現(xiàn)在寒冬和早春的夜空乍桂，龜蛇合體就是玄武。玄武也叫真武效床，神武睹酌，武當(dāng)山就是真武大帝可以抵擋一切的意思。

西方七宿：奎剩檀、婁憋沿、胃、昴沪猴、畢辐啄、觜采章、參。像一條猛虎一樣壶辜，躍出在深秋和初冬的夜空悯舟，被稱為西宮白虎。

南方七宿：井砸民、鬼抵怎、柳、星岭参、張反惕、翼、軫冗荸，像一只展翅飛翔的朱雀，出現(xiàn)在夏天和初秋的夜空利耍，叫南宮朱雀蚌本。這就是28星宿。

8隘梨、古人所說的風(fēng)水程癌，就是天文的落地就是天地人合一，是這樣一個思維方式的體現(xiàn)轴猎。包括城市房屋的布局必須符合天文的布局嵌莉。前（南邊）有照，后（北邊）有靠捻脖，左（西邊）青龍锐峭，右（東邊）白虎。照可婶，通透沿癞、敞亮。光矛渴，水椎扬。開闊，有山水環(huán)抱具温。北邊要有山蚕涤，擋住斜風(fēng)。

學(xué)習(xí)收獲:今天老師講了四象的來源和應(yīng)用铣猩。來源于陰陽揖铜，應(yīng)用在天文地理。還講了關(guān)于風(fēng)水的基本布局达皿。特別是老師講到四象在空間的應(yīng)用上時蛮位，關(guān)于二十八星宿的詳細(xì)講解较沪，驚醒了我。因為女兒開心經(jīng)常給我講二十八星宿的故事失仁，而且說的非常熟練尸曼，我不知道怎么和她聊了。通過今夜的學(xué)習(xí)萄焦，我會了控轿。感恩謙奉老師精彩的課程。

2019.8.22王巍巍第15講

四像再深一步就到八卦了拂封，八卦是怎么畫出來的茬射？伏羲氏統(tǒng)治天下的時候，他通過觀察天文地理冒签、還有鳥獸在抛，包括大地，還有我們?nèi)说纳眢w萧恕，也就是觀察萬事萬物之后刚梭，即觀察天地人才畫出來的。

八卦實際上反映了宇宙萬事萬物的一個生長變化的規(guī)律票唆，八卦的形成是一個生生不息的過程朴读。

因此我們要學(xué)習(xí)《易經(jīng)》，就要學(xué)習(xí)八卦走趋，64卦衅金，陰陽和四象，所以這些基礎(chǔ)知識都要學(xué)習(xí)扎實簿煌。道德經(jīng)也是對易經(jīng)的解釋和發(fā)揮氮唯。

八卦是從陰陽四象生出來的，就是按照宇宙自然萬事萬物生長的規(guī)律生出來的姨伟。地球上的事物是下往上升的您觉。比如說那個種子破土而出；一棵草授滓，他慢慢的往上長琳水，一棵樹也是從地下往上越長越高，人也是從矮慢慢的越長越高般堆。

我們這個自然界當(dāng)中有兩個最大的事物是天和地在孝，先有天后生地，天為陽地為陰淮摔，這就是事物生存的兩大規(guī)律私沮。從下往上，先陽后陰和橙，這是八卦化出來生出來的一個規(guī)律仔燕。

太陽造垛，兩根都是陽爻，太陰兩根都是陰晰搀；那少陽五辽，下面是陰，上面是陽外恕，是陰中之陽杆逗；那么少陰，下面是陽上面是陰鳞疲，陽中之陰罪郊。

那么第三次生，也就是在四相的基礎(chǔ)之上尚洽，按照從下往上先陽悔橄，后陰的一個法則，就生出了八卦腺毫，那具體的數(shù)量就是在太陽的基礎(chǔ)上先生陽后生陰癣疟，也就是在太陽上面先加陽，得到了乾卦拴曲，后加陰争舞，得到了兌卦凛忿。

那么在少陰的基礎(chǔ)上澈灼，先生陽后生陰，也就是在少陰上面加陽店溢，得到了離卦叁熔，離中虛。加陰床牧，得到了震卦荣回。而在少陽的基礎(chǔ)上，先生陽后生陰戈咳，也就是在少陽上面加陽得到了巽心软，或加陰得到了坎卦。

那么著蛙，在太陰的基礎(chǔ)上先生陽删铃，后生陰，也就是太陰上面加陽踏堡，得到了艮猎唁，加陰得到了坤卦，這樣顷蟆，就得到了我們八個符號诫隅，也就是八卦腐魂。

那么這樣生出來的八卦的次序就是乾一兌二離三震四巽五坎六艮七坤八。這就是先天八卦的次序逐纬，這個八卦次序是當(dāng)年伏羲氏創(chuàng)作的蛔屹，所以呢，他也叫做叫伏羲的八卦次序风题。

在排列的方式里面最重要的的是兩種判导，一種是乾一兌二為代表的先天八卦，也就是伏羲八卦沛硅；另一種眼刃，是后天八卦，也就是文王八卦摇肌。

先天八卦擂红，有一個非常有趣的一個真實的故事， 17世紀(jì)德國科學(xué)家哲學(xué)家萊布尼哧围小，他在1679年的完成了他的論二進制的初稿昵骤，因為他當(dāng)時發(fā)現(xiàn)了二進制，但是他一直沒有發(fā)表肯适，一直到1901年的2月15號变秦，他給在北京的一個好朋友，一位傳教士白凈框舔，介紹了自己的二進制的原理蹦玫，那么11月4號白凈給萊布尼哧回信，告訴他發(fā)現(xiàn)了六爻易卦與二進制之間的關(guān)系刘绣，并寄給了他兩張圖啊樱溉，那么這兩張圖是哪兩張圖呢，就是伏羲的64卦的次序圖與伏羲的64卦方位圖纬凤。

這封信幾經(jīng)周折福贞，一直是到了1703年的4月1號，萊布尼茲才收到停士。他收到以后挖帘，打開一看，看到了這兩幅圖，特別是這個八卦的這個符號以后，特別的驚訝毁渗，然后誊抛，他就用那個二進制的這個算法，進行一換算，這一算不得了太伊，他驚呆了妻怎，他沒想到這個伏羲八卦和二進制是完全的吻合刁赖，所以他覺得很不可思議搁痛，他想難道是在六七千年以前的伏羲，就已經(jīng)研究出了二進制嗎宇弛？

過了六天以后鸡典，他寫了一篇論文，這個論文的題目就是《關(guān)于僅用零和一這兩個記號的二進制算術(shù)的說明枪芒，并據(jù)此解釋中國古代伏羲掛圖的一個探討》彻况，這篇論文，后來發(fā)表在了《法國的科學(xué)院學(xué)報》上舅踪，從這個故事我們可以看出來纽甘，沒有二進制，那肯定就沒有今天的計算機抽碌。

而二進制又與八卦有著十分密切的關(guān)系悍赢，所以，有人說沒有八卦货徙，就沒有計算機左权，當(dāng)然，我們不能說萊布尼茲是根據(jù)八卦發(fā)明的二進制的痴颊，但是如果說赏迟，他不是看到了八卦，他絕對不會這么迅速的把二進制寫成論文拿出去發(fā)表蠢棱。萊布尼茲的這個二進制锌杀，他一直在研究，就像懷孕裳扯，她懷了24年抛丽，但是一直生不出來谤职。后來當(dāng)他看到了伏羲的八卦饰豺，就一下子明白了，結(jié)果不到一個星期允蜈，他就生出來了冤吨。所以說，如果說伏羲的八卦啟示萊布尼茲盡快出來計算機饶套，雖然說伏羲八卦不是萊布尼茲二進制的親生父母漩蟆，但他一定是萊布尼茲二進制的接生婆。

伏羲八卦妓蛮，也就是先天八卦是按照從下往上怠李，先陽后陰的法則來，從太極兩儀四象當(dāng)中，生出三次以后形成的捺癞。伏羲八卦的次序夷蚊，就是乾一兌二離三震四巽五坎六艮七坤八。髓介，那么這個次序惕鼓，對于萊布尼茲發(fā)表二進制的成果起到了十分關(guān)鍵性的作用。

【微言大易】第14講? 四象的奧秘

2019-8-21? 張鳳琴

? ? ? 這節(jié)課真的再一次證明了易經(jīng)的奧妙無窮唐础，聽完第1遍我?guī)缀跏且活^霧水箱歧，又重新看了很多家人們的作業(yè)，才逐漸對這節(jié)課程有了一些認(rèn)識一膨。本節(jié)課主要講四象的來源以及四象的應(yīng)用呀邢。

? ? 《易經(jīng)》的四大要素：象、數(shù)豹绪、理驼鹅、占。

“象”指的是形象森篷、狀態(tài)输钩、象征和比擬的意思。卦象爻象是卦爻所象征的事物及事物的時和位關(guān)系仲智，通過卦爻的變化關(guān)系买乃，來描述事物的一個發(fā)展趨勢及發(fā)展規(guī)律。

“數(shù)”指的是陰陽之?dāng)?shù)钓辆、卦爻之?dāng)?shù)剪验。“易有太極前联，是生兩儀功戚，兩儀生四象，四象生八卦”似嗤，用數(shù)字表示就是0啸臀、1、2烁落、4乘粒、8，從太極到產(chǎn)生萬事萬物伤塌，一共經(jīng)歷了三個階段灯萍，那就是兩儀、四象和八卦每聪。

“理”就是易理的部分旦棉，是孔子寫的十翼齿风，是《易經(jīng)》的易傳經(jīng)文部分。

“占”是占卜求卦的基礎(chǔ)绑洛。

四象在《易經(jīng)》的本意里聂宾，指的是少陰、少陽诊笤、太陰系谐、太陽。它是陰陽兩儀根據(jù)變化的數(shù)量和程度生發(fā)出來的讨跟，表示一個事物逐漸變化的過程纪他。

四象從空間方位來看，分為東南西北晾匠，

北半球是南邊熱茶袒，北邊冷，東邊溫暖凉馆，西邊涼薪寓。

從陰陽的角度來看，

南邊是太陽澜共，東邊是少陽向叉，北邊為太陰，西邊為少陰嗦董。

“東（左）青龍母谎、西（右）白虎、南（前）朱雀京革、北（后）玄武”是源于中國古代天空中的星宿分布奇唤。

? ? ?

東方七宿：角、亢匹摇、氐咬扇、房、心廊勃、尾懈贺、箕，像一條巨龍供搀，稱之為“東宮蒼龍”隅居；

? ? ?

南方七宿：井钠至、鬼葛虐、柳、星棉钧、張屿脐、翼、軫；像一只朱雀的诵，稱之為“南宮朱雀”

? ? ?

西方七宿：奎万栅、婁、胃西疤、昴烦粒、畢、觜代赁、參扰她；像一只老虎，稱之為“西宮白虎”芭碍；

? ? ?

北方七宿：斗徒役、牛、女窖壕、虛忧勿、危、室瞻讽、壁鸳吸，像一條蛇和一只龜，稱之為“北宮玄武”速勇；

? ?

“前有照层释，后有靠，左青龍快集，右白虎”贡羔，在建筑風(fēng)水中，要有山水環(huán)抱个初，最佳選址：房子坐北朝南乖寒，房子后面有山，前面有水院溺，左邊和右邊有高起的地形楣嘁，而且左邊地形要比右邊高一些，有龍?zhí)ь^之勢珍逸。

中國風(fēng)水講究借勢逐虚，那我們住在城市里，北邊的山可以用高起的建筑代替谆膳，南邊的水可以用街道和道路代替叭爱。

之前提起易經(jīng)覺得特別神秘，看到很多“大師”給人占卜漱病，掐指一算就能算出一個人的吉兇和命運买雾，還可以看住宅風(fēng)水把曼，覺得玄乎其玄，深不可測漓穿，聽完這節(jié)課自己也對神秘的風(fēng)水有所了解了嗤军，感恩老師的精彩講解讓我對未知的領(lǐng)域有這樣的機會研究和探索！

2019.8.21 李軒蘭

第14講《易經(jīng)四象的秘密》

《易經(jīng)》的源頭是古易晃危，古易的源頭是河圖洛書叙赚。河圖洛書的源頭是象數(shù)，看不懂象數(shù)就看不懂河圖洛書僚饭，看不懂河圖洛書就看不懂八卦纠俭，看不懂八卦那就看不懂古易，這就是追根溯源浪慌。

? 什么是“象數(shù)”冤荆？《易經(jīng)》里的“象”指的是卦象爻象，即卦爻所象征的事物及事物的時和位的關(guān)系权纤。通過卦爻的變化關(guān)系钓简，來描述事物的一個發(fā)展趨勢及發(fā)展規(guī)律。

“數(shù)”指的是陰陽之?dāng)?shù)汹想、爻之?dāng)?shù)外邓，是占卜求卦的基礎(chǔ)。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 易經(jīng)包含象數(shù)理古掏，理就是易理的部分损话，是孔子寫的十翼，是《易經(jīng)》的易傳部分槽唾。只要有變化發(fā)生就會有象數(shù)理丧枪，如果懂得了象數(shù)理就能明白事物的變化規(guī)律。每個現(xiàn)象庞萍，到了一定的數(shù)就一定會變拧烦。

易有太極，是生兩儀钝计，兩儀生四象恋博，四象生八卦。太極是氣私恬，是混沌的债沮，還沒分開，分開后是兩儀本鸣，兩儀是陰陽疫衩，陰陽是2。四象是4永高。八卦是8隧土，用數(shù)字表示“01248”提针。

陰陽兩儀是對立統(tǒng)一的命爬，陽極陰生曹傀，陰極陽生，此消彼長互相轉(zhuǎn)化饲宛。

四象為金木水火皆愉，木為春，火為夏艇抠，金為秋幕庐，水為冬，土旺每個四季家淤，每個季節(jié)的最后一月為土异剥。我在學(xué)中醫(yī)時 還有一種說法，三伏后的最后一個月為長夏絮重，為土冤寿。

后又不斷演化代表成了方位：東南西北。四象神獸：青龍青伤、白虎督怜、朱雀、玄武狠角；俗稱左青龍号杠、右白虎、南朱雀丰歌、北玄武姨蟋；神話中28星宿來源于四象。四象的運用很廣立帖，在風(fēng)水布局上最簡單的一個原則叫：“前有照芬探、后有靠、左青龍厘惦、右白虎偷仿。”也就是左青龍宵蕉，右白虎酝静，南朱雀，北玄武羡玛。

四象:在《易經(jīng)》的本易里别智，指的是少陰、少陽稼稿、太陰薄榛、太陽讳窟。

為什么南邊是朱雀，北邊是玄武敞恋，東邊是青龍丽啡，西邊是白虎？

古代將天空分為東北西南4個方位硬猫，發(fā)現(xiàn)這4個方位的天空有星宿补箍，每宿都包含了若干的恒星，它是一組星啸蜜。結(jié)果發(fā)現(xiàn)每個方位有7個星宿坑雅，合起來剛好是四七二十八，也就是28宿衬横。

東方七宿：角亢氐房心尾箕裹粤。

這七宿好比一條飛舞在春天和長夏夜空當(dāng)中的一條巨龍，所以被稱之為東宮蒼龍蜂林，也叫青龍遥诉。

北方七宿：斗牛女虛危室壁。

非常有名的就是北斗七星悉尾，北方的七宿就像一條蛇突那，又像一條龜，出現(xiàn)在寒冬和早春的夜空构眯，那么龜蛇合體愕难，就是玄武。所以稱北宮玄武惫霸。玄武也叫真武猫缭，神武。

西方七宿：奎婁胃昴畢觜參壹店。

它就像一條猛虎一樣的猜丹，出現(xiàn)在深秋和初冬的夜空，所以稱之為西宮白虎硅卢。

南方七宿：井鬼柳星張翼軫射窒。

這七宿就像展翅飛翔的朱雀，出現(xiàn)在夏天和初秋的夜空将塑，所以又叫南宮朱雀脉顿。

中國的古人所說的風(fēng)水，其實是天地人合一的思維方式的體現(xiàn)点寥。所以才叫前有照艾疟、后有靠、左青龍、右白虎蔽莱。這里的前指的是南邊弟疆，后指的是北邊，左指的是東邊盗冷，右指的是西邊怠苔。

【微言大易】第14講 李卷霞 2019.8.21

感悟：

1.聽到謙奉校長講到“卦爻所象征的事物及事物的時位關(guān)系”時，不知道為什么熱淚盈眶正塌。這個“時位關(guān)系”就像一把重錘重重低敲擊在我的軀體上嘀略，我忽然明白這么多年我對于很多事物不接納的源頭恤溶，原來是我根本就沒有弄明白過乓诽。我所謂的很多的認(rèn)知來自于人云亦云的盲從和迷亂中，這些忙亂很大一部分來自于盲人摸象的自大咒程，還有和天道失聯(lián)的渺小鸠天。

2.今天的課程我有一種混沌初開的驚奇！以前懵懂的內(nèi)容今天有撥云見日的清亮感帐姻，太神奇了稠集！我好像被打開了一個神秘的潘多拉寶盒似的。關(guān)于“四象”的空間布局饥瓷，聽得我是心花怒放剥纷！終于明白為什么有這些風(fēng)水的東西，以及我們生活中的應(yīng)用呢铆。今年三月份晦鞋，我和朋友組織了一場團體心理工作坊，來自全國各地的兩百多人來參與棺克，非常的隆重悠垛。當(dāng)時在擺放教授的工作牌的時候，就犯了難娜谊，不知道左右該如何放置确买。后來也是問了相關(guān)的人，才得以安心纱皆。今天終于明白是少陽和少陰的區(qū)別湾趾，太開心了！感謝易家派草、感謝謙奉校長搀缠，讓我們能夠更加深入地學(xué)習(xí)！我趕緊把剩余的幾節(jié)課補齊了澳眷！

課程內(nèi)容整理：

一：回顧

《易經(jīng)》是國學(xué)之母胡嘿，國學(xué)之魂，生命寶藏钳踊，智慧之源衷敌。

國學(xué)的源頭是《易經(jīng)》勿侯，《易經(jīng)》的源頭是《古易》，《古易》的源頭是《河圖洛書》缴罗，《河圖洛書》的源頭是象數(shù)助琐。看不懂象數(shù)面氓，就看不懂河圖洛書兵钮，看不懂河圖洛書，就看不懂八卦舌界、古易掘譬，這叫追根溯源。

二：什么是象數(shù)呻拌？

《易經(jīng)》的四大要素：象數(shù)理占葱轩。

象指形象、狀態(tài)藐握、象征靴拱、比例的意思。在《易經(jīng)》中的象指的是卦象猾普、爻象袜炕，即卦爻所象征的事物及事物的時位關(guān)系。通俗講就是通過一個卦爻的變化初家，來描述一個事物的發(fā)展趨勢偎窘、規(guī)律。

數(shù)指的是陰陽之術(shù)笤成、爻之術(shù)评架。數(shù)，是占卜求卦的基礎(chǔ)炕泳。宇宙中萬事萬物都有它的數(shù)纵诞，這是必然的過程。易經(jīng)中的每一卦培遵、每一爻浙芙、每一點都包含了象數(shù)理的內(nèi)涵。

理：理就是易理的部分籽腕，比如孔子寫了十翼嗡呼，叫做《易》的易傳部分，易傳部分講的就是易理皇耗。從哲學(xué)的角度來闡發(fā)的南窗，比如《乾卦》《坤卦》。

人活在宇宙之間，與世界的關(guān)系万伤，是不停地在變的窒悔，只要有變化發(fā)生，就繞不開《易經(jīng)》的象數(shù)理敌买。如果明白了象數(shù)理简珠，就會明白事物的變化之道。任何事物虹钮，到了一定的數(shù)聋庵，它就一定會變。比如《易經(jīng)》里面的“否極泰來”芙粱。為什么會變呢祭玉？是有它的規(guī)律和道理。

三：四象的應(yīng)用

四象宅倒，在周易中兩儀生四象：金木水火攘宙，木為春屯耸，火為夏拐迁，金為秋，水為冬疗绣，代表四季线召。土分別旺于四季，每季最后一月為土多矮。后又不斷演化代表方位：東南西北缓淹；四象神獸：青龍白虎玄武朱雀；現(xiàn)在運用科學(xué)四種基本力：電磁力塔逃、弱作用力讯壶、強作用力、萬有引力湾盗。

四象的運用很廣伏蚊，常聽說的都是在風(fēng)水布局上，在風(fēng)水布局上最簡單的一個原則叫：“前有照格粪、后有靠躏吊、左青龍、右白虎帐萎”确”也就是左青龍，右白虎疆导，南朱雀赁项，北玄武，又叫四神、四圣悠菜。

四象的來源：

《易經(jīng)》：易有太極紫新，是生兩儀，兩儀生四象李剖，四象生八卦芒率。

陰陽是對立的，統(tǒng)一的篙顺；陰中有陽偶芍，陽中有陰；陽極陰升德玫，陰極陽生匪蟀；根據(jù)陰陽此消彼長、相互轉(zhuǎn)換的成分和程度宰僧，就誕生了四象材彪。

在《易經(jīng)》的本義里，四象指的是少陰琴儿、少陽段化、太陰、太陽造成。

我們說易生出了太極显熏，易是虛空的，用一個數(shù)字表示晒屎，就是0喘蟆。開始有了太極，用數(shù)字表示鼓鲁，好比是一蕴轨。太極是氣，但這個氣還是混沌的狀態(tài)骇吭，還沒有被分開橙弱，一團氣。太極的氣绵跷，一分開的時候就分出兩儀膘螟，這就生出了陰陽，用數(shù)字表示碾局，就是2荆残。兩儀生的四象，用數(shù)字表示净当，是4内斯。四象就誕生了八卦蕴潦，用數(shù)字表示，是8俘闯，用數(shù)字表示“01248”潭苞。

從太極到萬事萬物經(jīng)歷了三個階段，分別是兩儀真朗、四象此疹、八卦，分別表述性質(zhì)（陰陽）遮婶、程度（太（老）蝗碎、少）。

四象在空間的布局旗扑。東南西北四個方位蹦骑，北半球南熱北冷，熱為陽臀防，冷為陰眠菇。太陽東升西落，剛升起或要落下時袱衷，溫度低捎废。基本上是南熱祟昭、東溫缕坎、西涼、北冷篡悟。從陰陽角度來看，南為太陽匾寝、東為少陽搬葬、西為少陰、北為太陰艳悔。

為什么南邊是朱雀急凰，北邊是玄武，東邊是青龍猜年，西邊是白虎抡锈？最早源于古人對于天文的觀察。古代將天空分為東北西南4個方位乔外，發(fā)現(xiàn)這4個方位的天空有星宿床三，每宿都包含了若干的恒星，它是一組星杨幼。結(jié)果發(fā)現(xiàn)每個方位有7個星宿撇簿，合起來剛好是四七二十八聂渊，也就是28宿。古人將每個方位的七宿連在一起四瘫，加以想象成四種動物的形象汉嗽。

東方七宿：角亢氐房心尾箕。

這七宿好比一條飛舞在春天和初夏夜空當(dāng)中的一條巨龍找蜜，所以被稱之為東宮蒼龍饼暑，也叫青龍。

北方七宿：斗牛女虛危室壁洗做。

非常有名的就是北斗七星撵孤，北方的七宿就像一條蛇，又像一條龜竭望，出現(xiàn)在寒冬和早春的夜空邪码，那么龜蛇合體，就是玄武咬清。

西方七宿：奎婁胃昴畢觜參闭专。

它就像一條猛虎一樣的，出現(xiàn)在深秋和初冬的夜空旧烧，所以稱之為西宮白虎影钉。

南方七宿：井鬼柳星張翼軫。

這七宿就像展翅飛翔的朱雀掘剪，出現(xiàn)在夏天和初秋的夜空平委，所以又叫南宮朱雀。

中國的古人所說的風(fēng)水夺谁，其實是天地人合一的思維方式的體現(xiàn)廉赔。地上的事物也要按此布局。

所以才叫前有照匾鸥、后有靠蜡塌、左青龍、右白虎勿负。這里的前指的是南邊馏艾，后指的是北邊，左指的是東邊奴愉，右指的是西邊琅摩。這個“照”下的四點水，一指光锭硼，指太陽房资；二指能照見，那就是水账忘，所有南面要有水志膀。后有靠熙宇，當(dāng)西北風(fēng)來的時候，能夠擋住邪風(fēng)溉浙。左邊烫止、右邊都要有山，左邊的山要比右邊的山略高一些戳稽。因為左邊是東馆蠕，是太陽上升的地方，好比龍?zhí)ь^惊奇，因為龍住水里互躬，要抬頭朝上。右邊是白虎颂郎，因為虎住山上吼渡，運動方式是往下走，就好比太陽落山的方式乓序。

現(xiàn)在城市房屋布局也符合天文布局：前有照（南）寺酪，后有靠（北），左青龍（東）替劈，右白虎（西）寄雀。樓房怎么辦，就要借勢陨献，借高樓的勢為“靠”盒犹，借道路的流動為“照”。

在南半球南北要顛倒眨业，東西不變急膀。南邊為太陰，越南越冷坛猪；北邊為太陽脖阵，越北越熱。