（一）自信灾螃，是樂(lè)觀主義產(chǎn)生的先決條件谒所；自卑向拆，是悲觀主義生成的肥沃土壤罪既。
（二）對(duì)生命的敬畏，是人類(lèi)生存與發(fā)展的壓艙石汇在；對(duì)生命的珍愛(ài)翰萨，是人類(lèi)道德和良知的孵化器。
（三）只要人類(lèi)的道德倫理得不到有序的規(guī)范與遵循糕殉，就很難獲得自己想要的進(jìn)步亩鬼。
（四）文化的危機(jī)殖告，主要表現(xiàn)為文化的根基受損后產(chǎn)生的左右搖擺。
（五）如果遠(yuǎn)離了對(duì)社會(huì)雳锋、對(duì)群體黄绩、對(duì)他人、對(duì)自己應(yīng)有的責(zé)任擔(dān)當(dāng)玷过，生命的茍且便無(wú)處不在爽丹。
（六）世界走向沉淪，是因?yàn)槲幕艿搅饲八从械妮p視和踐踏辛蚊；精神變得懈怠粤蝎，是因?yàn)榻逃畴x了自主運(yùn)行的基本規(guī)律和本該獨(dú)有的特殊想象。
（七）有能力讓他人的思想與自己的思想隨時(shí)隨地發(fā)生碰撞袋马，并從中提煉出真正有價(jià)值的初澎、而且是能夠讓更多的人不斷受益的真知灼見(jiàn)，就完全可以稱(chēng)得上是一個(gè)真正的思想者飞蛹。
（八）是生命觀成就了世界觀谤狡，因而世界觀的任務(wù)灸眼，就是要及時(shí)把生命的生存能力與生存狀態(tài)反映出來(lái)卧檐。
（九）生命所表現(xiàn)出來(lái)的最高沖動(dòng)形式，是通過(guò)不斷加深對(duì)世界的認(rèn)知焰宣，來(lái)最大限度提高并滿(mǎn)足自身的生命意志霉囚。
（十）對(duì)生命價(jià)值的重新思考，總是能夠更加有效地矯正人們前行的方向匕积。
（十一）當(dāng)更多人懂得思考生命的意義盈罐，相信人們前行路上遇到的阻力和障礙就會(huì)少得多得多。
（十二）只要我們不賦予自己乃至自身周?chē)赃M(jìn)步的意義和行動(dòng)的自覺(jué)闪唆，我們便很難站在人類(lèi)命運(yùn)共同體的高度去反思自己的行為是否符合社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的要求盅粪。
（2017.09.21）
