一躬络、是什么芥玉?
第一項作業(yè):
請用20句話概括你的三觀禀苦,或者說你用于指導(dǎo)自己行為的規(guī)范慌盯。
參考:富蘭克林的13條修養(yǎng)要則 和 曾國藩十二則日課(自行搜索)
1峭火、正好20條横辆,不多也不少
2梢睛、先列出來层皱,然后合并缕棵,提煉鸟妙,補充
合并是確保:不要幾句話說的都是一個意思(比如精進(jìn)、積極努力 就屬于一回事)
- 提煉是確保:用盡量簡潔挥吵、有力的文字來描述
- 補充是確保:看看有沒有遺漏的重父,做到全面
二、為什么忽匈?
這項作業(yè)的目的房午,不在于文字,而在于逼著自己去深度思考丹允、提煉出來郭厌。這個過程才真正對人有幫助。
項作業(yè)目的是訓(xùn)練:為自己立法雕蔽。
一個人如一個國家折柠。國家再小、再年輕批狐,也有自己的法律扇售。在制定本國法律時:
一方面要參考法律的基本原理和大國的法律。大國之法嚣艇,因為要處理的方方面面的事情多承冰、經(jīng)過長時間驗證,所以較為完善食零,比如美國困乒、英國、德國贰谣、中國娜搂;
另一方面迁霎,不可照搬照抄,各國國情不一樣百宇,所以還需根據(jù)自己國家的國情欧引,來具體考慮。
為自己立法恳谎,是為了能做到:有法可依芝此,有法必依,執(zhí)法必嚴(yán)因痛,違法必究婚苹。
為什么是20條呢?因為太繁瑣了鸵膏,記都不好記膊升,何況去照著做。簡單谭企、可操作廓译,這一點很總要。
另外债查,立法不等于抱守教條非区。因為人每時每刻,都會收到外部環(huán)境和各種條件的約束盹廷,所以在生活中征绸,需要根據(jù)情況的變化、自身的變化俄占,來適時調(diào)整管怠,所以,為自己立法不是一個一勞永逸的事情缸榄,是一個動態(tài)調(diào)整的過程渤弛。
譬如,今天確定了20條甚带,可能僅僅簡單羅列零碎心得和經(jīng)驗她肯,其中各個條目之間并無嚴(yán)密的聯(lián)系。當(dāng)?shù)诙煊停钟幸粭l新的經(jīng)驗辕宏,要加入“自己的法”里畜晰,因為只有20個位子砾莱,所以,就不得不去審視這20條:該去掉哪一條凄鼻?或者把要加入的這一條和其中哪一條合并腊瑟?
第三天聚假、第四天...依此類推,當(dāng)這樣做了一年后闰非,到時你再看手中的20條膘格。你每新增一條,就要推敲一番财松,一年對這簡單的20條推敲了365次瘪贱,到時再看,會是完全不一樣的辆毡。
三菜秦、我的準(zhǔn)則
1 概述 三十而立,立的不是事業(yè)舶掖,而是人球昨。
2 學(xué)習(xí) 世事洞明皆學(xué)問,跟人學(xué)眨攘,與物學(xué)主慰,隨事學(xué)。
3 學(xué)習(xí) 沒有誰會隨隨便便成功鲫售,厚積薄發(fā)共螺,比誰更用功,勤奮嚴(yán)謹(jǐn)情竹,篤志精進(jìn)
4 時間管理 閑時吃緊忙里悠閑
5 行為 知行合一璃谨,君子慎獨
6 行為 知人者智,自知者明鲤妥,勝人者有力佳吞,自勝者強(qiáng)。
7 行為 隨大流和特立獨行成功的概率是一樣的棉安。只有當(dāng)你你真的成功了底扳,說什么都是對的。確實他人的看法是很重要贡耽,但是我們不能只生活在他人的眼光里衷模,因為每個人的喜好是不同的,眾口難調(diào)蒲赂,我們不可能做一枚人人都喜歡的橙子阱冶。真正需要做的,是要建立起自己的一套評判標(biāo)準(zhǔn)滥嘴,我想要怎樣木蹬,我喜歡怎樣?不盲目自我若皱,但也不能完全喪失自我镊叁。要活得真實尘颓,不要刻意逢迎,做喜歡的自己晦譬,無愧于心就好疤苹。
8 行為 污泥不染知巧不用:勢利紛華,不近冬為潔敛腌,近之而不染者尤潔卧土;智械機(jī)巧,不知者為高像樊,知之而不用者為尤高夸溶。樂觀,不是你沒有經(jīng)歷過磨難凶硅,而是看透人生百態(tài)后依然有夢想缝裁,依然堅信。
9 自省 知不足方能自反也足绅;知困,然后能自強(qiáng)也? 越來越覺得自省是一種非常重要的技能捷绑,唯有自我認(rèn)知,自我剖析后氢妈,才能想辦法去揚長避短粹污,一思自身,對自己進(jìn)行反思首量,那些好那些不好壮吩,二思他人 對周圍的人事物進(jìn)行思考,類比以人為鑒加缘。自省是破除不良習(xí)慣的唯一途徑鸭叙,也是個人獲得成長的必需品
10 自省 冷眼觀人,冷耳聽語拣宏,冷情當(dāng)感沈贝,冷心思理。不論遇到什么情況勋乾,都應(yīng)注意保持冷靜態(tài)度細(xì)心觀察宋下,切忌隨便表現(xiàn)自己耿趨勢性格以免壞事。遇事不要慌辑莫,要先動腦子学歧,一定要慢,要穩(wěn)各吨。這里的慢是不是讓你磨嘰枝笨,而是要做到思考先行。說話或做決定之前一定要先用5w2h問問自己。在沒有熟練掌握把握尺度之前就用野蠻分析的方法伺帘,刻意訓(xùn)練昭躺,使之成為本能習(xí)慣忌锯。
11 溝通 按需所予:每一個人都有一個情緒的愛箱伪嫁,這個愛箱所填入的東西可能不同,或是語言或是行為偶垮,不過只有當(dāng)這個愛箱填滿了的時候张咳,人際關(guān)系才能發(fā)展。
12 處事 個人能力和精力都是有限的似舵,雖然知識學(xué)到極致可能是互通的脚猾,不過對大部分人來說都是難以企及的,因此更需要合作精神:讓個人價值最大化砚哗,互惠方能互利
13 處事 方是做人之本龙助,圓是處世之道。方蛛芥,就是做人的正氣提鸟,具備優(yōu)秀的品質(zhì)。圓仅淑,就是處世老練称勋,善用技巧。
14 處事 將欲取之涯竟,必先予之赡鲜。
15 處事 亞當(dāng)斯密 家人以愛論之,人是自私的庐船,他有同情心银酬,它能夠愛,但是愛是非常有限的筐钟,隨著人與人的距離的拉開捡硅,愛就會下降。我們不能靠愛盗棵,愛是不夠的壮韭。靠的是什么纹因,靠的是市場喷屋。市場是陌生人和陌生人打交道的地方。(小圈子靠愛心瞭恰,大世界靠市場)
16 思辨 文以載道屯曹,以文化人,文化某種意義上可以作為一種精神控制的體現(xiàn),所以要保持質(zhì)疑精神恶耽,正所謂密任,盡信書不如無書,但不可什么都不信偷俭。我們依舊要重視傳統(tǒng)浪讳,他們往往積淀先人智慧,經(jīng)久不衰者雖非全對涌萤,但必有其可取之處淹遵。
17 態(tài)度 得之坦然,使之淡然负溪,爭其必然透揣,順其自然。
18 態(tài)度 禍兮福之所倚川抡,福兮禍之所伏辐真。看問題要全面崖堤,要縱觀全局侍咱,學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維,不僅要看到表面的倘感,還要去探尋背后的難以發(fā)現(xiàn)的規(guī)律
19 客觀規(guī)律 物競天擇放坏,適者生存,
20 客觀規(guī)律 窮則變老玛,變則通淤年,通則久、