一躬络、是什么芥玉？

第一項作業(yè)：

請用20句話概括你的三觀禀苦，或者說你用于指導(dǎo)自己行為的規(guī)范慌盯。

參考：富蘭克林的13條修養(yǎng)要則 和 曾國藩十二則日課（自行搜索）

1峭火、正好20條横辆，不多也不少

2梢睛、先列出來层皱，然后合并缕棵，提煉鸟妙，補充

合并是確保：不要幾句話說的都是一個意思（比如精進(jìn)、積極努力 就屬于一回事）

- 提煉是確保：用盡量簡潔挥吵、有力的文字來描述

- 補充是確保：看看有沒有遺漏的重父，做到全面

二、為什么忽匈？

這項作業(yè)的目的房午，不在于文字，而在于逼著自己去深度思考丹允、提煉出來郭厌。這個過程才真正對人有幫助。

項作業(yè)目的是訓(xùn)練：為自己立法雕蔽。

一個人如一個國家折柠。國家再小、再年輕批狐，也有自己的法律扇售。在制定本國法律時：

一方面要參考法律的基本原理和大國的法律。大國之法嚣艇，因為要處理的方方面面的事情多承冰、經(jīng)過長時間驗證，所以較為完善食零，比如美國困乒、英國、德國贰谣、中國娜搂；

另一方面迁霎，不可照搬照抄，各國國情不一樣百宇，所以還需根據(jù)自己國家的國情欧引，來具體考慮。

為自己立法恳谎，是為了能做到：有法可依芝此，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)因痛，違法必究婚苹。

為什么是20條呢？因為太繁瑣了鸵膏，記都不好記膊升，何況去照著做。簡單谭企、可操作廓译，這一點很總要。

另外债查，立法不等于抱守教條非区。因為人每時每刻，都會收到外部環(huán)境和各種條件的約束盹廷，所以在生活中征绸，需要根據(jù)情況的變化、自身的變化俄占，來適時調(diào)整管怠，所以，為自己立法不是一個一勞永逸的事情缸榄，是一個動態(tài)調(diào)整的過程渤弛。

譬如，今天確定了20條甚带，可能僅僅簡單羅列零碎心得和經(jīng)驗她肯，其中各個條目之間并無嚴(yán)密的聯(lián)系。當(dāng)?shù)诙煊停钟幸粭l新的經(jīng)驗辕宏，要加入“自己的法”里畜晰，因為只有20個位子砾莱，所以，就不得不去審視這20條：該去掉哪一條凄鼻？或者把要加入的這一條和其中哪一條合并腊瑟？

第三天聚假、第四天...依此類推，當(dāng)這樣做了一年后闰非，到時你再看手中的20條膘格。你每新增一條，就要推敲一番财松，一年對這簡單的20條推敲了365次瘪贱，到時再看，會是完全不一樣的辆毡。

三菜秦、我的準(zhǔn)則

1 概述 三十而立，立的不是事業(yè)舶掖，而是人球昨。

2 學(xué)習(xí) 世事洞明皆學(xué)問，跟人學(xué)眨攘，與物學(xué)主慰，隨事學(xué)。

3 學(xué)習(xí) 沒有誰會隨隨便便成功鲫售，厚積薄發(fā)共螺，比誰更用功，勤奮嚴(yán)謹(jǐn)情竹，篤志精進(jìn)

4 時間管理 閑時吃緊忙里悠閑

5 行為 知行合一璃谨，君子慎獨

6 行為 知人者智，自知者明鲤妥，勝人者有力佳吞，自勝者強(qiáng)。

7 行為 隨大流和特立獨行成功的概率是一樣的棉安。只有當(dāng)你你真的成功了底扳，說什么都是對的。確實他人的看法是很重要贡耽，但是我們不能只生活在他人的眼光里衷模，因為每個人的喜好是不同的，眾口難調(diào)蒲赂，我們不可能做一枚人人都喜歡的橙子阱冶。真正需要做的，是要建立起自己的一套評判標(biāo)準(zhǔn)滥嘴，我想要怎樣木蹬，我喜歡怎樣？不盲目自我若皱，但也不能完全喪失自我镊叁。要活得真實尘颓，不要刻意逢迎，做喜歡的自己晦譬，無愧于心就好疤苹。

8 行為 污泥不染知巧不用：勢利紛華，不近冬為潔敛腌，近之而不染者尤潔卧土；智械機(jī)巧，不知者為高像樊，知之而不用者為尤高夸溶。樂觀，不是你沒有經(jīng)歷過磨難凶硅，而是看透人生百態(tài)后依然有夢想缝裁，依然堅信。

9 自省 知不足方能自反也足绅；知困,然后能自強(qiáng)也? 越來越覺得自省是一種非常重要的技能捷绑，唯有自我認(rèn)知，自我剖析后氢妈，才能想辦法去揚長避短粹污，一思自身，對自己進(jìn)行反思首量，那些好那些不好壮吩，二思他人 對周圍的人事物進(jìn)行思考，類比以人為鑒加缘。自省是破除不良習(xí)慣的唯一途徑鸭叙，也是個人獲得成長的必需品

10 自省 冷眼觀人，冷耳聽語拣宏，冷情當(dāng)感沈贝，冷心思理。不論遇到什么情況勋乾，都應(yīng)注意保持冷靜態(tài)度細(xì)心觀察宋下，切忌隨便表現(xiàn)自己耿趨勢性格以免壞事。遇事不要慌辑莫，要先動腦子学歧，一定要慢，要穩(wěn)各吨。這里的慢是不是讓你磨嘰枝笨，而是要做到思考先行。說話或做決定之前一定要先用5w2h問問自己。在沒有熟練掌握把握尺度之前就用野蠻分析的方法伺帘，刻意訓(xùn)練昭躺，使之成為本能習(xí)慣忌锯。

11 溝通 按需所予：每一個人都有一個情緒的愛箱伪嫁，這個愛箱所填入的東西可能不同，或是語言或是行為偶垮，不過只有當(dāng)這個愛箱填滿了的時候张咳，人際關(guān)系才能發(fā)展。

12 處事 個人能力和精力都是有限的似舵，雖然知識學(xué)到極致可能是互通的脚猾，不過對大部分人來說都是難以企及的，因此更需要合作精神：讓個人價值最大化砚哗，互惠方能互利

13 處事 方是做人之本龙助，圓是處世之道。方蛛芥，就是做人的正氣提鸟，具備優(yōu)秀的品質(zhì)。圓仅淑，就是處世老練称勋，善用技巧。

14 處事 將欲取之涯竟，必先予之赡鲜。

15 處事 亞當(dāng)斯密 家人以愛論之，人是自私的庐船，他有同情心银酬，它能夠愛，但是愛是非常有限的筐钟，隨著人與人的距離的拉開捡硅，愛就會下降。我們不能靠愛盗棵，愛是不夠的壮韭。靠的是什么纹因，靠的是市場喷屋。市場是陌生人和陌生人打交道的地方。（小圈子靠愛心瞭恰，大世界靠市場）

16 思辨 文以載道屯曹，以文化人，文化某種意義上可以作為一種精神控制的體現(xiàn)，所以要保持質(zhì)疑精神恶耽，正所謂密任，盡信書不如無書，但不可什么都不信偷俭。我們依舊要重視傳統(tǒng)浪讳，他們往往積淀先人智慧，經(jīng)久不衰者雖非全對涌萤，但必有其可取之處淹遵。

17 態(tài)度 得之坦然，使之淡然负溪，爭其必然透揣，順其自然。

18 態(tài)度 禍兮福之所倚川抡，福兮禍之所伏辐真。看問題要全面崖堤，要縱觀全局侍咱，學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維，不僅要看到表面的倘感，還要去探尋背后的難以發(fā)現(xiàn)的規(guī)律

19 客觀規(guī)律 物競天擇放坏，適者生存，

20 客觀規(guī)律 窮則變老玛，變則通淤年，通則久、