這幾天格了，國內(nèi)的我們都經(jīng)歷了一些悲傷的時刻，很多人難言無奈徽鼎，難掩憤怒盛末，繼而出現(xiàn)一些怒吼弹惦、沖動的文章和行為。
那些我們看到的同胞所經(jīng)受的苦與痛悄但，是我們難以體會的棠隐，或者是我們無力改變的，這些都讓我們產(chǎn)生了復雜的情緒檐嚣。也許這是口罩時代已歷經(jīng)三年來的群體應激反應助泽。
身處其中，很難獨善其身嚎京，更難保持冷靜自持嗡贺。
這讓我想起董宇輝曾解讀《烏合之眾》這本書的一段話：
“社會心理學的一個經(jīng)典作品叫《烏合之眾》，你發(fā)現(xiàn)你一個人是能夠有理智的清醒和判斷的對不對鞍帝？但是一群人湊在一起的時候诫睬，人們就會為了服從和融合進那個群體，因此變得智商降膜眠。人是為了被融入一個集體岩臣，刻意去降低自己的智商∠颍”
“群體是殘忍的架谎，但個體往往是善良的。好好反思一下自己辟躏，很多時候當你一個人的時候谷扣，你能夠理性清醒、完整的認知和判斷捎琐，一旦融入一個群體会涎，你就變得不一樣。就像網(wǎng)上一群人對一個人群起而攻之的時候瑞凑，是多么殘忍的事情末秃。”
“所以我也經(jīng)常給大家講自省籽御。道德是用來約束自己的练慕，別給別人提要求，你給自己多提點要求技掏，道德一定是約束自己的铃将，不是約束別人。不要拿自己的道德標準去要求別人哑梳，你那都不一定是對的道德標準千萬不要去要求別人啊劲阎。修煉自己你聽過啥時候會修煉別人對不對？”
很認同鸠真，尤其是無力感襲來的時候悯仙，一是常自省龄毡，修煉自己，讓自己的堅強起來雁比，二是勿用自己的道德標準要求他人稚虎，那叫綁架撤嫩。
其實從日常生活中也可以做到：
1偎捎，盡量少接受負能量的信息，尤其是只宣泄情緒的序攘；
2茴她，適量運動，讓身體動起來程奠，即使在家里丈牢，也可以有很多鍛煉可以做；
3瞄沙，看一本書或?qū)W習一些你平時想學又沒時間學的東西己沛，特殊時期，你可以選擇宣泄情緒距境，也可以選擇躺平申尼，還可以選擇彎道超車，而且行動是緩解情緒的良方之一垫桂；
4师幕，做著冥想，哪怕是很短時間的發(fā)呆或靜坐诬滩。與自己在一起霹粥，關懷自己，尤其是這樣的時期疼鸟，我們內(nèi)心充斥著憤怒后控、悲傷、無奈空镜、無力浩淘，背后是深深的恐懼，對不確定的未來的恐懼姑裂，就像一個黑洞般馋袜。這需要被看見和安撫，但很多時候我們都在安撫他人舶斧，“沒事的欣鳖，一切都會好的”，殊不知茴厉，我們自己的恐懼先要被看見才會讓安慰他人時更有力量泽台。
在如今復雜多變的世界里什荣，活著不易，好好活著更不易怀酷，清醒地好好活別提有多難稻爬，但正因為難，才需要我們堅持蜕依，不是嗎桅锄？
