書名：被討厭的勇氣（“自我啟發(fā)之父”阿德勒的哲學(xué)課）
作者：【日】岸見一郎 古賀史健? 著? ? ? ? ? ? 梁海霞 譯
閱讀這本書的時(shí)候，總會(huì)有突發(fā)性的工作打斷榄笙。所以陸陸續(xù)續(xù)柳刮，讀了好些天，才閱完整本咳秉。
不可避免的婉支，對(duì)于此本書的感受也是片片葉葉。
甚至澜建，有些被文字激發(fā)的感受向挖，躲不過時(shí)間侵?jǐn)_，早已忘到腦后炕舵。
罷了罷了何之，也不強(qiáng)求！閱之咽筋，是緣溶推，感之記之，亦自然即可奸攻。
下面就挑些存于腦內(nèi)的深刻片段蒜危，用文字梳理梳理、再次品味一番睹耐。
片一：自由
“所謂的自由辐赞，就是被別人討厭”
第一次讀到這個(gè)句子，就被它深深地?fù)糁辛讼跹怠Ｊ裁词亲杂上煳坎皇悄w淺的閑余打游戲、追劇窖梁，而是從心底泛起的自信赘风，支撐你可以自己安排人生。你可以不用介意別人對(duì)你的指點(diǎn)窄绒，也不用被別人的言辭行為干擾而舍棄自我贝次，更不會(huì)隨時(shí)質(zhì)疑自己是不是不合群，甚至還能真正坦然的彰导、釋然的笑對(duì)他人的評(píng)論蛔翅。
一遍遍的咀嚼這句話，忽然心底又浮現(xiàn)了幾句與之有異曲同工之妙的句子：
“自由源于自律”
“自由而無用的靈魂”
你品位谋，你細(xì)品山析，那就是自由的味道……
片二：教育
沒有從事教育工作時(shí)，就覺得孩子只是單純的個(gè)體掏父；從事教育工作笋轨、和孩子們?cè)黾咏佑|之后，卻覺得孩子其實(shí)是復(fù)雜的、多面的矛盾體爵政。他們學(xué)得快仅讽，同時(shí)也比你想象的會(huì)的多。
成人覺得孩子們比不上大人復(fù)雜的心緒钾挟，一眼就能明白孩子的心思洁灵。可是事實(shí)上掺出，往往成人也看不穿孩子們的孩童思維徽千。身份、角色的不同汤锨，讓大人和小孩很容易局限在自己的“大”双抽、自己的“小”中。
基于此闲礼，讀到書中描寫：每個(gè)孩子面向家庭學(xué)校社會(huì)展現(xiàn)的面不相同牍汹，涵義也不同時(shí)，很有感慨位仁。（非原話）
書中還寫到柑贞，孩子在你面前展現(xiàn)的那一面，包括調(diào)皮的一面聂抢，有可能是在求助。（非原話）
求助什么棠众？我好好地琳疏、深深地想了想：求助自己被忽視了怎么辦？求助自己不知如何確定自己在班級(jí)的歸屬位置怎么辦闸拿？求助自己也希望得到像“好學(xué)生”一樣的尊重空盼？求助他們的共同體感覺為何越來越微弱？…………
列舉不完新荤，我感覺代表求助的問號(hào)太多揽趾，仿佛一下子延展到世界之外。
其實(shí)這種言論我不是第一次見到苛骨。
剛?cè)肼殨r(shí)邂逅過篱瞎，現(xiàn)在工作了兩年后又再次見到。
感觸不同痒芝，無奈甚多俐筋。
無奈其一在于心里謹(jǐn)記著，可是有時(shí)候面對(duì)孩子們重復(fù)的調(diào)皮严衬、過長(zhǎng)的耗時(shí)調(diào)皮澄者，心中的耐心真的會(huì)漸漸磨少。尤其當(dāng)雜事一多，催迫一多粱挡，時(shí)間一緊赠幕，就更不能細(xì)致分析孩子們的心理了，更別說針對(duì)解決其問題了询筏。
無奈其二莫過于自身的心理學(xué)知識(shí)儲(chǔ)備不足劣坊。有時(shí)注意到學(xué)生的情況，卻沒有足夠的專業(yè)知識(shí)分析其背后的形成原因屈留，更別說采取針對(duì)性措施了局冰。當(dāng)然一直也在不斷的吸納心理知識(shí)，也在不斷積累著教學(xué)經(jīng)驗(yàn)灌危，但不管是學(xué)習(xí)還是閱歷康二，都少不了時(shí)間的累積。
當(dāng)然不論如何勇蝙，努力沫勿，是必須一直進(jìn)行的課題。
片三：社交
我是一個(gè)防備心過重味混、習(xí)慣被動(dòng)的女孩产雹。對(duì)于熟悉的人還好，會(huì)開朗一些翁锡；但對(duì)于不熟悉的人蔓挖，完全是一個(gè)“尬笑機(jī)器人”:不知如何接話、不會(huì)融入大家馆衔、只能笑瘟判、再笑。我不高傲也不高冷角溃，但不喜歡圓滑世故拷获，也不會(huì)圓滑世故。理所當(dāng)然减细，防備心+被動(dòng)+不懂圓滑世故=社交小白匆瓜。因此在社交中我一直屬于小透明。
有時(shí)為這種“自由”感到自在又心安未蝌，有時(shí)卻也忍不住將目光投向熱鬧繁華處驮吱。這種“孤寂”既能給我享受，有時(shí)卻也會(huì)造成不少麻煩树埠。
我也試圖去思考糠馆，但思緒一直在腦內(nèi)亂竄，沒法理出個(gè)頭緒怎憋。直至讀完這本書又碌，有些語句仿若明燈九昧，引導(dǎo)我有了新的思考方向。
我覺得自己在社交上存在以下不足：
第一：沒有明晰什么是社交關(guān)系毕匀。
親人有相處之道铸鹰，愛人有相處之道郎仆，同事有相處之道喊括，好友亦有相處之道荠割。不同的相處之道舆声，確定了不同的相處距離，不同的相處距離又關(guān)系到了不同的認(rèn)知方式张惹、心理感受旺坠、包容底線和結(jié)交方式堂淡。這些大道理我的大腦明晰教馆，可是生活中相處時(shí)卻容易搞混逊谋。
比如，工作中人人笑意盈盈胶滋，自己私以為的好友并非是“兩情相悅”究恤。一旦遇到一點(diǎn)“冷漠探遵、偏愛”，自己極容易代入好友相處之道去感受、去悲喜、去反應(yīng)奏寨。這種過激、過于情緒化的處理非常容易造成社交困擾。但是如果由衷的從頭腦，到心里、到行為都能明晰不同關(guān)系的相處之道，那么我們可以避免過度的失望，從而更平和的面對(duì)生活的細(xì)紋與波濤。
第二：憑什么要求別人先邁出第一步？
一直都知道：沒有付出就沒有收獲⌒匣可是我總是把自己放到社交里的被動(dòng)位置，等著別人先說話！等著別人先釋放善意宁昭！等著別人去了解自己跌宛、走進(jìn)自己！可是久窟，我有什么資格呢秩冈？我憑什么呢？自己一直龜縮在舒適區(qū)斥扛，不肯邁出第一步入问。但是誰不享受舒適區(qū)呢？紛雜的人心中誰又能一直保持熱情呢稀颁？
社交中芬失，不能一直被動(dòng)的等待著，還要懂得“給予的行為與心理”匾灶。先去邁出第一步棱烂，不是低人一等，不只是釋放主動(dòng)的善意阶女，其實(shí)是打開自己心環(huán)的勇氣颊糜，讓自己走入世界。世界很復(fù)雜秃踩，但世界也很精彩衬鱼；進(jìn)入世界你會(huì)經(jīng)歷悲傷，卻也會(huì)收獲成倍的歡樂憔杨。
記得有人說過：你要相信鸟赫，他們也想和你做朋友。
所以消别，不要再鎖住自己抛蚤！勇敢的走出去！
第三：缺乏分享欲卻又希求認(rèn)同感
防備心也好寻狂，安全感不足也好岁经，都讓自己“可以談他人之事，而不愿談進(jìn)退兩難我的事”蛇券。不愿分享自己的點(diǎn)點(diǎn)滴滴蒿偎，卻奢求別人認(rèn)識(shí)自己、了解自己怀读？憑什么呢？?jī)H憑笑容嗎骑脱？
言語描述出來的這種行為很直接就能看出來邏輯不通菜枷，可是生活中卻總是在做這樣不合邏輯的事情，并且屢次進(jìn)行叁丧。結(jié)果毫無疑問啤誊，屢次碰壁岳瞭，屢次難以獲得認(rèn)同感。
但是總會(huì)因此產(chǎn)生挫敗感蚊锹、產(chǎn)生失望感瞳筏、產(chǎn)生自閉感，讓自己陷入一個(gè)惡性循環(huán)——不斷地追求認(rèn)同感牡昆，卻又不斷地陷入失敗的結(jié)局姚炕。
我知道，有時(shí)候分享不一定會(huì)有回響丢烘；有時(shí)候分享不一定能換來真心柱宦，甚至還會(huì)出現(xiàn)一些糟心的后果，但是那又如何呢播瞳？
我相信掸刊，我們是一本本美麗的書，沒有讀者多么可惜赢乓？
即使是1000個(gè)不同的哈姆雷特忧侧，也會(huì)有獨(dú)屬于我們的、理解我們的哈姆雷特們牌芋！
第四：偽自立和真自卑蚓炬。
一度認(rèn)為：完成學(xué)業(yè)后，可以自己掙錢姜贡、可以自己生活试吁、可以自己工作就是自立的標(biāo)志。但是根本沒有那么簡(jiǎn)單楼咳∠ê矗“自立并不能通過就職完成‘’，自立可以體現(xiàn)在生活的方方面面里母怜，包括工作余耽；但是能獨(dú)自工作、能獨(dú)自生活的人卻不一定是自立的人苹熏。
因?yàn)樽粤⒑苤匾囊幻婢褪蔷竦淖粤ⅰ?/p>
放入社交中碟贾，為什么不愿意邁出第一步？怕自己沒有圓滑的社交能力轨域？怕自己得罪人袱耽？怕自己說活沒有回饋？……歸根結(jié)底干发，不過是怕自己受傷罷了朱巨。
那么什么是怕自己受傷？其實(shí)是自己確定了自己會(huì)受傷枉长，所以才不敢行動(dòng)冀续，哪怕心里已經(jīng)波濤洶涌琼讽。
為什么事情還沒有發(fā)生，就會(huì)覺得自己會(huì)受傷呢洪唐？我想了想钻蹬，可能是因?yàn)闆]有真正尊重，信賴自己凭需，總認(rèn)為不可能有人愛這樣的自己问欠，而產(chǎn)生這樣想法的“罪魁禍?zhǔn)住本褪巧畈赜谛牡淖员扒榻Y(jié)！
可能因?yàn)樵彝スε冢赡芤驗(yàn)椴挥押玫膶W(xué)校經(jīng)歷溅潜，可能因?yàn)椴豁樌墓ぷ鹘?jīng)驗(yàn)等等，這些言不清道不明的因都會(huì)在我們的心里種下了自卑的果薪伏。哪怕再笑容燦爛滚澜，哪怕再口若懸河，只要心中存在自卑的裂縫嫁怀，在生活中自然就會(huì)少一道陽光设捐。
去偽自立，去真自卑塘淑，沒有捷徑萝招，也沒有統(tǒng)一的方法。只能自己傾聽自己的心存捺，去判斷槐沼，去勇敢，去成長(zhǎng)捌治！
保持單純
所有人際關(guān)系的成立都是以分別為前提岗钩，為了分別而相遇，不斷朝著最佳分別而努力肖油，即珍惜當(dāng)下兼吓。
