嘆父德行喻 昔時有人咏窿，于眾人中嘆己父德而作是言：我父慈仁，不害不盜素征。直作實語集嵌，兼行布施。時有愚人聞其此語便作是念言：我父德行復過汝父御毅。諸人問言：有何德行根欧，請道其事。愚人答曰：我父小來斷絕婬欲端蛆，初無染污凤粗。眾人語言：若斷婬欲，云何生汝今豆。深為時人之所怪笑嫌拣。猶如世間無智之流，欲贊人德呆躲。不識其實异逐，反致毀呰。如彼愚者意好嘆父插掂，言成過失灰瞻。此亦如是。
在他人贊揚自己父親時，他也贊嘆我老父守身如玉箩祥，看著忍不住笑了院崇。行事言語總是要實事求是，要真正了解的袍祖，否則貽笑大方底瓣。不過，現(xiàn)實中也有許多人夸夸其談蕉陋，而聽眾并沒有足夠的智力與知識去識破捐凭，便促生了許多偽專家，更為害了很多人凳鬓。最近在電梯里看到一個廣告**暴汗服茁肠，美女掀起衣服，汗如水沿衣服滴下缩举，馬甲線誘人垦梆。這是擊中人們通過出汗可輕易減肥的潛意識，估計也誘惑了不少人去嘗試仅孩。但稍懂中醫(yī)的人會明白過多的出汗托猩，是損傷津液的。
三重樓喻 往昔之世辽慕，有富愚人癡無所知京腥。到馀富家見三重樓高廣嚴麗軒敞疏朗，心生渴仰溅蛉，即作是念：我有財錢不減于彼公浪，云何頃來而不造作如是之樓。即喚木匠而問言曰：解作彼家端正舍不船侧。木匠答言：是我所作欠气。即便語言：今可為我造樓如彼。是時木匠即便經(jīng)地壘墼作樓勺爱。愚人見其壘墼作舍晃琳，猶懷疑惑不能了知而問之言：欲作何等。木匠答言：作三重屋琐鲁。愚人復言：我不欲下二重之屋卫旱。先可為我作最上屋。木匠答言：無有是事围段。何有不作最下重屋而得造彼第二之屋顾翼。不造第二云何得造第三重屋。愚人固言：我今不用下二重屋奈泪。必可為我作最上者适贸。時人聞已灸芳，便生怪笑，咸作此言：何有不造下第一屋而得上者拜姿。譬如世尊四輩弟子烙样，不能精勤修敬三寶，懶惰懈怠欲求道果而作是言：我今不用馀下三果蕊肥，唯求得彼阿羅漢果谒获。亦為時人之所嗤笑。如彼愚者等無有異壁却。
看到他人房子漂亮批狱，便也想要，但只想要第三層展东，怎么可能赔硫？故事很可笑，可現(xiàn)實中多少人要求速成盐肃？期待天上掉餡餅爪膊，一夜暴富的有之，各種輔導班陪伴恼蓬，一心雞娃的有之惊完，不擇手段一心上位的有之僵芹，卻忘了日積月累处硬，忘了腳踏實地。
婆羅門殺子喻 昔有婆羅門自謂多知拇派，于諸星術種種技藝無不明達荷辕。恃己如此，欲顯其德件豌，遂至他國抱兒而哭疮方。有人問婆羅門言：汝何故哭。婆羅門言：今此小兒七日當死茧彤。愍其夭傷骡显，以是哭耳。時人語言：人命難知曾掂，計算喜錯惫谤。設七日頭或能不死。何為豫哭珠洗。婆羅門言：日月可闇溜歪，星宿可落。我之所記終無違失许蓖。為名利故蝴猪，至七日頭自殺其子调衰，以證己說。時諸世人卻后七日聞其兒死自阱，咸皆嘆言：真是智者嚎莉，所言不錯。心生信服沛豌，悉來致敬萝喘。猶如佛之四輩弟子為利養(yǎng)故自稱得道。有愚人法殺善男子詐現(xiàn)慈德琼懊，故使將來受苦無窮阁簸。如婆羅門為驗己言，殺子惑世哼丈。
上一個故事急于求成启妹，可笑，而這一個故事害人利己可恨醉旦！
